不與天下州府同：宋代四川的政治文化與文化政治

這兩年作者的書頗出版了一些，但是注水現象愈發嚴重。以最後一篇關於釣魚城的文章爲例，一方面作者批評郭沫若的介紹釣魚城的文章浮皮潦草，一方面自己的東西也沒有啥深度挖掘，感覺我讓AI幫我匯總也不會比這個差多少。 這本書的立意和視角不錯，但是說實話看半天沒啥深刻印象，篇章之間似乎完全獨立，完全就是個合集，沒有相互的勾連。 我是聽了作者的一期訪談播客後才找到這本書的，看完之後感覺，嗯，還是聽聽博客就夠了。至少注水要少。

#讀書 《不與天下州府同：宋代四川的政治文化與文化政治》 黃博著。這是一本描述宋代文化和政治的學術著作，全書從書法藝術、區域政治、皇帝御容、地方風俗、邊境治理、史學傳承等方面，對四川進行了深入的研究和分析。全書語言風格比較學術，因此影響了整體易讀性，尤其是第一章，很容易開頭就被勸退。這一點與作者的另一本書《如朕親臨》形成鮮明對比。作者是四川大學專業的歷史研究工作者，這本《不與天下州府同》應該是恰飯用的專著，而那本《如朕親臨》則是靠興趣盡情發揮的結果。 趙匡胤陳橋兵變建立宋朝後，隨即開啓了領土統一戰爭，相繼吞併南方的荊南、後蜀、南漢和南唐政權。在這些政權中，盤踞在四川地區的後蜀政權是最不“省心”的一個。宋攻滅南唐的戰爭前後持續了一年多，相比之下，平後蜀的戰爭只用了六十天，還留下了兩句流傳很廣的詩，“十四萬人齊解甲，更無一人是男兒。”但由於軍紀等問題，平蜀之後很快便爆發了大規模的軍隊叛亂。這次叛亂最終雖然被平定，但也爲宋初蜀地的間歇性動亂埋下了種子，在建國前三十年內，相繼爆發了一次農民起義和兩次軍隊叛亂。 在這樣的背景下，四川的軍政官員便被賦予了一些“便宜行事”的特權，比如“先斬後奏”。但同時他們也被戴上了緊箍咒，比如不得攜帶家屬赴任等。這種“用之又防之”的思路，是蜀地官員管理的一個基本思路。因此便引出了本書的題目——《不與天下州府同》，這其實來自於宋代詩人、書法家文同的一句詩。 本書的所有內容，基本都圍繞這句詩展開，包括書中上篇敘述蜀地沒有書法大家，以及每隔六十年便發生動亂的流言，還有皇帝御容在蜀地的命運等。但由於篇幅所限，這幾個話題作者都沒有完全展開，詳細的內容可以閱讀作者的另兩本著作《如臨大敵》和《如朕親臨》。 在本書中篇，作者對蜀地的風俗民情和地方社會進行分析。其中在風俗民情一章中，作者重點描述了“閩蜀同風”這個現象在宋代的表現，讀起來饒有趣味，不過要是向現代再拓展一下就更好了。中篇的另三章主要圍繞渝州和瀘州展開，其中渝州大致是今天的重慶地區人，書中對這個地區的政治、經濟和文化都有涉及。而瀘州一章則主要關注邊境治理，有一些點很有啓發，比如州級和路級軍事主官的權責分配等。 最後一篇學術文化和地方士人中，作者挑選了幾個地方人物，分別講述了地方士人在史學、學術、政治等領域的一些特點。這些人物的知名度不高，但小人物通常可能更具代表性，也個很好的切入點。 整體上，核心要點一致，但書中各章之間其實相對比較獨立，給人的感覺更像是一本“論文集”，是先有文章後有書。推薦給有一定學術著作閱讀經歷的讀者，即便沒有通讀的精力，挑一兩章感興趣的主題讀一下，也應該會有一些收穫。

四川在古代王朝確實是哪哪兒都不一樣，沒有士族，老出天子所以被嚴防死守，被刻意邊緣化 作者找到了很多有趣的選題，巴蜀的書法發展，宋代御容奉祀背後的中央與地方之爭，四川多亂民、福建多奸臣，重慶（渝州）瀘州，漢人反而被少數民族包圍，反被蠻化，蜀中史學家在宋朝幾次關鍵史學轉向的貢獻，釣魚城不爲人知的歷史在近代抗日話語中成爲民族精神符號。

本書是一部以宋代四川爲個案，深入探討帝制中國“中央-地方”關係與地域文化建構的政治文化史力作，摒棄了靜態的地方史描述，轉而將蜀地視爲一面透鏡，透過“甲午再亂”的謠言、“閩蜀同風”的話語、“神御在蜀”的實踐以及地方士人的活動等一系列微觀案例，敏銳地剖析了宋代國家權力如何通過制度安排、文化策略和日常治理，既塑造又應對邊疆區域的特殊性。宋代四川“不與天下州府同”的種種現象，並非封閉的地方特質，恰恰是在積極參與和融入“天下”體系的過程中，與中央權力持續互動、博弈乃至共謀的產物。這一研究超越了“中心-邊緣”的二元敘事，爲理解中國傳統政治的運行邏輯提供了極具啓發的區域視角。

本書是關於宋代四川的諸篇文章的整合，談及文化、政治、民族等多個方面。有些文章較好，有些文章的推理不太縝密，各篇之間也有重複之處。二～五章可以一看，寫得最好的還是甲午謠言部分。

獨特的時空座標，細看宋代+四川的複雜與特殊：爲什麼是宋朝？爲什麼是四川？地理、御容、政情、軍事、民風、謠言、學術、士人……跳出傳統地方史書寫的宏大敘事框架，從邊緣與微觀入手，沉浸式發掘宋代四川的與衆不同。 權力關係的再書寫，以政治和文化的視角看四川，反觀王朝大局，重看邊緣與中心。

初讀大感震撼，選題精妙，研究視角獨到，但是細讀之下也覺得研究多浮於表面，多點到爲止，各篇章之間關聯有限，部分章節脫節於主題，細查原來各篇章多由論文改寫彙編而成，甚至早在2018年就已經收錄在作者的《謠言、風俗與學術：宋代巴蜀地區的政治文化考察》之中，本書幾乎就是將《謠言、風俗與學術》內容炒冷飯後重作新書出版

81分，優秀地方史。優點：地方史很難寫，特別是面向公衆的地方史，這書兼顧了專業和通俗，而且作者儘量將兩者融合較好。而且作者很誠實，一些別的作者比較忌諱的說法，他都坦誠，比如出版靠運氣，一些內容湊字數賺稿費，讀者不是看不出來，但是某些作者就是不承認，相比起來，本書作者就顯得不錯了，全靠同行襯托。內容上我認爲最大貢獻是將整個蜀，放在“天下”體系內來解釋，這樣就能解釋很多問題，歸根結底一句話，兩宋，蜀之所以不與天下州府同，恰恰是蜀地深度融入“天下”的原因。缺點：地方史難免枯燥，門欄還是高，一些段落想寫的有趣，但是史料實在有限，只能東拉西扯，就讓人昏昏欲睡了。

以後絕不亂喫安利了，這類太過於學術和論文形式的書，只看得我昏昏欲睡。

沒有那麼驚豔，部分章節淺嘗輒止，剛挑起我的興趣就結束了。需要對宋史有較大興趣才能看完，我這種對宋史興趣一般的人啃了好半天。個人認爲講得最精彩的是度正那一章，張俞那章次之。最後兩章看得我昏昏欲睡