來人間，就是玩

非常喜歡蔡瀾先生豁達樂觀的人生態度，在《世間萬物，總有歡喜》這本書裏，我第一次認識了蔡瀾先生，老本行是拍電影，是個寫文章的，開過餐廳、賣過雜貨、推銷過藥物…… 他的人生哲學就是，無論做什麼只要用心去做，都能成事。比如你觀察葉子多了，就能成爲植物學家。 一 而這本《來人間，就是玩》有點像日記、隨筆、碎碎念，談了婚姻、照片、教養、收藏、旅行等。 然後蔡瀾的書，每本書都很用心，這本開頭有簽名蓋章。 全綵的目錄裏面有老虎、貓貓、藍天等，真是童心未泯啊～ 還附贈了非常可愛的書籤，感覺折起來會有很立體精緻的效果。 一 分享一下我認爲比較有意思的地方： 古人有云，七十不逾矩，不逾矩就是不必守規矩，有趣。 一 我們看書的目的，當然是爲了進步，但是枯燥乏味的理論毀滅讀書樂趣，書還是以好看爲基本。 一 蔡瀾愛貓，討厭狗，因爲狗奴顏婢膝。他說貓好不好看看頭的大小，胖貓比較好看，因爲瘦貓要麼是腸胃不好要麼是勞碌命。 但是真的養寵物，他覺得可以養烏龜，貓狗的壽命總是比人短，免得傷心。 一 蔡瀾的朋友圈不是我們可以想象的，他師從香港最好的書法家馮先生，和亦舒寫信。 金庸的記性特別好，但是當他總是被人提問，夢到回學校考試後，就再也不想幫助別人了。 一 成龍拍戲是真拼命，爲了最完美的鏡頭，一次次重拍，不慎從四十英尺高的樹上掉下來。骨頭扎進腦子情況危急，成龍真乃氣運之子，做手術全程血壓未下降。三週後，成龍又回到了跳牆場景說再來一次。 一 蔡瀾先生覺得丁雄泉的畫總是充滿活力和歡樂，就向他學習。 丁雄泉說，別學我，向自然學習，任何五顏六色的東西都是你的老師，看看剛剛飛進花園的翠鳥，仔細看，你能看到他的羽毛的顏色嗎？記住它，研究它，重新創造它。 兩個人去著名餐廳喫飯，服務員認爲他們兩個人點的太多，是不是有人沒來？ 丁先生回答，我們邀請了李白、畢加索、愛因斯坦等等。 一 跟着蔡瀾環遊世界 在墨西哥，把死亡當成一個節日來慶祝，葬禮才放煙花。 月下的泰姬陵很美，但畢竟代表分離，如果有深愛卻沒辦法在一起的人可以滿月帶他聽泰姬的故事。 極光原來是白色的，只有在攝影師的抓拍鏡頭下，纔看起來是綠色的。 一 蔡瀾談電影 導演和製片人應該互相配合，關係猶如夫妻。製片人一開始上手，可能要學習很多東西。但學會後，能做的就不僅僅是製片。 蔡瀾很聰明，東京拍片子成本低，就在東京拍港片。他拍戲的七八十年代，是電影的黃金時代，如何拍都不虧，什麼題材都拍。 他選女主角，關鍵看眼睛有沒有靈氣，木頭美人連最基本的戲都拍不會。 有人問他，拍電影是不是要對藝術有良心，他認爲他對投資人最有良心。 一 蔡瀾是個老頑童，什麼都有趣，什麼都研究，都樂在其中。 《世間萬物，總有歡喜》裏提到。編輯讓他改一下文章風格，適應時代。他一頓輸出，最後編輯說我覺得你不用改。 感謝蔡瀾的堅持，讓我看到了最近出的兩本佳作。

來人間 就是玩 閱讀是靈感的食糧！通過閱讀蔡瀾先生每一部作品，都能讓你看到一個樂觀積極性很高級的品味人生，更能夠帶動指引每一個領域裏面的繁雜承受力大小展示；人生路上伴隨譜寫出來很多精彩，在不經意間體會到宇宙空間浩瀚博大渺小之中的每一份工作。 烏鴉是唯一在動物中間會把食物含着給爸爸媽媽喫的，這種動物很少，包括人類也少了。一個寫出來動物世界裏的愛，在人類文明進步中卻發現越來越無法用語言表達了。 儘量地學習、儘量地經歷、儘量地旅遊、儘量地喫好東西，人生就比較美好一點，就這麼簡單。寫出來的字字句句帶給內心都是很哲理性的過程，在當今社會實踐活動思考一些簡簡單單的一句話真的很難。 年輕人，總要有點理想，總要有點抱負，總要有點想做的事情，要做就儘量去做吧！蔡瀾先生八十歲利用不多的時間給每個人年輕人留下來的話語真是不普通啊！ 其實每個人都一樣樣的，都是在人生路上找個適合自己的生活努力耕耘；遇到的問題越多就是這一生修煉自身承受力大小的開始，不是誰都明白其中寫出來的真正意義。 善待生命中的每一天遇到最好的禮物！ 感恩生活生存之道！ 感恩遇見👐🌺🌹❤️❤️❤️❤️

來人間，就是玩。 這本書充分體現了作者對人生的感悟和熱愛，他喜歡人間煙火，喜歡每一件事情的發生，併爲此付出努力和汗水 並取得了顯著的成績。 蔡瀾，就是這樣，一開始喜歡練毛筆字，練篆刻，後來又辦了書畫展， 之後，參與電影拍攝，又進行旅遊，走遍天下的山山水水。 嚐遍了人間的美味佳餚，他來人間真的就是玩。 所以很喜歡他的生活狀態，特別推薦此書，來人間，瀟灑一回吧。

儘量地學習、儘量地經歷、儘量地運動，儘量地旅遊、儘量地喫好東西，人生先讓自己開心起來，與其想太多不如直接去做，好的壞的都是經驗，水滿則溢月滿則虧，小滿勝萬全，自省自行自醒，勇敢自信且明媚。

步入八旬之際，蔡瀾將畢生對生活的熱忱與見聞凝練成散文精選集《來人間，就是玩》。全書收錄60篇文章，跨越數十年時光，既是他對個人生命旅程的深情回望，更是一本獻給大衆的“快樂生活指南”。 書中內容豐富多元，構建起立體的生活美學圖景。開篇數篇，蔡瀾分享獨處時的享樂之道：臨摹《心經》沉澱心緒，品讀明朝小品尋得閒適，甚至爲單調事物賦予創意“色彩”，詮釋“快樂源自內心，無需依賴外界”的生活智慧。在旅行與美食篇章中，他化身嚮導，帶讀者領略墨西哥亡靈節的絢爛煙火、東南亞街巷的獨特風味、歐洲老宅的靜謐清晨，以親身經歷印證“世界是本打開的書”，每一次遠行都是對生活的詩意註腳。談及文化藝術領域，蔡瀾通過與成龍、金庸等行業人物的交往故事，展現藝術在商業浪潮中堅守情懷的平衡之道。而在人情世故的書寫裏，他以犀利幽默的筆觸剖析沒教養者的相處法則、職場潛規則與社交尷尬，用自嘲與勸慰交織的話語，教會讀者在困境中抽離與釋然。 “玩”是貫穿全書的核心態度。蔡瀾倡導“人生在世，當盡興體驗”，將探索未知、嘗試新事物、感受審美愉悅視爲生命常態，拒絕單調乏味的生活模式。他引導讀者以全新視角審視日常，哪怕是排隊、等電梯、更換電腦壁紙等瑣碎瞬間，都能轉化爲自得其樂的儀式，發現“日常即奇觀”的驚喜。在全球化與本土文化交融的時代語境下，他既鼓勵博採衆長，又強調堅守個人志趣與文化根基，展現開放與剋制並存的處世哲學。 本書的文字風格灑脫幽默而不失分寸，看似信手拈來，實則精心雕琢細節，讀來暢快淋漓又引人深思。在結構編排上，打破時間順序，以主題分類，每篇文章獨立成篇，既可隨心翻閱，又在整體上形成連貫的精神脈絡，完美適配碎片化閱讀需求。其目標讀者涵蓋困於焦慮內耗的都市青年、渴望提升生活品質的職場人士，以及關注華人文化視角下生活方式的廣大讀者羣體。 《來人間，就是玩》不僅是蔡瀾個人生活哲學的生動寫照，更是一劑治癒現代心靈的良藥。它傳遞出溫暖而有力的信念：即便身處平凡世界，只要保持開放、樂觀的心態，用心感知生活，就能在細微之處發現美好，以好奇之心繼續探索人生旅程，讓每一刻都充滿樂趣與驚喜。

單看書名本沒對這本書抱有多大的期望，沒想到內容還不錯。《來人間就是玩》一書與其說是一本散文集，更像一本帶有日記性質的小冊子。作者用口語化的文字記錄了一些自己的生活的片段，基本內容可以概括爲看了什麼書、見了什麼朋友、去了什麼地方、拍了什麼電影，洋洋灑灑寫了一堆，帶有很強的主觀性。相比於《必有人重寫愛情》和《不被大風吹到》這類同樣帶有自傳性質的散文集，本書的思想深度和文學性要差不少。某些章節甚至沒有完整的敘事結構，而是由一系列毫不相干的短句組成，像是從蔡瀾朋友圈直接扒下來的。用蔡瀾自己的話來說，這樣的作品： 看了不會得到什麼好處，也沒有特別令人思考的地方，總結來說，只有一句話：“好看而已。” 蔡瀾的人生過的非常精彩，從書中好多觀點可以看出他生活富足，一生過的十分順遂。這就導致他的很多描述難以引發普通讀者的共情，以至於遭受“中老年油膩男人的自我陶醉”之類的批評。這些批評我覺得實在是沒有什麼道理，因爲旅遊住安縵、喝三十年的蘇格蘭威士忌、坐私人飛機看極光、平日與成龍、金庸、黃霑談笑風生對作者來說是日常，並不需要過多的附加意義，就如同我師弟天天去什剎海喝京A或者北平機器一樣。這本書無非就是把這些日常記錄了下來而已。如果非要找找毛病，只能說（除去沒什麼文學性之外）蔡瀾在出版前沒有針對讀者去更改敘事方式，使得部分段落給人一種“老北京教你什麼叫做地道”的閱讀體驗，從而帶來些許疏離感。 既然是日記性質的隨筆，重點便不應放在文學性上，而是體現在情感的傳遞與體驗的分享上。第四章遊記部分和第五章拍電影部分寫的都挺好，作者推薦了一系列旅遊的景點和在業內人生看來值得一看的電影，閱讀體驗是很不錯。相比之下，第六章實在是太糟糕了，言辭中透着說教和爹味，部分段落甚至會令讀者產生強烈的不適，估計大概率會被噴男凝。 蔡瀾推薦電影：《2001太空漫遊》《銀翼殺手》《禁忌星球》​《天外魔花》​《它們！》​《綠色食品》《異形》《理智與情感》《理智與情感》《阿拉伯的勞倫斯》​《桂河大橋》​《相見恨晚》​《雨月物語》《黃昏清兵衛》​《隱劍鬼爪》​《武士的一分》

繼上回看過的《很久沒有好好喫飯了》，我又對蔡瀾多了些瞭解，他的老本行是拍電影和寫文章，他一個83歲的老夥計都比我們活的灑脫逍遙，看他的書總能發現笑點。 —— 想來我的性格和老先生的性格相契合，都是樂觀開朗的人，對待任何事都能想的開，放得下，也能拿得起，敢愛敢恨，同樣也嫉惡如仇。只有好的心態才能逆風翻盤，迎來自己的高光時刻。 —— 人就是要活到老學到老，不學習的人和廢物沒有區別，還不如直接躺平呢。 自暴自棄的人生不值得一過，你對自己都放棄了，有誰能幫助你呢？凡事都要試着靠自己，不要依賴別人。 但不要太卷，適當的放鬆下來也是有益處的，生活還要繼續，人也要往前看，再怎麼糾結，都已是過去式，人就要活的有點興致，把日子過得活色生香，有滋有味。 —— 關於人生，他是這麼說的； 他覺得人間真好玩，古代也有“七十而不逾矩”，“不逾矩”就是不必遵守規矩，一下子就活了。 如果有一天我也到70旬，我也不想守着傳統的規矩，我要大喫大喝，遊山玩水，兒孫自有兒孫福，莫管閒事，照顧好自己就好，把自己日子過好一切都會順風順水的。 幹我生平不敢去做的事，要去實現，人生就是旅行， 見相見的人，欣賞美麗的風景，旅途中總有驚喜，沿途的風景很美，要去賞花喝茶睡覺，這些都值得我們過活一輩子。 儘量地學習、儘量地經歷、儘量地旅遊、儘量地喫好東西，人生就比較美好一點，就這麼簡單。 他說：“年輕人，總要有點理想，總要有點抱負，總要有點想做的事，要做就儘量的去做吧。” —— 關於音樂 貝多芬、莫扎特、柴可夫斯基等，他們的交響樂之中，每一次聽，都聽得出另一種樂器的聲音來。學音樂的人，不聽這些大師的作品，如何超越？ 人靠近什麼樣的人羣，就會成爲什麼樣的人，總歸會被別人帶偏。打遊戲超厲害的人你這輩子跟着他們一起玩遊戲，結果就是啥也不會，只會打遊戲。 要是跟學習好的學霸搗鼓學習上的問題你只會成爲人上人，所以有句俗話是這樣說：“物以類聚，人以羣分。”就是這個道理。 圈子決定人生，你接近什麼樣的人，就會走什麼樣的路。忽然想起，荀子之言，跟着老虎是猛獸，跟着鳳凰是俊鳥，足見與優秀人爲伍的重要性。 吸引力法則告訴我們人要多多向正能量的人靠近，你就會成爲誰。 他一個八十旬的老人活的就像年輕態，也上微博，我看了他的書對他有幾分好奇便去抖音上搜了下，既然發現他也有抖音，跟上了時代的進步，是上進的老輩，我直呼：“佩服！” —— 蔡瀾談讀書 讀書，是爲了做學問。愚蠢的老師教，當然可以不去聽他，但是遇到好的教師，他會指點你一條路去走。遇不遇到好老師，完全是緣分，和遇不遇到好的男朋友或遇不遇到好的父母，完全是一樣的，不受控制的，什麼人都不能怨。 這一生能遇上一個稱職的好老師，是一輩子的幸運，即使遇不上也不要怪別人。 就像悟空從開始遇到的菩提祖師，他和唐僧完全不同，從未打過猢猻。 只是悟空這個不學那個不學老師生氣這他頭上敲了三下，但老師吧自己畢生的本事都教給了悟空。 菩提祖師纔是悟空最至親真正的師傅，師徒的情誼便是永久。 關於養貓狗，他說； 我對狗沒有多少好的印象，不贊成並不是因爲我不愛，而是他們的壽命比我們都要短，如果付出真感情，那天真的死了你會很傷心，甚至要痛哭。早死的悲哀只有主人才能體會到，所以我不想有這種體驗。 但可以告訴小朋友要愛護小動物，到也要清清楚楚教他們認識死亡，否則他們的心靈受的損傷難以彌補。 如果一定要養，就養烏龜，烏龜比人長命。 他說有些貓就是勞碌命，這種一般是瘦貓，而胖貓要比瘦貓好看，他們一輩子只知道喫喝拉撒睡，所以長的肥胖。 —— 聽聽蔡瀾聊聊閒情雅緻； 有一種學問，並不深，種種花、養鳥、飼金魚。簡簡單單的樂趣，都是學問。看你研究得深不深，熱誠有多少。做到忘我的程度，一切煩惱就消失了。你已經躲進自己的世界，別人干擾不了你。 學習新事物，如果你找不到愛的話，它能填滿你人生中的空虛，成爲一種學問，你也會從中找到愛。 —— 關於教養問題 要有禮貌，對人也要謙遜自知。父母年老我們畢竟是要孝順長輩的。父母到中年永遠不要想着他們的壞，要想點好的，也不要去怪曾經不答應的一些事可我們卻執迷不悟偏要跟他們唱反調。他們生養我們一生，便是很大的恩情，這種情感一輩子也換不完。就連我們身上的肉都是他們的，有什麼還計較呢？ 有個很經典的話：“任何關係是走向親密，只有父母和孩子之間是一場漸行漸遠的分離。” 臺灣作家龍應臺在他的作品中裏寫到； 臺灣作家龍應臺在她的作品裏寫到:“所謂父女母子一場，只不過意味着，你和她的緣分就是今生今世不斷地在目送她的背影漸行漸遠。” “你站立在小路的這一端，看着她逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，她用背影默默告訴你：不必追。” 🍎最後我想用幾句話總結～ 🍎他就像一個老者在給你念叨自己的過往故事，他豁達開朗的性格值得每一個人去學習。語言並不犀利，但處處都是人生智慧，安靜平和恰如其分。 🍎嚐遍世界美味佳餚，他來人間一趟真的就是玩。 🍎畫畫玩，唱歌玩，練字也是玩，反正什麼都是玩玩玩啊，哈哈哈哈哈。

上了年紀荷包不癟又有大把閒時還愛好胡思亂想的人大抵如此，蔡瀾算是一個。 話說，16世紀尼德蘭人文主義思想家伊拉斯謨就認爲人的意志可以自由地在善與惡、智與愚之間進行選擇，日常生活中每天都能看到這種自由意志的相互作用。他寫了一篇題爲“對話集”的諷刺性文章，以普通人之間對話的方式反映了他們遇到的瑣碎問題，如士兵復員後遇到的困難、夫妻之間的口角、鍊金術士的魔法、德意志客棧與法國客棧相比之下的糟糕服務。 伊拉斯謨熱愛旅行，享受生活，喜歡在各地跟朋友們盡情清談，他在《愚人頌》這部偉大的著作中總結了自己的生活觀。

看書名沒有抱特別大的希望，不過翻開一看，確實很不錯👍

你的生活是你的選擇 剛評完@牧風 的《村婦》，看得太氣悶，翻蔡瀾先生的雜文解悶，人生的幸福在於健康的情況下走上坡路，新世紀中國年輕人，這幾年面臨市場調整和轉型，媒體放大了焦慮，因爲畢竟壞消息比好消息容易傳播，對比蔡瀾（1941年），回望他從新馬小漁村闖蕩東瀛，在東方明珠發達，現在看是趕上了“黃金髮展期”，可今天的中國年輕人難到不是嗎？ 蔡瀾離鄉背井飄在東京的時候，從頭學習語言，戰後的東瀛和東南亞都是滿目瘡痍，能溫飽已是幸福，看蔡瀾雖然表面瀟灑，酒色齊全，可本質有三大優點：①勤奮、筆耕不輟，資本主義社會沒有鐵飯碗，隨時要給自己留後路。②守時重諾，要想遇到貴人，先要證明自己靠譜。③終身學習，行萬里路閱萬卷書，處處留心學問，提高自己的認知。 市場經濟社會和農耕社會最大的區別，就是金錢（貨幣）是衡量一切價值的尺度，錢沒有好壞，蔡瀾肯定幹不出黎叔那種事，不講對錯，只是不合算，以此標準再看《村婦》中王秀蘭的悲劇，人生關鍵是選擇，選擇依據在於認知。 2025年#412