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做自己的燈塔 封面

做自己的燈塔

餘世存

1.8萬人在讀
8.9萬字總字數
¥58定價

內容簡介

學者餘世存寫給當代個體的人格座標、處世導航之書。十三篇閃耀着人格光輝的近現代人物小傳,講述十三位“大寫的中國人”的人生故事,揭示大時代下個人不同的抉擇和命運。龔自珍、曾國藩、張謇、譚嗣同、蔡元培、弘一、顧維鈞、陳寅恪、梁漱溟、林覺民、魯迅、範旭東、費孝通,他們身處中國歷史上變革最劇烈的時代,他們是詩人、權臣、實業家、改革家、教育家、文學家、企業家、革命者、外交家、社會學家……不同領域的精英。時代洪流中,個體如何找到自己的道路和位置?他們用自己的人生給出了不同的答案。

讀者書評

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書中聚焦13位人物: 龔自珍、曾國藩、張謇、譚嗣同、蔡元培、弘一(李叔同)、魯迅、範旭東、林覺民、顧維鈞、陳寅恪、梁漱溟、費孝通。 作者通過解析他們在時代洪流中的生存抉擇、精神追求與命運起伏,試圖回答一個問題:當外部世界混亂、黑暗或無法改變時,我們該如何自處? 做自己的燈塔!!! 拒絕“等光”,選擇“發光”:作者認爲,我們不必苦等外界的救贖、他人的認可或時代的順風車。 真正的出路在於向內求索,建立自己的精神內核。 在不確定中尋找方向,無論時代是衰世還是亂世,我們個體依然有選擇的自由。這種選擇不是逃避,而是在認清現實後,依然能找到自己的位置和價值,活出“大寫的人”的樣子。 多元的成功定義:書中人物選擇了截然不同的人生道路——有人從政,有人經商,有人出家,有人赴死……人生沒有標準答案,重要的是認清自己是誰,併爲此負責。 摘錄: 不必苦等光,每個人可以照見自己的路。重要的不是成爲誰,而是認清“我是誰” 在不確定的世界裏,每個人都能找到自己的座標。 有人選擇衝鋒,有人選擇堅守,有人選擇轉身,而每一種選擇都需要超越世俗評判的勇氣。 每個覺醒的個體都是文明進程的燈塔。 讀書不是爲了學位,而是爲了精神的獨立。 與其踮腳仰望別人的光芒,不如沉下心來,讓自己成爲那束不可替代的光。 熱愛可抵歲月漫長,勇氣能破世間迷茫。 內心篤定,便是無人能擋的力量。靠自己走,才最安穩也最從容。 當你不再向外尋求認可,轉而專注自我成長,內心的堅定足以抵禦所有風浪。 依賴他人,總會有燈滅的時刻;相信自己,才能照亮前路。 外界的風向永遠在變,你需要成爲自己的錨。 成長,就是在別人的喧譁中,依然能聽清自己的心跳。 你不需要完美,只需要完整。完整意味着接納陰影,也擁抱光明。 迷茫不是路的盡頭,而是內心在提醒你:該爲自己繪製地圖了。 最持久的勇氣,是在無人喝彩時,依然選擇忠於自己。 人生不是等着暴風雨過去,而是學會在雨中爲自己掌燈。 他們用自己的人生給出了不同的答案。 做自己的燈塔,不是永不迷失,而是每次迷失後都能找回方向。 這本書不提供速成答案,而是引導我們建立一種向內探尋的思維習慣,在不確定的時代培養“內在穩定感”。 如果你正在思考“我究竟想要什麼”“如何活出自己想要的人生”,相信它可以帶給你一些思考。

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🌲因爲最近在聽《北京法源寺》(是李敖寫的以戊戌變法爲背景的歷史小說,雖然只聽了一半,但個人很喜歡,在此推薦下,目前只有音頻。)對那個動盪時代出現的人物很感興趣,剛好果麥這期的《做自己的燈塔》講述的就是近現代十三位不同領域的精英人物在時代洪流中的側影,閱讀他們的故事對我產生了很大的衝擊,也獲得了一些啓示,感謝果麥再次拓展了我的閱讀半徑。開始因爲《尋歡作樂》讀不下去且不想被牽着鼻子讀書,拒絕了果麥的積分活動,後來從《西線無戰事》開始又重新參加了積分活動,並讓積分成爲我讀書的推動力,促使我完成了好幾本我一直想讀而一直放在哪兒落灰的書(《人生的枷鎖》、《戰爭與和平》、《一間只屬於自己的房間》)現在看來基本能保持自己參加活動的初衷,不是爲了積分而讀書,遇到一直想讀的或感興趣的纔去讀,積分只是順道。 ❓拿起這本書時有一個疑問,書中這十三位人物均是如燈塔般的存在,爲什麼書名要叫《做自己的燈塔》呢? 🌲讀完說說這個書名可能存在的兩個含義:第一種含義是書中的十三人物如同散落在歷史海岸線上的一座座燈塔,他們樣式各異,他們具有的光譜強度、顏色也不同,但他們都在動盪的時代中堅守自我,他們在破碎中重建信念,他們在迷茫中保持清醒,他們以獨特的方式突破困境,主動選擇自己道路,他們每個人都是獨一無二的燈塔,不僅照亮自己的人生,也爲他人指引了方向。他們是自己的燈塔,也是我們的燈塔。而第二種含義就是我們無法復刻他們,也不必成爲他們,但要像他們那樣成爲自己,不逃避責任、不畏懼迷茫,當外界的光熄滅時,我們願意且能夠成爲自己的那座燈塔。 🌟而我也有一座自己的燈塔,叫蟈蟈蟈蟈燃燈塔,我的燃燈塔上還有無數未點燃的燈,在等待着某個人、某件事、某本書或某次歷練去點燃它們,當它們一盞一盞被點燃時,我也慢慢擁有了獨一無二的我的燈塔…… 補一句:我的燈塔不是爲了耀眼奪目,更多是爲了溫暖自己,點燃心塔。

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普通人不容易理解他們的世界,這些人是中~國~人,精神的脊樑 這本書從晚清開始 龔自珍·1792-1841在衰世中專注寫詩 曾國藩·1811-1872 立功、立德、立言 張謇·1853-1926故鄉成就一生的事業 譚嗣同·1865-1898爲變法,可流血 蔡元培·1868-1940拯救北大 弘一·1880-1942開先河與做弘一 魯迅·1881-1936一要生存,二要溫飽 範旭東·1883-1945定義現代企業家 林覺民·1887-1911一生都在《與妻書》裏 顧維鈞·1888-1985永遠有說“不”的權利 陳寅恪·1890-1969讀書不是爲了學位 費孝通·1910-2005追求一個人生的着落 這本書,這些人,我都沒有資格去評判,這本書寫的這些人物,確實讓我熱血沸騰,幾度落淚,我真的感受到了大師們的精神力量,這些力量在他們的書中,我的知識太過淺薄,我只能一本本,老老實實讀書,讓自己成爲一個真真正正的人

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在這個價值觀念劇烈碰撞的時代,我們都面臨着前所未有的精神困境,既渴望特立獨行,又害怕與主流脫節;既嚮往精神自由,又難以擺脫世俗的羈絆。《做自己的燈塔》恰如一道穿透迷霧的光,照亮了我們尋找自我的精神航程。作者以其獨特的筆觸,爲我們勾勒出十三位近現代人物的精神圖譜。這些人物不是被神化的偶像,而是有血有肉的個體。龔自珍在"九州生氣恃風雷"中展現的不僅是詩人的豪情,更是一個知識分子對時代的深刻洞察;蔡元培在北大改革中展現的不僅是教育家的遠見,更是一個文化守護者的擔當;魯迅在"橫眉冷對千夫指"中展現的不僅是文學家的風骨,更是一個思想戰士的勇氣。 他們之所以能夠成爲"大寫的中國人",正是因爲他們都找到了屬於自己的精神座標。曾國藩在功成名就後選擇"以退爲進",展現了一個傳統士大夫對自我價值的重新定位;弘一法師從繁華世界遁入空門,展現了一個藝術家對精神境界的終極追求;費孝通在田野調查中尋找中國社會的出路,展現了一個學者對家國命運的深切關懷。 當代社會,我們比任何時候都更需要這樣的精神座標。當物質主義甚囂塵上,當功利主義大行其道,當虛無主義侵蝕心靈,他們的人生選擇給予我們深刻的啓示:真正的自我實現,不是隨波逐流,而是在時代的驚濤駭浪中,堅守自己的精神燈塔。 這本書的價值,不僅在於它爲我們呈現了十三種精彩的人生,更在於它啓發我們思考:在這個價值多元的時代,如何找到屬於自己的精神座標?如何在紛繁複雜的世界中,守護內心的光明?這些問題的答案,或許就藏在這十三位人物的生命故事中,等待着我們去發現、去領悟。 當我們能夠在時代的洪流中確立自己的精神座標,當我們能夠在紛擾的世界中守護內心的光明,我們每個人都可以成爲自己的燈塔,照亮前行的道路。這,或許就是《做自己的燈塔》給予當代人最寶貴的精神饋贈。

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在中國最沉鬱的暗夜,有一羣熾熱的靈魂挺身而出。他們或是執筆爲劍的學士、文學家,或是心懷家國的政治家,或是以詩明志的文人墨客,他們用人格的光輝劃破時代的陰霾。 從龔自珍在王朝衰微中以詩吶喊,到曾國藩立功立德立言的躬身踐行;從張謇實業救國的執着、譚嗣同捨生取義的果敢,到蔡元培兼容幷包的胸襟、弘一法師淡泊堅守的品格;再到魯迅以筆爲刃刺向愚昧,範旭東實業興邦的堅韌,林覺民“爲天下人謀永福”的赤誠,顧維鈞外交場上的風骨,陳寅恪“獨立之精神”的堅守,梁漱溟知行合一的擔當,費孝通深耕鄉土的情懷……他們是暗夜中的燈塔,是真正的“中國的脊樑”。 我想,歷史長河中從不缺這般赤誠堅守的靈魂。人生短短數十載,怎甘於平庸沉寂?當以志向爲引,以信念爲翼,做獨一無二、問心無愧的自己,給自己一個滾燙的人生、一份不錯的答卷,最後跟世界告別時,能說出王陽明那句——此心光明,亦復何言!

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這並非一本提供具體成功學公式或速成指南的書,它更像是一位睿智而溫和的引路人,引導我們向內探尋,去發現並點亮自己內心深處那座沉睡的燈塔。這本書的核心思想在於:真正的方向與力量,從來不是外界賦予的,而是源於我們自身;我們不必在外界的喧囂中盲目追逐,而應迴歸內心,做自己的燈塔,照亮自己的人生航程。 外界的認可、物質的獎勵或許能帶來一時的滿足,但唯有源自內心的熱愛、信念與使命感,才能支撐我們穿越人生的風浪,抵達更遠的彼岸。很多時候,我們是否也在爲了迎合他人的期待而努力?是否在追逐一些看似光鮮實則並非內心真正渴望的東西?這本書像一面鏡子,照見了每一個人內心的浮躁與盲從,它讓我們思考:內心深處真正熱愛的是什麼?什麼能讓自己在平凡的日子裏感受到持久的喜悅與滿足?找到這些問題的答案,便是點亮自己燈塔的第一步。 做自己的燈塔,意味着要學會與自己對話,傾聽內心的聲音。在快節奏的生活中,我們習慣了向外看,習慣了接收外界的信息,卻很少有時間停下來,靜靜地感受自己的情緒,審視自己的思想。書中引導我們進行自我覺察,去識別那些消耗我們能量的負面情緒與思維模式,並學會用積極、建設性的方式去轉化它們。這並非易事,它需要勇氣去面對自己的不完美,需要耐心去培養內心的平靜。但正如書中所言,每一次與自己的真誠對話,每一次對負面情緒的覺察與轉化,都是在爲內心的燈塔添油加柴,讓它更加明亮,更加穩固。 做自己的燈塔,也意味着要擁有獨立的判斷與選擇的能力。在信息紛繁複雜的今天,各種觀點、思潮、潮流層出不窮,很容易讓我們陷入選擇的困境,甚至迷失方向。這本書鼓勵我們要培養批判性思維,不盲從,不跟風,基於自己的價值觀與判斷,做出符合自己內心真實意願的選擇。這並非是要我們變得固執己見,而是要我們在充分了解與思考的基礎上,保持思想的獨立與人格的完整。只有當我們能夠清晰地知道自己想要什麼,不想要什麼,並勇敢地爲之負責時,我們才能真正成爲自己人生的掌舵者,而不是隨波逐流的浮萍。 當然,做自己的燈塔,並非意味着要與世隔絕,獨自承擔一切。相反,當我們內心足夠強大,方向足夠清晰時,我們更能以一種積極、開放、包容的姿態去與他人建立連接,去理解並尊重他人的差異,去爲這個世界貢獻自己的一份力量。內心的燈塔,不僅照亮我們自己的路,也能溫暖和指引身邊的人。它讓我們在紛繁複雜的世界中,保持一份清醒與從容,一份善良與堅定。 人生的意義與價值,並非由外界定義,而是由我們自己去創造與賦予。我們不必在外界的喧囂中迷失,不必在與他人的比較中焦慮,我們只需點亮自己內心的燈塔,忠於自己的內心,勇敢地走自己的路。這條路或許不會一帆風順,或許會有風雨,有迷霧,但只要內心的燈塔長明,我們就不會迷失方向,就能在每一次挑戰與困境中,找到成長的力量與智慧。每個人都可以成爲自己生命中的燈塔,照亮自己,也溫暖他人。願我們都能在喧囂中找到內心的寧靜,在迷茫中找到前行的方向,做自己生命中最亮的那座燈塔。

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我們總想追尋前人的光,可腳下的路,終要自己一步一步走,走出了屬於自己的路,是否也能給後來人,帶來些光呢? 十三位近現代先賢,在亂世中各自撐燈,在黑暗中摸索前行,他們無外光可借,只有向內立心,做自己的燈塔。 心中有燈塔,方能自渡人生,給後人以啓迪。 ​ 每個人要走的路都不同,找到自己要走的路,做自己的燈塔。

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曾讀過餘世存先生的《時間之書》,是關於二十四節氣的,讀後很漲知識。這一本《做自己的燈塔》是十三位近代中國名人小傳,展現了他們的某個側影,不妨以看許知遠“十三邀”的心態來閱讀本書,對這些耳熟能詳的名字再多一些瞭解。其中讓我印象最深的是張謇和陳寅恪兩人對學業的不同態度。 張謇前半生執着於科舉,屢試屢敗、屢敗屢試,終於在四十餘歲考取狀元,這期間從少年至青年至中年,對於應試的執念不停搓磨着他。然而當真考上狀元取得官職,他才意識到爲之奮鬥半生的官場並非他的舞臺,轉而謀求實業救國。應試的多年經驗並未給他帶來直接助益,反而是他在幕府中長久的觀察思考、人脈鋪展,助其在興辦實業過程中披荊斬棘。套路化的教育下,半生學業究竟學了些什麼?從社會這個大學堂中習得的,是否更有價值呢?張謇的人生,爲當今的應試教育提供了某種鏡象。 陳寅恪則是另一種情形,他少年求學順風順水,遊學於歐美多所著名大學。以其聰慧本可包攬各名校文憑,可他最讓人佩服的卻是不求學位和文憑,而是專注於知識本身,極少人選修的冷門課、難啃的小語種、厚重的學術專著,他都樂此不疲。這是一位真心向學的“士”,對知識有着純粹專注的追求。在這種興趣導向、深耕廣讀之下,他學貫中西終成大家。不囿於學位文憑的束縛,迴歸求知的本願,這纔是爲學者珍貴的發心。現今即使清北,冷門專業還能招到心甘情願投身其中的學生嗎?這麼卷、功利心這麼重的教育環境,還能培養出陳先生這樣的大師嗎?陳先生的純淨,不受干擾,也爲我帶來某種啓迪。

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你讀完了13個人物,記住了龔自珍的孤傲、曾國藩的堅韌、魯迅的冷峻。然後你發現:你知道要“做自己的燈塔”,但你的燈油快燒完了。 餘世存告訴你“每個人都可以發光”——但他沒有告訴你:發光需要燃料,而燃料不是無限的。 在一個996的時代、一個房貸壓身的時代、一個讓你連喘氣的時間都沒有的時代——“做自己的燈塔”不是不可能,而是太貴了。 這本書最大的力量是讓你“看見光”,最大的侷限是它讓你 “以爲發光很便宜” 。 “空心病”與人格教育的缺失:北大心理健康中心發現,40.4%的新生認爲人生沒有意義。這些孩子不缺知識、不缺技能——他們缺的是“人格座標” 。餘世存這本書,某種程度上就是在補這一課。 “燈塔”一詞在2024年的流行:2024年以來,“做自己的燈塔”成爲一個廣泛傳播的意象。當一個詞成爲時代的關鍵詞,說明這個時代的人正在集體性地尋找方向——而餘世存這本書,恰好出現在人們最需要它的時候。 《非常道》的成功與餘世存的“冷板凳” :餘世存辭去公職後,坐了好幾年冷板凳才寫出《非常道》。他就是“做自己的燈塔”的活案例——在沒人看見的時候,他已經在發光了。 餘世存真正想說的是——我們這個時代的人,活得太“小”了。 我們關心房價、關心升職、關心別人怎麼看我——但我們不關心“我是誰”“我爲什麼活着”。這本書表面在寫13個古人,實際在罵1.4億當代人:你們活得太慫了。 · 反常識認知:不要尋找“榜樣”,要尋找“座標” 。 更反常識的是:你不需要成爲任何一個書中人物——你只需要從他們身上找到“你自己的那一點點光” 。曾國藩的堅韌、魯迅的鋒利、費孝通的務實——你不需要複製任何一個人,你只需要借他們的一點光,照亮你自己的路。

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2025.6.7日讀完餘世存的《做自己的燈塔》。 書中13位主人公,從龔自珍到費孝通,身處變革時代,卻都在堅守信念,探尋人生價值。龔自珍以詩爲刃,刺破衰世的沉悶;林覺民舍小愛爲大愛,用熱血詮釋家國的擔當;魯迅則以筆作槍,吶喊出時代的心聲。 讀完本書,不禁想起那句“苔花如米小,也學牡丹開。”的詩句,願微小平凡的我們,都可以做自己的燈塔,成爲自己人生的主宰!

書籍信息

作者餘世存
出版社海南出版社
出版時間2024-12-01
ISBN9787573018694
分類人物傳記-傳記綜合
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數17