
[唐]孔穎達
《毛詩正義》,又名《孔疏》,共 40 卷,是唐貞觀十六年孔穎達等人奉唐太宗詔命所作《五經正義》之一,爲當時政府頒佈的官書。它是對《毛傳》及《鄭箋》的疏解,合稱《毛詩註疏》。其內容取材廣泛,融合漢魏至南北朝學者對《詩經》的研究成果,部分觀點頗具新意,如對孔子刪《詩》存疑 。雖遵循 “疏不破注” 原則,存在侷限,但仍憑藉包羅古義的特色,在唐代影響深遠,是研究《詩經》的重要著作。
千年前長安城的墨香凝成一方時間的琥珀,孔穎達與百位學者將漢魏六朝的星火熔鑄成經學的銀河。翻開泛黃紙頁,你會觸摸到鄭玄批註裏跳動的脈搏,聽見王德韶筆尖與竹簡摩擦的沙沙聲——那些被歷史塵埃覆蓋的思辨與質疑,在唐人筆下化作疏通古今的暗河。他們恪守“疏不破注”的鐐銬起舞,卻在《孔子刪詩》的質疑中露出思想的鋒芒;敦煌藏經洞出土的唐寫本殘卷,仍殘留着抄經人指尖的溫度。今天的我們站在碎片化閱讀的洪流中,重讀這部被阮元稱爲“治經必由之路”的註疏,恍然驚覺:最厚重的學術往往誕生於最虔誠的傳承,就像黃河九曲終入海,每一道迂迴都是文明基因的延續密碼。當你在電子屏前速食經典時,這些泛着蟲蛀痕跡的豎排批註,或許能讓你聽見時光深處,一羣執拗的讀書人用生命丈量真理的跫音。
五事:人性行之能,人之心性行爲之所能,人之心性與行動的功能。以性行或知行爲功能乃後世的新認識,五事中是否蘊含知行關係問題呢?大約還是那個自然合一而沒有嚴格區分,即沒有成爲對立統一之辯證命題的時候。
毛傳 鄭箋 孔疏 鄭玄 孔穎達 此本爲讀毛詩的入門書
太棒了,有了這本書,找了很久以後交作業不愁了