
六神磊磊
本書是“六神磊磊唐詩三部曲”的第2部,從開元盛世寫到“安史之亂”。 壯盛、明亮的歷史時刻,大唐蕞有魅力的詩人紛紛登場—— 衝出嶺南、征服長安的小鎮青年張九齡;擁有了一個少年蕞好的開場,從高峰跌落也能活出詩情畫意的王維;渾金璞玉又時而情商欠費的李白;失意半生、終青雲直上撐起大唐一片天空的高適;徘徊在盛唐詩人圈邊緣,卻逆襲成爲時代蕞強代.言的杜甫…… 他們或昂揚、或閒適、或奔放、或傲誕,在盛世的詩酒風流中兌現着天賦,寫下蕞好的年華。而高峰之所以爲高峰,就是當遭遇從極盛的頂峯掉頭向下的失落時刻,他們的詩歌依然能照見幽微、擦亮夜空。
光明頂,明教與六大門派,上演刀光與人頭齊落、劍影共熱血橫飛,明教高手一一落敗,眼看將遭身死教滅大禍之際,這時候年輕的張無忌挺身而出,他身負九陽神功與乾坤大挪移,武功高強於是雙方罷鬥,張無忌成了明教教主。 唐詩光明頂,有網紅打卡,登鸛雀樓力壓羣雄,“白日依山盡”,那太陽彷彿是懷着眷戀的,是依依不捨的;“黃河入海流”,則又是決絕的,是無可挽留的、一去不回的。 邊塞詩人正式登場,王翰,王昌齡,岑參,高適。邊塞詩其中有報國之志,有豪邁之情,有追思古人,有悲憫士卒,甚至還有對當下的關切和憂患。寫明月,若有情若無情;對將士,似激勵似憐恤;寫戰事,既高昂又憂慮。 在盛唐羣星匯聚的光明頂上,詩仙李白,詩聖杜甫,卓絕獨立,這並不只是因爲作詩的才華和技巧,也因爲他們兩人最本色純粹、自然天真,因而最能得證大道。 李白,他的才華,使他非常自負;他的身世和處境,又使他深深自卑。他沒有實現他的抱負,他已超額完成他的任務,所謂“垂輝映千春”,他已經輝映了一千三百年的春秋了,還會繼續光輝下去。 杜甫24歲的《望嶽》到寫盡了少年的情懷與胸襟!56歲的《登高》,可能是唐詩歷史上最偉大的一次登高,也是最憂鬱和最想不開的一次登高。
六神磊磊的作品從不會讓人失望。在下班的路上,塞上耳機,音量放大,便可以陶醉在書中的世界裏了!地鐵裏擁擠的人潮,亦或是公交上嘈雜的人聲,還或是大街上的車水馬龍,通通都與我無關,這種感覺很奇妙。 去年的時候已經讀過《六神磊磊讀唐詩》,所以再讀本書的時候已經輕車熟路,有種又見到老朋友的感覺。其實唐詩從三歲啓蒙開始背,到小學中學大學,再到如今中年,感受是不一樣的,如今更多的不是文學技巧,而是詩人的人生閱歷,以及詩人怎麼看待和麪對人生的高峰和低谷。這本書剛好讓我們得以一窺那些閃耀在歷史長河的詩人們在人生的高光與暗谷中的種種經歷與感悟。 張九齡,這位從嶺南走出的小鎮青年,憑藉着自己的才華和努力,在大唐的舞臺上綻放出耀眼的光芒。他的自信與堅持,讓他在面對一次次挫折時都能重新站起,最終成爲開元時期的賢相。他的詩作,如“海上生明月,天涯共此時”,展現出一種闊大的境界和深遠的意蘊,讓人感受到他內心的寬廣與深邃 。這告訴我們,在人生的道路上,無論出身如何,只要懷揣着自信與堅持,就有可能攀登到高峰。 王維,有着少年最好的開場,年紀輕輕便在長安嶄露頭角。然而,命運卻對他開了個玩笑,從前途無量的文藝明星,淪爲管倉庫的小官 。但他並沒有因此而一蹶不振,而是在困境中找到了屬於自己的生活方式。他用畫筆和詩歌描繪出自然的美好,用“人閒桂花落,夜靜春山空”這樣的詩句,傳達出內心的寧靜與豁達。王維的經歷讓我們明白,人生的低谷並不可怕,重要的是如何在低谷中保持內心的富足,找到生活的意義。 李白,他的一生充滿了傳奇色彩。他有着熾熱的生命能量和自信心,“天生我材必有用,千金散盡還復來”,即使面對仕途的不順,也依然堅信自己的才華終會得到認可 。他的奔放與傲誕,讓他在詩壇上獨樹一幟。然而,他也曾努力學着去世故,模仿着去鑽營,但骨子裏的自由傲岸始終無法改變。李白的故事告訴我們,要保持真實的自我,不被世俗的觀念所束縛,勇敢地追求自己的夢想。 杜甫,一生窮困潦倒,歷經磨難。他“京漂”十年,好不容易得到一個小官職,卻又遭遇“安史之亂”,生活陷入了更深的困境 。但他始終沒有放下手中的詩筆,用詩歌記錄下時代的滄桑鉅變,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,他的詩句充滿了對社會現實的批判和對百姓的同情。杜甫在人生的暗谷中,用自己的方式完成了一次偉大的逆襲,他的詩歌成爲了時代的見證。他的經歷讓我們懂得,即使身處困境,也要保持對生活的熱愛和對社會的責任感。 這些詩人的人生,就像一面鏡子,讓我們看到了自己的影子。我們在生活中也會遇到高峰和低谷,當我們處於高峰時,要像張九齡一樣,保持清醒的頭腦,不驕傲自滿;當我們陷入低谷時,要像王維、李白、杜甫一樣,保持樂觀的心態,尋找生活的希望和意義。 所以,與其說是讀唐詩,毋寧說是讀人生。從他們的身上汲取智慧和力量,勇敢地面對人生的高峰與低谷,纔有可能書寫屬於自己的精彩人生。
王曉磊一定是杜甫的擁躉。這本書對其他盛唐詩人描寫不多,很多提都沒提,很多幾筆帶過,唯獨大篇幅寫了杜甫,且情真意切,讓人讀之動容、印象深刻。 王曉磊稱杜甫是: 【世人的嘴替】,能精準抒發蒼生的情感。 【文學的嘴替】,杜甫是律詩的集大成者,無人敢質疑他的規整。杜甫七律造詣超卓,王曉磊認爲七言律詩是考驗詩人能力的試金石,而杜甫的《秋興八首》等七律堪稱完美,難以增刪修改一字。 【時代的嘴替】,說杜甫留下的詩哪怕一首反映從盛唐到中唐的社會動盪,就非常有價值,沒想到還留下了那麼多首。 【風格沉鬱且壯美】,像“國破山河在”“露從今夜白,月是故鄉明”等詩句,都有着極高的藝術價值。像“人生七十古來稀”“烽火連三月,家書抵萬金”,朗朗上口,傳唱千年。 【俠之大者】,杜甫在幼子餓死、自己貧病交加時,仍心繫百姓,高呼“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,盡顯爲國爲民的情懷。杜甫對每個人都很好,老妻,李白,哪個都用了真感情,人品堪稱完美。 王曉磊眼中的杜甫:集大成的詩聖與赤誠之人。 期待第三部《唐詩笑忘書》上架。
於詩海之巔見“光明”。《唐詩光明頂》最鮮明的特質,是用“華山論劍”式的趣味框架,打破了唐詩賞析的傳統窠臼。將李白、杜甫等大家置於“巔峯對決”的場景中。書中的解讀避開了學術化的晦澀,卻未流於淺俗。無論是對李白“安能摧眉折腰事權貴”的人格剖析,還是對杜甫“感時花濺淚”的時代共情,都能以淺近語言觸達深層情感。以獨特的敘事邏輯點燃對唐詩的熱情,如同在詩海迷霧中架起一盞通俗的燈,指引人走向唐詩精神的“光明頂”——那裏不僅有詩句的璀璨,更有中國人刻在骨子裏的浪漫與風骨。
——在人生那永恆的絕望中,一個李白扶着另一個李白站起來了;那個高舉金樽、痛飲一醉的自己,扶着那個中年失意的自己、有志未酬的自己、感慨傷懷的自己,搖搖晃晃地站起來了。 看到這裏,突然感動的想哭,在這樣溫柔的文字裏,終於對李白有了新的理解。從小反覆背誦“牀前明月光”,也看過電影《長安三萬裏》和央視的紀錄片《大唐詩人傳》,至此段文字,李白的形象在我腦海中才終於落地生根——他不再是被符號化的詩仙,而是一個會用詩歌包紮傷口的真實靈魂。那些曾覺得遙遠的詩句,此刻都成了他遞來的酒樽。感動就在不經意間,感謝作者! 同《唐詩寒武紀》一樣,本書不僅寫唐詩,也是在寫詩人,同樣寫了唐詩的時代。它是唐詩的文藝評論,也是詩人的人物小傳,還是唐朝風流的歷史訴說。不論你是追尋格律之美的文藝青年,還是探究歷史真相的知識旅人,亦或單純渴望精神共鳴的現代讀者,都能在這裏找到屬於自己的精神給養。 合上本書,忽然明白真正的解讀唐詩不該單純是文字的解構,而更應是情感的共鳴。感謝作者教會我們,讀詩是讀人,也是讀史,但終究是爲了讀懂自己內心世界的那些美酒與月光。
光明頂啊六大名門正派圍攻明教,已經是武功集大成者們的集會了。唐詩的光明頂就是從王灣的《次北固山下》到杜甫離世的唐詩盛唐時期。全書共26篇文章,其中李白5篇,杜甫5篇,合寫李杜2篇,張九齡、王維各2篇,王灣、孟浩然、王之渙、王翰各1篇,其餘6篇涉及多人(除了上述提到的,還有王昌齡、高適、岑參等)。 這些詩人大多是從小到大寫在了我們的語文書裏,作者另闢蹊徑,從文人之間的相互關照展開,中國的文脈相傳必定離不開前輩們的照拂的。張說、張九齡、賀知章等些前輩們對於剛走出來的詩人們的照顧。“張九齡一直在提攜後輩。不誇張地說,他所關懷、提攜過的後輩詩人,開列出名單來,簡直就是半個盛唐。” 後面以老友記的方式展開,關於李杜的故事寫的最詳盡,杜子美寫的讓人感觸良多。 關於杜甫的補充: 說遺憾:出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。 說李白:千秋萬歲名,寂寞身後事。 說志向:會當凌絕頂,一覽衆山小。 說國難:國破山河在,城春草木深。 說潦倒:艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。 說孔明:出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。 但是我還是最喜歡王維,他就是溫潤如玉的公子。雖然出身顯赫,少年成名,但是卻看得透徹,半隱居於輞川別業,少了世事紛爭,多了內心安寧。 不過個人的興衰總是離不開大的社會背景,國泰民安不是一個口號,只有國泰了,民才得以安康。
2025-03-12《唐詩光明頂》王曉磊 盛唐時代,與之相匹配的各路詩仙詩聖詩靈詩神詩……也踏着各自的節奏紛至沓來,粉墨登場,並不枉此行,留下了一首首膾炙人口的唐詩。他們的詩光耀中華大地,膾炙人口、享譽千古,世代傳承從未被超越。 幻想吾輩如果穿越到盛唐,能如他們一樣賦詩嗎?自愧不如,每個人都不可複製。想像一下盛唐有怎樣的可造大環境,才能出現唐詩光明頂呢? “文壇宗主”張九齡感遇首篇:蘭葉春葳(wēi)蕤(ruí),桂華秋皎潔。 欣欣此生意,自爾爲佳節。誰知林棲者,聞風坐相悅。草木有本心,何求美人折。 孟浩然一杯敬鄉土,《過故人莊》: 故人具雞黍,邀我至田家。 綠樹村邊合,青山郭外斜。 開軒面場圃,把酒話桑麻。 待到重陽日,還來就菊花。 沒有我,你們開不了場的王之渙《登鸛雀樓》: 白日依山盡,黃河入海流。 欲窮千里目,更上一層樓。 王之渙《涼州詞》 黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山, 羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。 李白《望廬山瀑布》 日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 八月湖水平,涵虛混太清。 氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。 欲濟無舟楫,端居恥聖明。 坐觀垂釣者,徒有羨魚情。 杜甫《登岳陽樓》 昔聞洞庭水,今上岳陽樓。 吳楚東南坼,乾坤日夜浮。 親朋無一字,老病有孤舟。 戎馬關山北,憑軒涕泗流。 張九齡心《望月懷遠》: 海上生明月,天涯共此時。 情人怨遙夜,竟夕起相思。 滅燭憐光滿,披衣覺露滋。 不堪盈手贈,還寢夢佳期。 王翰傳唱千古的《涼州詞》: 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回? 王昌齡最爲人傳唱的《出塞》 秦時明月漢時關,萬里長征人未還。 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。 李白的《塞下曲》: 五月天山雪,無花只有寒。 笛中聞折柳,春色未曾看。 曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。 願將腰下劍,直爲斬樓蘭。 王維《九月九日憶山東兄弟》: 獨在異鄉爲異客,每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 王維的《鍾南別業》 …行到水窮處, 坐看雲起時。… 王維《九月九日憶山東兄弟 》 獨在異鄉爲異客,每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 王維《紅豆》 紅豆生南國,春來發幾枝。 願君多采擷,此物最相思。 王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。” 還有“大漠孤煙直,長河落日圓”。 李白《月下獨酌》 花間一壺酒,獨酌無相親。 舉杯邀明月,對影成三人。 月既不解飲,影徒隨我身。 暫伴月將影,行樂須及春。 我歌月徘徊,我舞影零亂。 醒時同交歡,醉後各分散。 永結無情遊,相期邈雲漢。 在兗州城東的石門山,李白杜甫最後的交集。李白《魯郡東石門送杜二甫》 醉別復幾日,登臨遍池臺。 何時石門路,重有金樽開。 秋波落泗水,海色明徂徠。 飛蓬各自遠,且盡手中杯。 《將進酒》李白大醉之後佳作 君不見,黃河之水天上來, 奔流到海不復回。 君不見,高堂明鏡悲白髮, 朝如青絲暮成雪。 …… 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。 天生我材必有用,千金散盡還復來。…… 五花馬,千金裘, 呼兒將出換美酒, 與爾同銷萬古愁。 杜甫《佳人》 絕代有佳人 幽居在空谷 曹丕的《燕歌行》: 秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露爲霜。在五言詩的地界,開創了七言詩的先和。 在盛唐羣星匯聚的光明頂上,唯李杜成就一仙一聖,卓絕獨立,是他兩最本色純粹、自然天真,因而最能得證大道。 一句“社稷依明主,安危託婦人。”道出了公主和親無奈。 郭沫若的對聯,道出了盛唐唐詩光明頂的厚土。 世上瘡痍,詩中聖哲; 民間疾苦,筆底波瀾。
詩仙李白想象瑰麗、氣勢奔放,不缺對山水、美酒、自由與功名的描述,開一代浪漫詩風,但沒有人能定義他的一生;詩聖杜甫憂國恤民,出身沒落士族卻心懷“致君堯舜”理想,在盛世崩塌的戰火中顛沛流離,卻始終堅持用詩歌爲蒼生立傳、爲社稷悲歌,是對時代的表達,也是世人的代言。 除此之外,對兩首詩的解讀印象深刻: 一則是張九齡的《感遇十二首》其一,“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔,欣欣此生意,自爾爲佳節。誰知林棲者,聞風坐相悅。草木有本心,何求美人折。”在春天,蘭葉茁壯茂盛,在秋季,桂花皎潔馨香。綠葉和素華,蕙帶與紫莖,都在自然界中搖曳生姿、自得其樂,卻從來不肯變心而從俗。有一些“林棲者”嗅到了它們的芬芳,接踵而至,乃至“求者遍山隅”用今天的流行話語說就是突然有了熱度和流量。可是蘭桂的初心絲毫不在於此,草木的馨香本就源自天性,它們哪裏在意那些“美人”的眷顧呢? 一則是王之渙的《登鸛雀樓》,“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”朗朗上口、平易好懂的二十字,作者這樣解釋:“白日依山盡”,那太陽彷彿是懷着眷戀的,是依依不捨的;“黃河入海流”則又是決絕的,是無可挽留的,一去不回的。它們合起來就是輪迴,是永恆,是自然。“欲窮千里目”,面對這壯美景象,詩人是何等珍惜眼前此刻啊,大自然是沒有所謂“此時此刻”的概念的,天地宇宙也是不會眷戀此時此刻的,唯獨人心纔有。縱然明知道光陰彈指、生命短促,詩人仍要“窮千里目”,想看多一眼,看遠一點,想去尋求更高遠的境界,看到更廣闊的風景,要在這週而復始的永恆中尋到意義。所以他“更上一層樓”,神采煥發,繼續向上去攀登。 再者是對離別的感懷,於今日我們一句“再見”概括萬語千言,但古詩中的“送別”卻有不一樣的意象 有如王勃的“海內存知己,天涯若比鄰” 楊炯的“送君還舊府,明月滿前川” 王之渙的“楊柳東門樹,青青夾御河。近來攀折苦,應爲別離多。” 李白的“天下傷心處,勞勞送客亭。春風知別苦,不遣柳條青。” 至此,下本書再見啦
從小就背“「唐」李白、「唐」杜甫、「唐」王維”,語言的啓蒙是“牀前明月光 疑是地上霜”“好雨知時節 當春乃發生”“大漠孤煙直 長河落日圓”。當他們的名句倒背如流時,其實既不懂「唐」,也不懂李白杜甫王維……讀罷此書,原來那些如雷貫耳的名字,每個背後都是一段不尋常的人生歷程,他們有青春得意之時,也有落魄潦倒之境,連同他們背後的時代,眼見它起高樓,眼見它宴賓客,眼見它樓塌了。大唐由盛轉衰,一個繁榮的帝國落幕了,一個唐詩的鼎盛時期也落幕了,那一個個爲詩而生的人也落幕了。但“李杜詩篇萬古傳”,他們的名字和名篇已經嵌入了中華文明中,與人類文明共存。
花生書語之王曉磊《唐詩光明頂》 (2025.03.15,NO.19) 《唐詩光明頂》這本書,是視頻號網紅老師範大仙推薦的。之前讀過王曉磊先生的《唐詩寒武紀》,雖然具體內容已有些模糊,但那份閱讀的愉悅感還是在的。因此,當微信讀書平臺一上線《唐詩光明頂》時,我便開讀了。 如範大山所推薦,王曉磊先生優美的語言瞬間吸引了我。比如那句“這一年,光壓着暗,青春壓着苟且,信心是最響亮的調子,明天是最讓人期待的物事。”又如“歷史吞沒着他們的故事,掩埋着他們的悲歡,又讓他們的命運一代一代輪迴重演。” 而在談到孤獨時,他寫道:“孤獨,是我們無法擺脫的處境,也是每個人最終的歸宿。藝術的使命之一,就是讓我們對抗孤獨。爲了逃避孤獨,我們努力地去合羣、尋找愛情、結交朋友、迎合社會、討好他人,這一切都是爲了不孤獨,然則做起來又總倍感艱難。”這段話深深觸動了我,所以我纔會拾一本書,對抗荒蕪。 但這本書在結構上顯得有些散亂,沒有序也沒有後記,似乎就是一篇篇公衆號文章,缺乏一個清晰的體系。不過,這本書的定位應該就是一本休閒讀物。 推薦指數:四顆星⭐