香港九龍城寨往事（輕歷史）

《關於九龍城寨的隨想》 近期我通過短視頻瞭解了九龍城寨的相關歷史與珍貴影像，對這片特殊的地域產生了一些興趣。於是我又查閱整理了相關的史料，做了一番梳理和思考。現在我把我的思考給大家分享一下。 九龍城寨曾是香港近代史上十分特殊的區域，長期處在三不管的治理空白地帶，脫離正式的法律體系和社會管理制度。更詳細的歷史背景我就不在這裏贅述了。總之，這片佔地狹小的地方聚居了大量的最底層的百姓，樓房胡亂搭建，居住條件簡陋，基礎公共設施嚴重不足。區域內做生意不需要辦理正規的證照，不需要向政府部門繳納稅款，也不用接受安全、衛生等各項常規檢查，慢慢形成了一套獨立於外部社會之外的生存運轉模式。但是，城寨看似自成一派、相對封閉，卻從來沒有真正和外界徹底隔絕開來，內外人員往來密切，物資交換頻繁，內部混亂滋生的各類問題不斷向外擴散，對我們外部社會的秩序產生了不少的影響，這也爲它日後被改造、清拆埋下了必然的伏筆。 我覺得，看待九龍城寨的存在與消亡，不能只盯着它髒亂的居住環境、稅收流失或是亂象叢生的表面問題，最核心的關鍵是這片規則特殊的小環境，始終和外部主流大社會緊密綁定，內部無序的運轉方式，持續衝擊着整個社會的統一治理。假如城寨可以真正與世隔絕、自給自足，和外界不產生任何往來，那麼主流社會完全可以冷眼旁觀、不加干預，任由這片區域自由發展。井水不犯河水，而且他們也非常滿意自己儘管很窘迫都現狀，無論是人道主義考量還是經濟利益考量，財大氣粗的主流社會都沒必要去幹預或者說拯救這一批弱勢羣體。但現實並非如此，這個小社會和外面大社會割捨不斷的內外聯繫，讓局部的矛盾變成了整個社會要承擔的治理負擔。這種情況下，社會治理只有兩種選擇，要麼讓廣闊的外部社會遷就城寨的特殊規矩，要麼讓城寨順應全社會統一的制度準則。綜合權衡各項成本，讓局部融入整體，纔是最務實可行的選擇。從長遠來看，對他們只有好沒有壞。 從經濟的現實來看，城寨裏面各類生意經營成本低廉，並不是生產技術好、經營方式合理，根本原因是躲開了經營本該遵守的各項社會規則，他們逃避了納稅、安全監管、衛生覈查等責任。雖然我們外部社會也應該認真反思一下是不是在管理方面對生產經營者施加了過重的賦稅，但歸根結底，他們的生產成本的節約是脫離管制實現的，而不是科學的手段，這不能算生產力的進步，當然也就不會擁有長久的競爭力。人處在底層、生存壓力巨大的時候，大多會把省錢過日子放在第一位，寧可承受各類安全隱患，也不願承擔高昂的管理費用和合規成本，這是普通人身處困境時很現實的選擇。一旦生存壓力在一定程度上緩解了，整個局面就要發生變化。 一座舊城的拆遷改造，不能隨心所欲推進，必須貼合整體社會的經濟發展水平，找準合適的實施時機。當整體社會發展落後，普通人謀生都十分艱難時，這類底層聚居的特殊區域還有存在的價值，畢竟它能夠安置大量弱勢羣體，給他們一個勉強生存的去處。但這一定是暫時性的，過渡性的，而不能拖得太久，更不能變成常態。否則，那些遵紀守法、按時納稅、踏實勞作的普通民衆，心裏就會產生不滿，覺得待遇不公，就要鬧。對治理方來說，最好的處理方式就是，既不單獨給它特殊政策優待，也不貿然動用強制手段整改，先任由其自然發展。等到社會整體經濟向好，各地發展差距拉大，大衆生存壓力逐步緩解，再開展安置和改造工作，這樣對原有居民的衝擊最小，各項舉措也更容易落地推行。 長期生活在城寨的人，大多勞動能力很窘迫，居住的房屋經濟價值也不高。而政府開展拆遷安置工作，要投入大量的人力、財力和物力，單算賬目其實並不划算。但對於當地居民而言，這片小小的住處是自己唯一的安身之本，關係着往後一輩子的生活保障。所以很多人會把拆遷補償當成這輩子難得的翻身機會，抱着一夜致富的想法，不斷抬高訴求、不肯退讓。這種心態，既是底層人想要安穩生活的迫切願望，也是想要抓住時代紅利、改變命運的本能訴求。但是，哪有那麼多的餡餅可分呢？ 回看九龍城寨從興盛到消亡的全過程，就能明白最實在的生存道理。一直固守在狹小的圈子裏，抱着老舊落後的謀生方式不肯改變，不願和外界溝通交流，抗拒學習新事物，無視社會科技進步、技術更新的發展大勢，最後只會一步步被時代甩開。等到時代發展的浪潮撲面而來，我們固有的生存模式再也維持不下去，被迫面對變革的時候，內心只剩下惶恐不安。其實不是外部大環境冷酷無情，而是封閉守舊的生存模式早已跟不上時代發展。換句話說，這樣很特殊的小環境之所以能屹立這麼多年不倒，不是因爲它本身多麼頑強，而是外面的環境已經給了它足夠的包容，甚至是優待。 那麼這對於我們每一個在小環境裏生存的人來說，最穩妥的生存之道，就是保持開放的心態，主動走近外部世界，積極融入時代發展大局。多和外界溝通往來，學習借鑑好的發展思路和實用經驗，補齊自身的短板，縮小和主流社會的發展差距，才能長久安穩地立足生活。如果一味封閉保守、固執己見，用逃避的心態自欺欺人，像鴕鳥一樣把頭埋起來抗拒變革，早晚都會被時代淘汰，落到難以挽回的地步。這是社會發展的客觀規律，沒有人能夠違背和改變。（文/季司亦）

昔日的九龍城寨就是"三不管"地帶，黃賭毒什麼都可以幹，沒人管，多亂呀！不過正是因爲亂，纔有很多的故事，並被改寫，陸續拍成了多部電影，現在的九龍城寨早已成爲香港人的回憶

看了古天樂的《九龍城寨之圍城》，還覺得是不是香港的什麼古老的郊區，這次到香港研學，去了趟啓德體育中心，這裏曾經是香港國際機場，九龍城寨就在機場旁邊，後來機場搬遷，城寨拆遷，打造成了啓德體育館，坐落在維多利亞港旁，早已經看不出當年三不管的髒亂差形象了。

九龍城寨建於1847年，是清政府爲防衛九龍半島而設的軍事據點；1898 年《展拓香港界址專條》將九龍半島租給英國，卻保留“中國官員仍可在城內各司其事”的條款，使這裏成爲被殖民地包圍的“界中之界”

紅丸檔，白粉棚，昇仙廳，打波仔，街長，糟豬花，14K和新義安，福利會，救世軍…很香港的詞彙。古天樂和林峯的《九龍城寨》，周星馳《功夫》中包租公婆的大寨，都是對九龍城寨的一種追憶吧！基建狂魔的進程又有多少類似九龍城寨的城中村經歷相同的命運，一種生存形式終將在時代的滾滾浪濤中泯滅！

《香港九龍城寨往事》一書，深入剖析九龍城寨之歷史淵藪。九龍城寨，因中英不平等條約而生特殊地位，主權爭議久矣。書中細述其“三不管”之社會亂象，黃賭毒盛行，治安複雜，居住環境惡劣，然居民自治亦有其功，於治安改善中發揮關鍵作用。清拆計劃雖爲城市發展之需，卻亦使這片歷史遺蹟面臨挑戰。作者以細膩筆觸，勾勒九龍城寨從罪惡淵藪到面臨清拆之變遷，展現其在香港發展進程中的獨特地位。管師認爲此書值得一讀，並從中可以領略九龍城寨之興衰與歷史之價值。

九龍城寨以前一直屬於中國，英國沒有主權和治權的，1898年，英國與清政府簽訂的關於香港的條約《‌展拓香港界址專條‌》，此條約裏明確規範：保留九龍城內中國官員的管轄權，但不得妨礙香港防務。 當時中國太弱，清政府的官員被英趕走，理由是中國政府妨礙香港防務（很模糊、很籠統，也可以很廣泛的歸納）。既沒中國官員管，英國也礙於條約不敢直接進入管轄，（實際上也有過，只是居民反抗，中國政府抗議，還有學生在廣州沙面英領館抗議等各界輿論），至此，那裏變成“三不管”地帶。 三不管，也就意味着，雙方政府不介入，一旦區域邊緣化，除了本地居民，必定也吸納很多流民，無論是無業者、吸毒者、無家可歸者、偷渡者等，整個人員狀態魚龍混雜。生活環境惡劣，加上黑社會、黃賭毒等，挺多香港老電影，也是有描繪的。到70年代，居民自發選舉的“福利會”，相當於民間自治，電影《九龍城寨》應該就是可視化。 延伸一下： 1842年《南京條約》（割讓香港島） 1860年《北京條約》（割讓九龍半島南端） 1898年《‌展拓香港界址專條‌》是英國進一步擴大對香港控制的第三個不平等條約 ‌。 清政府堅持“99年”而非“100年”，是基於當時國際慣例：‌超過99年的租借可能被視爲永久割讓‌，此舉爲日後收回香港留下法理依據 ‌‌。 1997年7月1日，中國政府依據該條約租期屆滿，對香港恢復行使主權，設立香港特別行政區 ‌‌。

看了本書開眼界長見識了，原來香港還有中國政府的地盤，三不管也很正常，問題是住的人也是屬於香港人，原香港政府也不能進內，這段歷史不說不知道。

很有意義的一本關於九龍城寨的輕歷史書。在閱讀它時，我彷彿也身處在當年的九龍城寨中，隨着香港日新月異的歷史變化，看着九龍城寨一步步的從輝煌走至最後被清拆的結局。當然，陪伴着它走至最末時，我也不由得感嘆，港九極具代表性的一頁終究翻了篇，不過這也代表着，香港的未來也會越來越好。

文中提到了很多九龍城寨相關的歷史，包括這塊土地的政治爭議，“三不管”的原因，以及因其特殊的政治地位滋生出的勢力、產業等等衍生品。 但是有些重要的東西還是沒提，比如城寨的建造方式，附近機場對城寨限高的影響，城寨內部設施等等，這些也都是形成城寨勢力和產業的重要原因。