閱讀是一座隨身攜帶的避難所

純陽書評:近來閱讀之風似乎有日盛之像，那麼藉着這股風氣，我們不妨此時認真思考一個問題，即讀書到底有什麼價值，相信答案多到足以構成一個長長的清單，比如讀書可以增長知識，豐富思想；讀書可以提高學歷，增加資源；讀書可以排疑解難，探求真理；讀書可以強化認知，重塑大腦，當然了還有不少人會認爲讀書也沒有那麼多的追求，其實就是爲了消磨時間，消遣娛樂。而作者則正式地，同時也是清楚而明確地爲這份清單增加了一個答案，讀書能夠爲自己構築一座避難所，可以用它來擺脫幾乎人世間的所有悲哀。 所以這本書的第一個價值點就是作者對於閱讀價值的獨特洞察。 作者說閱讀是一座隨身攜帶的避難所，那麼我們不禁要先自問一個問題，我們需要避難所嗎？答案應該是顯然的，因爲這是剛需。人生不如意之事十之八九，縱是人生贏家、命運寵兒也難免會因求而不得、前途未卜而心生無法擺脫之焦慮、抑鬱和憂愁，如果真要有一個精神避難所，人們趨之若鶩是肯定的。接下來第二個問題來了，作者所謂的讀書是避難所的觀點也沒什麼新鮮的，難道不就是許多人所認爲的讀書可以消遣娛樂嗎？表面看起來用於消遣娛樂與避難所的觀點差別確實不大，消遣娛樂也可以讓人忘掉憂愁，也可以幫助人們暫時忘掉痛苦和悲哀，但是這種相似也只是停留在表面。通過作者除了對小說感興趣，還廣泛閱讀哲學、倫理等題材書籍並且力圖藉助讀書完成人生意義的思考，我們不難看出作者所指的人生避難所，不是消極的人生避難所，不是充滿鴕鳥氣息的人生避難所，而是強調積極有爲，強調藉助讀書獲得的新知識、讀書吸收的新思想、讀書帶來的新體驗，去構建自己的認知體系，去形成自己的思維模式，去構築自己的心理結構，讓自己獲得一種新的能力，汲取新的力量，激發新的勇氣，因而可以從容面對生活，面對痛苦，面對未來。所以作者的避難所，是真正的避難所，而那種以簡單消遣娛樂爲目的的閱讀，如果不去批評它的膚淺和平庸本質的話，那麼至少也是屬於精神鴉片的，因爲除了暫時的忘憂，必然會帶來進一步的空虛和無力感，這種空虛和無力感將會與原來的痛苦混雜在一起，進一步加重了痛苦的程度。 本書第二個價值點是作者對於一系列名著及其作者的分析和解讀。作者在書中花了大部分篇幅解讀了狄更斯的《大衛.科波菲爾》、司湯達的《紅與黑》、巴爾扎克的《高老頭》、福樓拜的《包法利夫人》和托爾斯泰的《戰爭與和平》等十多本名著，這些解讀一方面給讀者提供了一個類似於閱讀導讀的介紹，可以幫助讀者提高這些名著的閱讀體驗，與此同時本書作者擇要介紹了這些名著作者的生平、性格和重大事件，並重點分析了這些要素對於自己作品中人物塑造和故事構建的重要影響。這樣的內容無疑給讀者提供了一個新的視角，讀者可以在這個前所未有的新視角和普通讀者的視角之間來回切換，從而獲得更多的信息，得到更多的體驗，而這些信息和體驗是原來作者所沒有想過給到讀者，同時也是不可能給到讀者的。

應該是比較早的作品吧，查了一下但沒找到具體的信息。文中的有些措辭還是令人不適，但是總體看的很過癮。

通讀了一些，感覺一般！ 整體來說，是作者對一些名著的解讀，但每個人對作品的解讀都不一樣，如果你對作品的解讀和作者一樣，那你就感覺很好！ 但如果你對作品的解讀不一樣，或你根本沒有讀過這些名著，那你就沒有共鳴了，感覺很差！！ 所以如果你想要閱讀這本書，那你可能需要先閱讀完書中的名著，再過來閱讀本書，效果會好一些！！！ 記錄於2025年05月12日

全書更像是毛姆對閱讀的傳授經驗，尤其從後半部分對各個作家的生平、寫作都帶着過於主觀的感情色彩，當然，不具有熱烈情感的人也不會成爲一個好的小說家。

很喜歡的一本書，讀了好多遍，從書中又瞭解好幾個作家和他們不朽的作品

📖初次接觸毛姆的作品，和很多讀者一樣，是《月亮與六便士》——精美的裝幀，封面閃閃發亮的月亮，文中瘋子一般的主人公... 那是我當時一丁點兒都不能理解的人生。可如今，雖仍不理解，卻遭遇了相似的人，改變了原本煙火氣十足的人生。唏噓、憤怒、傷懷，終究會在時間的長河中湮沒，不見蹤影。 如今，再次偶遇毛姆的作品，不由被書名吸引。避難所，多麼讓人心安的詞語。更幸運的是，你甚至可以將他隨身攜帶。 📚書的結構很簡單，“怎樣讀書纔有趣”、“讀書時我想到的”、“我讀過的十部名家鉅作”。而這本書最吸引我的，是第二部分作者讀書的一些思考。 ⛪宗教 一直以來，我們爲唯物主義所教導，但生活處處是宗教。 人們求神問道，佛前跪拜，時不時來一句“oh my God”。 關於神是否真的存在，有人篤信不移，有人嗤之以鼻。 康德認爲，如果沒有上帝，人類以自由意志和真實自我爲基礎的道德責任感可能會崩塌，因此在道德上有必要相信上帝。 而作者的觀點是：“共識論證”更爲有效。 信仰雖沒有切實的依據，卻伴隨人類一同成長。人類的無助感以及想與整個宇宙之間達道和諧的願望，纔是宗教的源泉，而不是對自然，對祖先，對魔法，對道德的崇拜。 書中的一段話我十分認同，“如果你的本性是希望在考驗中得到安慰，想要有一種愛來支撐和鼓勵你，那麼你既不會要求證據，也不需要證據。順應你的直覺，足矣。” ❤善 書中關於善與美德的探討，是當下人們面臨的現實問題。生活中，我們常常爲“好人沒好報”而痛苦萬分，不明白何以如此，不明白既然如此又爲何爲善。 記得多年前曾問自己，父母應該教育子女成爲怎樣的人，如今這個“老實人”“受欺負”的社會，教人向善真的是爲他好嗎？當時，偶遇了一句孔夫子的話，“求仁得仁，又何怨？”，算是解惑了，這個思考就此作罷。 如今，在毛姆的書中，再次看到類似的描述：“在這個表象世界裏，善似乎是唯一的美德，可以宣稱自身即目標。美德即是自身的回報。” 我想，無論是相信《涅槃經》“善惡之報，如影隨行”，還是相信“求仁得仁”，都因我們內心渴望向善，需要一個支撐的理由。不妨去相信那句“生命之美，別無其他，不過順應天性，做好分內之事罷了”。 書中列舉的十部鉅著，讀的少之又少，希望能有一天完整讀完，再回頭翻開它，閱讀大師的思考。

我覺得很好看，讀完很有心得，其實推薦先看毛姆六十自述然後再看這本。 我在讀所有跟毛姆有關的書籍，很喜歡他的敘事風格，喜歡他的表達方式，讓人有身臨其境的感覺。

買了這本書紙質版的，結果與《毛姆的書單》（李亞飛譯）基本是一個內容。沒讀過後者的倒是可以讀一讀，讀過就算了，因爲這本沒那本翻譯好。😂

以前覺得像星辰一般的大師們，在作者口中也像我們凡人一樣，有着各種各樣的缺點，我猜大師們若聽到這些評價可能會跳起來跟作者幹一仗：誰還沒有點隱私了，拜託留點面子，別拆得這麼徹底～