郁離子

《郁離子》是他名聲最大的著作，爲元朝至正十八年（1358，48歲）面對朱元璋大兵壓境，辭官隱居故里而作。“鬱離”是竹的別名：“繁陰上鬱郁，促節下離離。”“鬱”是茂密，“離”除分離的意思，還是靈鳥名稱，“雙鶯遊蘭渚，二離揚清暉”，“長離”即“鳳”。稱自己爲“郁離子”，本身充滿寓意。我一直以爲，這是一部思考執政理念的寓言集，刻薄些說，可以看作他專爲出山投靠朱元璋的獻禮。 這部寓言集以《千里馬》始，《天難》結尾。第一篇《千里馬》討論用人，第一個寓言說，郁離子的馬生了匹好馬，牽到京師，皇帝派太僕檢驗。太僕說，馬是好馬，卻非冀地所產，就把它養在了外廄。南宮子由此告訴郁離子，炎帝的熹華之山上有紺色之鵲，生下來就與衆不同，以爲只有鳳凰能與它相似，就道鳳之道，立鳳之志，想以鳳鳴天下。爽鳩對它說，古人以木偶做神像，後人用泥偶，求心誠而非貌肖。今天你反了，不鳴則已，鳴必有禍。紺鵲不聽，於是各等鳥獸都被它的叫聲擾動，西王母聽了讒言就讓將它趕走。它被趕到海邊，羽毛掉盡，鶝鶩還把嘴裏叼的箭射中它脖頸，使它幾乎喪命。這故事，我覺得多少有啓發認知他這個人才的意思。 《天難》結尾，郁離子則發一通感慨，邊哀嘆“三王既沒，孔子道塞”，“無人以救之，天道幾乎熄矣”，邊表示“願與公子講堯禹之道，論湯武之事，憲伊呂，師周召，稽考先王之典，商度救時之政，明法度，肆禮樂，以待王者之興”。怎麼都像急於要將自己賣出去。 此書中我實在看不到那種超然物外的雲遊之氣，多是自以爲居高臨下的治國之策。比如：“治天下者，其猶醫乎。治亂，政也；紀綱，脈也；道德、政刑，方與法也；人才，藥也。”“秦用酷刑苛法，以鉗天下，天下苦之。而漢承之以寬大，守之以寧壹，其方與證對，其用藥也無舛，天下之病有不瘳者，鮮矣。”可惜這種理論在朱元璋看來，不過是方術皮毛，謀士是謀不了國的。 值得一提的是，《郁離子》有魏建猷等點校的上海古籍單行本，但現在書店裏還能見到學林出版社的譯註本，是萬萬買不得的。這個本子將此書18篇拆成181段，打亂重新編排，不僅錯字多，而且將一個完整軀體凌遲成雜亂無章，閱讀時須重新拼裝，也算古籍普及中一種超級的恐怖了。—《有關品質》

《郁離子》——一部蘊含着深邃智慧與人生哲理的經典之作，宛如一盞明燈，照亮你我前行的道路。它以精妙絕倫的故事爲載體，將世間百態、人性善惡、處世哲學娓娓道來。書中，劉伯溫以犀利的筆觸剖析世事，從治國理政到修身齊家，從爲人處世到洞察人心，每一則故事都似一面鏡子，映照出我們自身在生活中的迷茫與困惑。 翻開這本書，你會在故事中看到自己的影子，或爲其中的智慧拍案叫絕，或爲某些道理深感共鳴。它不僅是一部歷史的見證，更是一本人生的指南。它讓我們明白，無論身處何種境遇，都要堅守內心的信念，以智慧和勇氣去面對生活的風風雨雨。在這個快節奏的時代，它提醒我們停下匆忙的腳步，靜下心來思考人生的意義與價值。讀《郁離子》，就像與一位智者對話，它會帶你走進一個充滿智慧與啓迪的世界，讓你在感悟中成長，在思考中前行。