
屈小強
本書探討古蜀文明與以中原文明爲主導的黃河文明及長江中下游文明的血緣關係,進而確立古蜀文明在中華文明多元一體中的地位;亦將古蜀文明置於全球史視野之下,由此觀察古蜀文明對推進人類文明史的作用。以三星堆文明爲代表的古蜀文明與黃河文明、長江中下游文明同源同體,相輔相成,四五千年一路過來,櫛風沐雨而風顏不改。
文化密碼 在歷史研究的領域中,三星堆文明一直是引人矚目的存在。 這是文化共同體的構建,文化密碼。 作者以三星堆這一“青銅時代的奇蹟”爲切入點,抽絲剝繭地重構了古蜀文明的精神圖景與歷史座標,在中華文明“滿天星斗”的宏大敘事中,爲這顆曾隱於迷霧的璀璨星辰賦予了不可替代的意義。這本書,就像一把神奇的鑰匙,爲我們打開了通往古蜀文明神祕世界的大門,引領讀者在歷史與現實之間穿梭,深度探尋那些被歲月塵封的祕密——失落的古蜀文明。 古蜀文明與黃河文明、長江中下游文明之間有什麼千絲萬縷的關係?作者巧妙地串聯,化作一張緊密交織的文化關係網。 在遠古時代,不同地域的文明如何在交流、碰撞中相互影響、共同發展,逐漸形成了中華文明多元一體的宏大格局。 這不僅讓我們對古蜀文明在中華文明中的獨特地位有了清晰的認知,更讓我們深刻理解到中華文明的豐富性和包容性。 本書突破了傳統的地域限制,將古蜀文明置於全球史的廣闊視野之下。這種大膽而新穎的視角,使我們得以從更宏觀的角度觀察古蜀文明對人類文明史的深遠影響。原來,古蜀文明並非一座孤島,它與世界其他文明之間也存在着或隱或現的聯繫,爲人類文明的發展貢獻着自己獨特的智慧和力量。 書中描述三星堆出土的青銅面具時,這樣寫道:“這些青銅面具,造型奇特,雙眼突出,彷彿穿越時空的使者,靜靜地凝視着世間的滄桑變遷,訴說着古蜀文明的神祕故事。”通過這樣的描寫,那些冰冷的文物彷彿瞬間有了生命,躍然紙上。 書中還穿插了許多考古學家的探索歷程和有趣的歷史典故,讓讀者在瞭解古蜀文明的同時,也能感受到考古工作的艱辛與樂趣,以及歷史的厚重與滄桑。 在介紹三星堆遺址的發現過程時,作者詳細講述了當地農民偶然發現玉石器的經過,以及後續考古學家們如何一步步揭開三星堆神祕面紗的艱辛歷程。 這些生動的細節描寫,不僅增加了書籍的可讀性,更讓我們對考古工作者的辛勤付出和專業精神肅然起敬。 書中打破“中原中心論”的思維定式,以“多元共生”的文明觀重新定位古蜀文明。通過對青銅神樹、縱目面具、黃金權杖等標誌性文物的符號學解讀,作者揭示了古蜀先民獨特的宇宙觀與權力敘事:他們以青銅鑄造通天之梯,以黃金演繹太陽崇拜,在巴山蜀水間構建起一個“人神共舞”的信仰體系。這種與中原禮器文明迥異的表達方式,非但沒有割裂中華文明的整體性,反而以驚人的創造力豐富了“早期中國”的文化光譜。書中對古蜀與良渚、石峁等遺址的橫向比對,更印證了遠古中國“各美其美,美美與共”的文明生態。 在全球化視野的觀照下,本書將三星堆置於人類文明演進的座標系中。那些帶有南亞象牙、西亞海貝的祭祀坑,暗示着古蜀可能是歐亞大陸早期文明交流的“隱形樞紐”;而青銅鑄造技術的本土化創新,則彰顯出中國先民“以我爲主,融會貫通”的文化智慧。這種既強調文明獨特性、又關注互動性的雙重敘事,爲“何以中國”的命題提供了更具張力的解釋框架。 作者以考古實證爲根基,卻未陷入器物考據的瑣碎窠臼。書中對古蜀文明精神內核的提煉——對自然的敬畏、對未知的探索、對永恆的追問——讓沉睡的文物煥發出超越時空的生命力。 當讀者凝視着青銅大立人像空洞的眼眶時,彷彿能聽見古蜀巫師與天地對話的密語;當觸摸到金杖上斑駁的紋路時,似乎能感受到文明基因在血脈中的傳承。 “文明對話”,它告訴我們:三星堆的“神祕”並非因其孤立,恰在於它用獨特的方式參與構建了人類共同的精神家園。那些穿越千年的青銅與黃金,既是巴蜀大地的記憶密碼,也是整個中華文明“和而不同”的最佳註腳。在全球化遭遇逆流的當下,這種對文明多樣性的禮讚,或許正是歷史給予現實的最珍貴啓示。 作者着眼於古蜀文明與黃河文明、長江中下游文明的關聯,展開了深入剖析。在梳理大量考古資料與文獻記載後,清晰地呈現出古蜀文明與其他文明之間千絲萬縷的聯繫。從出土文物的工藝特徵,到祭祀禮儀的相似之處,都能看到不同文明在歷史長河中相互影響、交融的痕跡,有力地論證了古蜀文明在中華文明多元一體格局中的重要地位。這種對文明血緣關係的探究,打破了以往對古蜀文明孤立認知的侷限,讓我們看到中華文明在起源與發展過程中的豐富性與複雜性,各文明間並非孤立存在,而是相互交織、共同發展。 古蜀文明它以自身獨特的文化魅力,爲人類文明的發展增添了別樣色彩,在全球文明交流互鑑的歷史中留下了濃墨重彩的一筆。 本書也存在一些可提升之處。在對某些考古發現的解讀上,證據鏈條稍顯薄弱,部分觀點的論證還不夠充分。在全球史視野的運用中,與部分國外文明的對比深度不足,未能充分挖掘出更多潛在的文明交流線索。 總體而言,這仍然是一部極具價值的歷史研究著作。它以簡潔有力的筆觸,爲我們勾勒出古蜀文明的發展脈絡及其在中華文明、人類文明進程中的重要作用,雖有不足,但依然爲三星堆文明研究及相關領域的探索提供了寶貴的思路與參考,值得每一位對歷史文化感興趣的讀者細細研讀。
這本書幫我揭開了三星堆文明的神祕面紗,讓我對三星堆文明有了更深入的瞭解。 1931年春,三星堆文明首次被燕道誠祖孫三人幹活時發現。 1934年3月,時任廣漢縣(今廣漢市)的縣長羅雨蒼邀請華西大學博物館教授葛維漢和華西大學博物館科學發掘隊前來發掘遺址。 自1934年至今,已累計發掘37次,發掘總面積不到2萬平方米,不足遺址12平方千米的千分之二。 雖是如此,還是發現了不少重磅文物,比如黃金權杖,青銅神樹,縱目人青銅大面具,大型青銅立人像等。 其中黃金權杖的發現尤爲引人注目。1986年7月27日凌晨三點,在後來被命名爲“一號祭祀坑”的坑中被發現。 黃金權杖後被認爲是魚鳧王的權杖,是魚鳧族身份與地位的象徵。魚鳧族是古蜀——羌族的分支,是三星堆文明的重要主人公。 青銅神樹可能是王權心中的搖錢樹,在青銅神樹上置人像,可能是古蜀人希望讓死者通過青銅神樹(竹圖騰神樹)通往天堂。 縱目人大面具,可能是古蜀人以他們的祖先蠶叢氏或魚鳧王爲原型打造的面具。 三星堆的發現極具意義。引用書中的話“填補了中國先秦史,中國考古學,中國青銅文化,及中國冶金史,工藝史,美術史上的重大空白”。
《三星堆:失落的古蜀文明》是屈小強所著的一本關於三星堆文化與古蜀文明的書籍,以下是相關介紹: 作者簡介 屈小強,1949年生於四川成都,筆名子規。他是四川省人民政府文史研究館館員、《文史雜誌》主編、中國作家協會會員、廣漢市三星堆古蜀文化研究協會研究員,著有《三星堆文化》《制夷之夢——林則徐傳》等多部作品。 內容概述 - 發掘之旅:記述了三星堆遺址的發掘歷程,如1929年農民燕道誠祖孫發現玉石器坑,1986年廣漢三星堆遺址的發掘,以及2019-2020年新一輪的大發掘等。 - 天門之問:研究古蜀先民的族源,從蠶叢到柏灌、魚鳧、杜宇、開明王朝的演進歷史,以及三星堆遺址發掘的珍貴文物中青銅器、玉器、黃金製品的內涵與用途等。 - 城市之光:介紹了絕世黃金權杖、三星堆古城、圖符破譯、青銅面具等,探討了它們所代表的古蜀文明的城市發展與文化內涵。 - 食貨之作:講述了古蜀文明的經濟生活,如養蠶爲本的蠶叢氏、以鹽立國的魚鳧族、教化務農的杜宇帝、以酒爲祭的開明帝,以及海貝、三星堆銅貝、橋形幣等貨幣的發展,還有西南商道與蜀布之路、東北商道和千里棧道等。 - 匠心之構:展現了古蜀文明的工藝成就,包括玉石器裏的琢磨技藝、竹木匠的巧奪天工、金面罩下的中國漆、織機上的功夫以及青銅器的文化密碼等。 書籍特色 - 研究視角獨特:將古蜀文明置於中華文明多元一體的框架以及全球史視野之下,探討古蜀文明與黃河文明、長江中下游文明的關係,以及對人類文明史的推進作用。 - 敘事方式新穎:打破傳統時間順序敘事,採用從宏觀到微觀、從點到面的方式,先整體介紹三星堆成就,再深入分析各種文物及其文化內涵。 - 內容豐富全面:涵蓋了三星堆遺址的發掘過程、古蜀先民的族源與歷史演進、文物的內涵與用途、古蜀的城市發展、經濟生活、工藝成就等多個方面,內容豐富詳實。
不敢相信這是磨鐵出品,太爛了。前兩章都在歌功頌德吹彩虹屁,巨難看!實際上整本書都沒有什麼可讀性,但是從第四章開始稍微能讀進去一些,我盡力讓知識進入腦子,可惜收效甚微。 一本好的科普讀物,既沒有繁瑣冗長的引文考據,也沒有故作高深的新奇道理,應該使讀者在輕鬆閱讀中獲取新知,增長見聞——而這本垃圾,只會浪費人的時間,還不如一些微信公衆號講得深入淺出。書裏還有很多生僻詞,感覺作者故意不講人話——佶屈聱牙——以此來顯擺自己的文化素養,卻暴露了自己狂妄自大 素質低下的一面!
三星堆文明是精彩的,但是這書是不太行的,這糠太粗了,我想喫點好的……怎麼說,給我的感覺就是,爲了把書寫長一點,強行增加一些有用沒用的有出處沒出處的典故,讀得很累。(不反駁不吵架,你覺得我感覺得不對,就是你對)
爲感謝各位讀者朋友的支持和喜愛:現閱讀本書並給優質點評的讀者,鐵鐵會抽選3位各贈紙書1本哦~歡迎大家積極參與,活動截止時間25年2月21日,當天公佈中獎名單,7個工作日內郵寄紙書
我是在去北京國博看完三星堆文物展後看的這本書,一邊看一邊驚歎不已。通過讀這本書,我瞭解了古蜀國的前世今生,還有古蜀先民們那些了不起的成就。神祕的青銅人面具,精妙絕倫的青銅器,賴以生存的竹器,被其他文明所喜歡的漆器(我驚喜的發現,我去年去湖南博物館看到的精美的馬王堆漆器也是出自古蜀工匠之手),對了,還有那影視劇裏出現的高大上蜀錦,林林總總,都讓人歎爲觀止。這本書讓我學到了之前未知的知識,讓我瞭解了新奇的事物,更是讓我讚歎了許多許多次。如果你還沒有讀過這本書,那就馬上讀起來吧!
#2026年的讀書筆記# 第〇捌柒本 紀錄片看了2024年中法合拍的「三星堆·古老的城市」。 中國大地上的文明是滿天星斗,三星堆是其中一顆遙遠而閃亮的星。 1929年,月亮灣農民燕道誠意外挖出大量金銀玉石,1932年縣長羅玉蒼聽說大批古董商雲集後才下令保護月亮灣遺址,1934年正式展開發掘工作,1988年,三星堆遺址成爲第三批“全國重點文物保護單位”,2023年公佈的碳十四測年數據顯示,三星堆處於距今約3000-3200年的商代晚期。 作爲權力的象徵,二里頭有國之大鼎,良渚有玉琮王,三星堆則有黃金權杖,長142厘米,木棍內芯,外包重463克的純金皮。 三星堆有諸多怪異神祕的出土物,有高達3.96米的青銅神樹,有高2.608米的青銅立人,還有七八十件面具,包括縱目人青銅大面具。 三星堆和二里頭一樣,有符號刻畫,但暫時還沒有被認定爲文字的內容,要做確定性考古難度太大,所以本書的大量篇幅也在引經據典東拉西扯地寫實物考古與古籍記載之間的關聯。
一、多維敘事與主題深化 1. 打破傳統時序,採用主題式編排。全書並未按時間順序平鋪直敘,而是以“發掘之旅”“天門之問”“城市之光”等主題章節展開,從考古發現、神話解讀、城市文明、經濟貿易到工藝技術,層層遞進。這種編排既避免了線性敘事的單調,又通過小標題(如“青銅神樹:通往神祕之地的天梯?”)激發興趣。 2. 兼顧宏觀視野與微觀細節。前兩章聚焦三星堆的發掘歷程與文明定位,後三章深入探討古蜀社會的經濟、技術及文化特徵。例如“食貨之作”一章分析蜀布貿易與西南商道,結合張騫鑿空西域的史料,揭示古蜀與中亞的早期聯繫,展現了三星堆在全球史中的意義。 3. 融入考古現場與人文關懷。書中專設章節講述“90後”“00後”考古工作者的故事,通過清理文物、防護服塗鴉等細節,賦予考古以鮮活的生命力,拉近學術與大衆的距離。 二、跨學科融合與文明對話 1. 多維度解析古蜀文明的獨特性。作者通過對比三星堆文物與中原、長江中下游文明,強調其“同源異流”的特徵。例如,青銅縱目面具與彝族始祖面具的相似性、太陽輪形器與《山海經》神話的關聯,既凸顯地域文化特色,又論證中華文明“多元一體”的格局。 2. 破解爭議與學術前沿探索。針對“三星堆是否爲外來文明”的質疑,書中結合青銅器、金器的工藝對比,否定西亞起源說,同時承認其開放性(如絲綢與海貝貿易的跨區域證據),體現了嚴謹的學術態度。此外,作者提出未來研究方向(如比較考古學、青銅器文化深化研究),爲學界提供了框架性建議。 3. 跨文明比較與全球史視野。書中將三星堆置於全球文明史中,例如對比埃及、兩河流域的青銅文化,探討古蜀在技術(如漆器、玉器)與信仰(鳥崇拜、太陽圖騰)上的獨創性,並指出其作爲“長江上游最亮的星”在中華文明起源“滿天星斗”中的地位。 三、圖文結合與大衆化表達 1. 豐富的視覺呈現書中近百幅高清文物插圖(如黃金權杖、青銅神樹)與實景照片,輔以四色印刷,直觀展現三星堆的藝術成就,實現“紙上博物館”的效果。 2. 語言風格深入淺出。作者以流暢的敘述替代學術術語,例如將青銅面具解讀爲“連接靈魂世界的媒介”,並引用李白《蜀道難》等文學經典,增強文本的可讀性與感染力。 (ps:搭配《不止考古-我與三星堆》食用效果更佳)
幾乎都是通過旁徵博引,用神話、傳說等假證據臆想,猜測得結論。 無法想象這是一個研究員。 毫無嚴謹可言。