桂林古本傷寒雜病論

桂本傷寒論是僞書，這是毋庸置疑的。 書基本是在宋本通行本的基礎上改出來的，其成書年代大約就在清末民初。是一本迎合了當時歷史背景的作品。 書中很多刪改過於刻意，有些用方的法度不合仲景之法，對於深精傷寒學的學者一眼即可分辨。 書中也有大量的臟腑辨證的思維，與仲景原書完全不符，亦爲後人刻意爲之，大概是沒有機會接觸康平本、金匱玉函經等其他版本的緣故吧。 不過此書作爲傷寒學的補充倒是極好的，從溫病篇已經其他補充的方劑來看，本書的作者應該是一位臨牀高手，雖然文字上並不完全符合仲景之學說，但是對基本內核掌握的是非常到位的。 不足之處亦非常明顯，可與千金等書互參。 開卷有益。

《傷寒雜病論》是中醫四大經典之一，爲東漢末年醫學家張仲景所著，流傳至今版本很多，桂林古本傷寒雜病論即是其中之一。1939年中醫學家黃竹齋先生於浙江寧波訪書期間，從桂林醫家羅哲初得張仲景46世孫張紹祖家藏《傷寒雜病論》第十二稿手抄本，是書16卷，內容與通行本有差異，多出1/3內容。本書六氣主客、傷暑脈證並治、熱病脈證並治、溼病脈證並治、傷燥脈證並治、傷風脈證並治、寒病脈證並治等篇，是與通行本不同之處，亦是本書特色。

【《傷寒雜病論》版本】 《傷寒雜病論》作爲中醫四大經典（《內經》《難經》《神農本草經》《傷寒雜病論》）之一，提出了包括理、法、方、藥在內的辨證論治原則。 存世的《傷寒雜病論》有宋本《傷寒論》、唐本《傷寒論》、桂林古本《傷寒雜病論》、白雲閣本《傷寒雜病論》、長沙古本《傷寒雜病論》、涪陵古本《傷寒雜病論》以及康平本《傷寒論》和康治本《傷寒論》等。

9月份才印刷上市，這麼快就有電子書了，贊一個。

就桂林古本傷寒雜病論來說，這一本是目前在微讀能找到的最佳版本了，比如生僻字，錯別字，方劑的字體排版等等大家在意的方面，都處理的較好。 25年3月23日

體驗卡可讀之書，在體驗卡有效期內快速閱讀書籍。感覺這是一本好的醫學書籍，很感興趣但目前我還看不懂，而且還是文言文，所以，重點看了看書友們的評論。

病性與病位相結合，對小白應用按圖索驥，古本真好

內容比較多的一個版本。研究經方必讀，精讀的一本書