談園錄

陳從周先生的《談園錄》彙集了老先生一生對園林藝術研究的精華。該書以豐富的實踐經驗與深厚的學養，並輔以大量園林名畫，從園林的靜觀與動觀、山水佈局、植物搭配配、建築風格、裝飾細節等方面，深刻剖析了中國園林的造園理念、藝術手法與美學追求，並強調園林藝術的發展要注重歷史傳承與民族特色，對現代園林的設計與發展、經典園林的保護與修復等提出諸多寶貴的建議，讀來不僅能提升園林愛好者的審美鑑賞能力，也一定會爲園林設計專業人士提供權威而科學的指導借鑑。

陳老的學識貫通古今，他將園林審美與哲學一起講 非常值得一看！

說園是本經典讀物。 讀完想起泰州學派有句話是日用即道，園林的佈置安排，首先自其實用處起，其後在功用上增加審美，審美里包含了合乎規律，分寸相宜，得體，乃至於對一事一物所賦予的精神象徵，如取真不作僞等等。 因而園林是和諧的，是書畫的，是文人氣的，是哲學的，在一石一水，一亭一臺的佈置間，體現了園林主人的脾性與思想，而今人在遊興中得以與故人神交。

走訪中重“讀”書中理念 古代園林的設計和鑑賞關係諸多學科，建築、繪畫、歷史、民俗等都要有所涉獵。這本《談園錄》雖是小書，但寥寥數語往往透露了不少真知灼見。作爲研究園林的大家，陳從周關於這一領域的見地，不僅古建和文化愛好者需要好好品讀，特別是相關決策者和從業人員更要認真研究。 在書中，陳老提到的建園理念不少，評點看似隨心所欲，但都意有所指，隨意中又都貼合主題。關於園林設計的一些話題，這部作品的不同文章中均有涉及，但並不重複，可以互爲參照和補充。比如流水的運用。網師園之所以迂迴婉轉，利用狹小的面積做出大文章，流水和迴廊的設計需要記得頭功。關於水面和景緻的搭配，大處有大處的妙用，如揚州瘦西湖；精巧有精巧的設計，如十笏園；像耦園那樣，將園子內外的水面統一考慮到設計之中，就更具匠心了。 這本書讀完很快，個人覺得還是要和走訪結合在一起，更能體會書和園的雙重美妙。2018年在蘇州，我曾花了3天時間對一些知名園林進行了走馬觀花式的探訪。比如園林須各有特色，他在講述這一理論時舉了幾個例子，但在走訪中，滄浪亭的竹林、耦園的對稱、環秀山莊的假山、藝圃的水面等等會加深你對這句話的感悟。關於園林對周邊環境的利用，陳老的文字再生動，給讀者的啓示也限於書本。當你學得理論之後，再將理論與實踐相結合，四處走訪時，就更能理解頤和園修建時緣何要以萬壽山爲核心，寄暢園是如何利用背後的惠山作爲襯托等等，進而對古代工匠高超的審美情趣產生由衷的讚美之情。 陳老在書中還提到了一些園林設計的弊病。遺憾的是，這些錯誤的理念近年來出現得越來越廣泛。古建築中“洋爲中用”，白皮松倒是很少見諸報端，但越來越多的日式枯山水被運用在古建築和園林中，足以讓人抓狂。關於燈和走線的問題，陳老的建議也被一些人當成了耳旁風，不協調的問題至少不要命，古建築因此失火的消息更讓人痛心。 舊園修復，首究園史——這一理念執行起來並不難，但這些年來卻屢屢被一些當政者糟糕的審美所擊潰。一些城市打着文物保護的旗號，卻扒掉真正的古建築，代之以全新的贗品，甚至在北方出現馬頭牆這種驢脣不對馬嘴的謬誤。一些古建築旁邊建起了更加宏偉的新建築，新舊對比之下，原本的瑰寶在遊客眼中反而成了平平無奇的東西。類似問題，在文物保護理念已深入人心的今天，反而層出不窮，咄咄怪事的背後，有利益問題，也有認知問題。陳老若地下有知，看到這些現象不知該作何感想。

四星推薦。這是第二次讀了，有了一些新的體會。現在園林流行在一大塊空地上放一個個的盆栽，乍一看滿目琳琅的很驚豔，但細看就感覺和儀仗隊一樣呆板，以爲在展會里看展臺佈置，失去了遊園的趣味。更何況盆栽在光天化日暴曬，更容易缺水。這個形式總體並不符合園林美學。

中國園林學大師陳從周先生生於杭州，不僅是著名的古建築園林藝術學家，也是散文家，這使得讀他的文字就像讀吳冠中、豐子愷、朱光潛等大師的散文一樣，既有精到的專業見地，也有雅緻的人文情懷。

語言幽默風趣，又有幾分傳達真理，作者言語多有古實證。