夢遊者：西方宇宙觀念的變遷

一開始以爲是一部通史，但本書幾乎沒寫到托勒密，所以本書更多的是撈起了日心模型在漫長的科學史中的浮浮沉沉的脈絡。 主要詳寫了日心說的幾位主角和當時的社會科學宗教現狀，尤其是開普勒，夢遊者這一詞正是在描寫開普勒發現三定律時點題的。 給出了很多可信的依據，與很多人粗略學習的天文學史有一些差異。 科學並不是穩步前進的，不是必然的，他是在迴轉曲折地找尋可能的方向的。而今回頭看時就是本書所描繪的這樣的故事，某些科學理念如何從那樣時代中浮現出現代讀者熟悉的模樣來，像是被時間和實用價值所篩選出來的泥中的金子。 看天文學史就是喜歡看人是如何超越自身侷限，在一個數學物理工具都不發達的年代僅靠肉眼觀察天體的視運動，就能推斷出與大部分人中學所學習的太陽系模型一般無二，在閱讀本書期間恰好看到了3b1b發的陶哲軒的宇宙尺度階梯採訪視頻，對阿里斯塔克和開普勒的測量方法做了很直觀的表達。 開普勒的人生和性格都很有趣，他恰好能做第谷的學生又沒有心理壓力的偷第谷數據的古怪性格，他癡迷自己那套美麗的多面體的模型卻又相信第谷的數據接受了軌道是橢圓形的。而第二定律就像作者說的那樣，彷彿夢遊一樣，錯誤的假設，錯誤的推導，以驚人的注意力注意到了行星走過的面積行星與太陽的連線在相等的時間內掃過相等的面積。看到這個過程的人都難免會心一笑。他的想法既超越跳脫又彷彿有無限的耐心計算驗證自己的想法。以一個他自己都未能明白其重要性和超越性的三個結論陳列在他著作中。 現代人在通過一架望遠鏡所有人都能能親眼遙望月面的高山峽谷，伽利略衛星之時，無法想象時候第一次已實證般可見的內容驗證了此前只是一種假設的學說，天體並不都繞着地球轉，天上的星星或許跟地球也差不多，他並不是永恆的，那種月上月下高低貴賤的天球世界觀被逐漸粉碎。人類在認知宇宙的過程中，也逐漸了改變的自身的社會。

這本書的核心觀點是科學史上的突破往往並非源於理性規劃，而是科學家們在探索中"夢遊般"的偶然發現。若不是第五部分對伽利略的嚴厲批評，我一定給更高評分了。伽利略在天文學上的貢獻被他一一否定，改良望遠鏡並首次系統觀測月球表面、木星衛星、太陽黑子等，以實證推翻"天體完美無瑕"的亞里士多德教條，發現金星相位變化，爲日心說提供了直接證據，連他捍衛日心說也不過因爲不想承認開普勒更科學合理的橢圓軌道。翻開作者簡介後煥然大悟，匈牙利籍小說家，書成於1959年。而直到1979年羅馬教皇纔在公開集會上正式承認伽利略在350多年前受到教廷審判是不公正的。不可否認，伽利略是有歷史侷限性，但作者何嘗不是。本書描寫是特定歷史解讀的產物，但伽利略作爲"現代科學之父"的地位在學術界並無爭議。他的觀測成果、方法論創新和對科學傳播的推動，徹底改變了人類對宇宙的認知方式。書籍的負面刻畫更多是文學化的歷史反思，而非對其科學貢獻的全盤否定。儘管早知道他是個壞脾氣的暴躁老頭，我還是一如既往愛他，這是在我年幼時播下科學種子的偶像。 除此之外，本書還是很值得推薦的。特別是他具有預見性的結論，打破了理性神壇，在那個祛魅的時代顯得彌足珍貴。我們的傲慢，我們迷戀儀器上的刻度，我們被現實的數字奴化，我們的道德感知不斷鈍化，精神世界不斷乾涸。人類似乎從一個洞穴走入另一個洞穴之中。這本書的警醒，無疑是對我們這個時代的一次深刻反思。

1.英雄時代：古希臘到文藝復興時期 畢達哥拉斯、柏拉圖、亞里士多德等用集合、數學或目的論解釋天體運行 中央火、宇宙壁爐火 2.中世紀：伊斯蘭黃金時代到16c托勒密的地心說與經院哲學。 托勒密的系統叫本輪系統，每個行星都有天使推動其轉動 3.哥白尼：親自觀測數量屈指可數。在托勒密的基礎上提出的系統，實際並不是真正的日心說，而是一地球旋轉的軸心爲宇宙核心。其著作在哥白尼臨終前纔出版，實際上在當時及其後的數百年都沒有與教會有明確的衝突。 4.開普勒：延續第谷布拉赫的研究並提出開普勒三定律。同時對第谷和開普勒其人生平有詳盡講述。作爲皇家數學家的開普勒的母親曾因被告爲女巫而審判數個月。 5.伽利略：對其性格有非常細緻的描寫，大部分發表都是對不同觀點的駁斥和對意見相左的人的辱罵，導致其晚年陷入官司糾紛。以及伽利略沒扔鐵球 6.牛頓：對以往研究的綜合，開啓了全新的時代。 此外，作者的語言在嚴肅之中時不時透露出幽默

作爲一個八卦狗 我還是挺喜歡這種顛覆名人印象的書的

《夢遊者: 西方宇宙觀念的變遷》，後浪出品，本書講述了西方宇宙觀在幾千年的時間裏經歷了怎樣的曲折，最終抵達現代人所熟悉的版本。本書按照時間線分爲五個部分，分別是英雄時代、中世紀、哥白尼、開普勒以及伽利略。作者突破了“科學”和“人文”之間的僵化區分，用動人的筆墨展示了宇宙學家們的創造性探索，描繪了17世紀的科學革命如何艱難而戲劇性地擺脫中世紀世界觀的桎梏。他爲一系列偉大的天文學家提供了生動而明智的肖像，並明確指出政治偏見和無意識的偏見在他們的探索中所扮演的角色。

一部人類宇宙觀變遷史 天文學領域的經典科普書。打破科學進步的理性神話，重回宇宙思考者們的心靈現場。充滿人性的哥白尼、第谷、開普勒和伽利略，充滿詼諧、睿智和哲思的科學普及，回顧西方5000年，長時段描繪西方宇宙觀的變遷。 作者將科學進步與科學家的個性、時代、經歷相融合，在講故事、說知識的同時解釋爲什麼科學進步類似於“夢遊者”的經歷。那就是，不僅科學發現是偶然獲得的，而且科學家們既不完全瞭解是什麼指導了他們的研究，也不完全瞭解他們發現的意義。同時，正因爲作者對科學知識的敘述建立在嚴謹的文本基礎上，我們還可以把這本書作爲科學名著的導讀，從中瞭解《天球運行論》《關於兩大世界體系的對話》等著作各章都說了些什麼，寫作者當時當地的主觀意圖對天文學名著的內容又有怎樣的影響，爲進入科學名著提供了平易近人的生動路徑。

太讚了！先mark，畢達哥拉斯學派對於數的理解，一下就讓音樂，數形結合更容易理解了，還有神祕的立體幾何也不是遙不可及，更別說天體物理，定義還會發出悅耳的聲音。我纔看到第一章，就已經被震驚很多次，源頭啊源頭

讓我欣慰的紀念：在我找到並打開那扇門讓真理之光照進來之前，我走了多少彎路，在無知的黑暗中摸索了多少牆壁……我就這麼做着求真的夢

1：對於新柏拉圖主義和中世紀的敘述仍然帶有典型時代氣息（50年代）的誤讀和誤解。 2：對於圍繞哥白尼、開普勒、特別是伽利略和耶穌會的迷霧的廓清極有意義。

語言不生澀，像講故事一樣瞭解偉人們的生平與改變，人無完人，他們也是有各種優缺點的普通人。瞭解了很多事實與觀點，作者用大量書信，文獻佐證，感覺可信度更高