祝福（輕經典）

歡迎參與大型劇本殺之誰殺死了祥林嫂 【案件背景】 “祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種習俗。每年舊曆年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，並將三牲煮熟作爲“福禮”供天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年“平安”，並祈求來年“幸福”。 新年來臨前的一天，魯鎮下了一場大雪，隨着夜幕降臨，雪花漫天飛舞，夾着煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。鎮上家家戶戶殺雞、宰鵝、買豬肉……忙碌地準備着“祝福”，然而，第二天街頭驚現一具女屍，引發了人們的恐慌。 偏僻小鎮接連發生命案——阿Q，孔乙己……，這一次的死者又會是誰?爲方便各位偵探清楚案件，現在進行案件回放，請看VCR。 【案件回放】 魯鎮偵探隊於“祝福”清晨接到羣衆報案，稱魯鎮街頭髮現一具女性屍作，接到報警後，偵探隊員火速趕到案發現場，到時現場已聚集大量圍觀羣衆，據羣衆指認死者名爲祥林嫂。祥林嫂爲何暴屍街頭？殺害她的兇手到底是誰？偵探隊迅速開展案情調查。 案發地點: 魯鎮 案發時間: 舊曆新年(“祝福時刻”) 死者: 祥林嫂 【祥林嫂大事年表】 二十六七歲——春天喪夫；冬初逃家，經衛老婆子介紹初到魯鎮做工。 二十七八歲——被迫改嫁；年底生兒阿毛。 二十九或三十歲——衛婆子說她交了好運；阿毛兩歲。 三十二三歲——丈夫患傷寒死去；四歲阿毛被狼喫；秋季經衛老婆子介紹再回魯鎮做工；祭祀時只燒火；年底柳媽建議她去捐門檻。 三十三四歲——捐門檻；冬季祭祖，四嬸不讓她拿酒杯和筷子。 三十四五歲——頭髮花白，記憶尤其壞，反應遲鈍。被趕出魯四老爺家，淪爲乞丐。 四十歲左右——問“我”關於魂靈的問題；死亡。 👾春天是幸福、生機與希望的象徵，而祥林嫂，一個沒有春天的女性: 立春之日，丈夫死亡；孟春之日，被賣改嫁；暮春之日，痛失愛子；迎春之日，一命歸天。 【刑偵專家魯迅支招】 “要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。” 1.初到魯鎮: 順着眼。 2.再到魯鎮:順着眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。 3.死前相遇: 只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。 【兇手是誰】 請各位偵探根據以下線索查找犯罪嫌疑人: 首先鎖定嫌疑人；其次理清嫌疑人與死者關係，找出嫌疑人對死者造成的傷害；最後確定真兇。 🥃魯四老爺: 是當時農村中地主階級的代表人物，政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，爲人自私、冷酷。 🥃魯四嬸：自私、冷漠，把祥林嫂當作一件工具。 不準祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免於恥辱、死後免於痛苦的希望，加速了她的死亡。 🥃衛婆婆: 爲賺取小兒子的結婚錢，光天化日之下強行擄走祥林嫂，並強賣給賀老六。 🥃柳媽: 對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤採取奚落的態度；善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，爲祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結果適得其反。 🥃魯鎮的人們: 最開始因滿足自己的獵奇心而假意關心祥林嫂，後來對祥林嫂厭煩，把她的悲劇當笑料。 🥃“我”: 是全文的線索人物，是小說中的敘事者，“我”回到魯鎮，遇到了祥林嫂，便有了祥林嫂和“我”關於“靈魂”的對話。 【害死祥林嫂的根本原因】 “喫人”的封建禮教和封建迷信。 從宋代起，中國封建社會走向衰落，封建思想趨於保守、僵化、反動，反映這種趨勢的理學出現了，代表人是程頤、朱熹。理學口號是“存天理，滅人慾”。夫權自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人慾”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節，“餓死事小，失節事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要爲他守一輩子。最後更殘忍地提出婦女要爲死去的丈夫或未婚夫自殺殉死，併爲這樣的婦女立牌坊。封建思想已經發展到滅絕人性的地步。 封建思想的核心是維護封建秩序，提倡“三綱五常”。“三綱”即“君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱”。就是臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫，不能破壞尊卑秩序。“五常”，也叫“五倫”，是封建禮教所規定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關係，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。 祭祀是對祖先的崇拜，也是封建文化思想的一個方面。所以魯四老爺對祭祀非常重視，像已經是“罪人”的祥林嫂，不配在儀式中扮演哪怕是最小的角色。 “人世間的慘事，不慘在狼喫阿毛，而慘在禮教喫祥林嫂。” 【確定真兇】 兇器是？一句話、一個眼神、一抹笑都是無形的刀。 殺人動機是？封建社會下內心的麻木、心靈的變態。 確切證據是？翻開歷史一查，滿本都寫着兩個字:“喫人”。

祥林嫂勤勞能幹，從惡婆婆家逃離後幫傭，眼裏還有希望，勞動人民總想着靠雙手換口吃的，想着只要勞動就有希望。 祥林嫂半傻半瘋，死了孩子，嫁了兩個丈夫視爲不潔被周圍人指指點點，主人家的活很多不讓她碰嫌棄她。 祥林嫂瘋了，她成了乞丐，頭髮花白。 祥林嫂死了。 祥林嫂這被壓迫被剝削的一生，留給讀者無盡的可憐和意難平。 這是封建社會導致的悲劇，人們虛僞愚昧，對同胞的麻木冷漠，社會造成了這樣一羣人，這纔是真的絕望。 她在年終“祝福”的喜慶氛圍中死去，那就祝福祥林嫂，祝福她終於離開了這個喫人的社會。

有些苦痛和創傷，當它在自己身上，或許是一生都過不去的，但若是故事，卻總是會聽厭的。都在追問是誰導致了祥林嫂的悲劇，我卻沒問出自己什麼理由來，封建禮教也好、人情冷漠也罷，用頭腦去分析其實是說難也難、說不難也不難的，心裏的感受卻難以言表，最後只留下深深的無奈和嘆息。 祥林嫂有沒有一刻是真正爲自己活過呢？還是總在外界規則捆綁之下？可是，如果一個人都意識不到有規則，要如何談論她有沒有過真正活還是在規則中活？祥林嫂過了順應的一生，可她有別的選擇麼，旁觀者說有，可旁觀者說了不算，而她自己身陷囹圄又越陷越深，在這種情況下“主體性”似乎是完全失效的概念。於是，最後還是隻能嘆息。 不是她選擇了屈服，而是連選擇都無法構成；不是她沒有醒來，而是根本沒有夢可醒。

舊社會的底層婦女，從未獲得過做人的權利，活得像一頭牲口。面對命運的玩弄，除了逆來順受，還能有什麼出路呢？如果有，也不過一死罷了！即使是死吧，也動不了誰的肝腸。不過是供無惡意的閒人以飯後的談資，或者供有惡意的閒人以流言的種子。真正的悲憫不是俯視的同情，而是認清我們與苦難者共享着人性的深淵。當我們從祥林嫂眼裏看到自己的倒影時，文學才完成了它的終極使命。

祥林嫂的悲劇，不是一個人的悲劇，是整個社會的悲劇。她像被一隻看不見的手推着，一步一步走向深淵，這隻手，就是當時的風氣。 那時候，女人的命不值錢，貞節卻比天還大。祥林嫂死了丈夫，想改嫁，就被罵不貞；兒子被狼叼走，又被說報應。她拼命幹活，想換來一點尊重，可別人看她，就像看髒東西。她捐門檻，是想洗掉罪名，可門檻洗得掉，人心裏的偏見卻像墨汁，越洗越黑。 最諷刺的是，她死在祝福的夜裏。外面鞭炮齊鳴，家家戶戶敬神祭祖，祈求來年平安。可祥林嫂呢，她像被世界遺忘的孤魂，連死都悄無聲息。魯鎮的人不會爲她停一下筷子，反而嫌她晦氣。這就是當時的風氣，對神的敬畏，比對人的憐憫多，對規矩的遵守，比對生命的尊重重。 祥林嫂不是沒掙扎過。她從惡婆婆家逃出來，想靠自己喫飯，她拼命幹活，想證明自己乾淨，她甚至問人死後有沒有靈魂，是想求一個答案，一個解脫。可她的每一次掙扎，都被風氣的網勒得更緊。最後，她瘋了，頭髮白了，成了乞丐，死在雪地裏。她的一生，就像被風吹散的紙錢，連灰燼都不剩。 什麼叫喫人？它不是真的把人吞下去，而是把人的尊嚴、希望、靈魂一點點啃光。祥林嫂不是不想活，是風氣不讓她活。她不是沒有主體性，而是她的每一次選擇，都被風氣提前判了死刑。 今天，我們當然不再被貞節牌坊壓頂，但風氣真的變了嗎。依然會被年齡婚姻收入標價，依然會被應該二字束縛。祥林嫂的故事，像一面鏡子，照見過去，也照見現在。 所以，年終的煙火裏，我想祝福祥林嫂，也祝福所有被風氣裹挾的人，願你們不再被規矩鋸成兩半，願你們的靈魂永遠不必再捐門檻，願每一次祝福，都真正落在人的身上，而非喫人的盛宴。

經典！ 寥寥九千餘字，無一處閒筆👍🏽👍🏽 不由得想起一句話:“可憐之人必有可恨之處”——此言有理但不盡然。 祥林嫂這樣一個從來沒有機會接觸知識的底層人，她一切的認知，都只能通過身邊其他愚昧男、事兒媽、倨傲的老爺太太們處，偶爾獲得隻言片語來構建…… 她能想到從“我”這樣一個走出過小鎮，“見識過世面”的人口中，嘗試求證，已殊爲不易！ 願意爲這樣一個可憐人的悲慘境遇痛恨嘆息，但真的很不願再去總結她身上具體有何可恨之處😭😭😭 ========== 反而是“可恨之人必有可憐之處”， 四老爺、“精明”的婆婆、柳媽、“我”、賣門檻的、嘲弄祥林嫂的善女人們…… 其實也全都生活在無知的可憐之中。 然而，正是這每個人微小的惡，聚合起來，形成恐懼，成爲祥林嫂無法承受的沉重，輕飄飄地摧毀了這個勤勞卻愚昧的小人物，堅持活下去的最後勇氣😢😢😢

回顧祥林嫂這篇輕文，再去查閱透析了下，祥林嫂的遭遇確實是很悲慘的，儘管身邊人接連不測，她也很堅強，只是沒人懂她，也不是說沒人懂她，只是時間長了，磨耳朵，麻木了……換成現代社會，就是負能量太滿，從同情到看笑話再到紛紛見她就跑開……

封建社會導致的悲劇，造成了虛僞，愚昧，麻木冷漠的這羣人，這纔是真的絕望。她活在當代，一定是果敢又灑脫的鐵娘子，她是那麼勇敢和堅韌！她掙扎過：逃婚出來做工，想靠力氣活下去；喪子後一遍遍講自己的苦，盼着能得到點安慰。可沒人真的在乎她！祝福她終於離開了喫人的封建社會！

“我是女人，不是罪人。” “你又來了？” “……也罷了，我就是那個罪人。” 中國近代文學史上最震撼人心的苦難角色，讀完使我久久不能平靜矣……魯迅先生的筆冷峻得如同鑿開病竈的手術刀，切開後發現內裏已經是糜肉一塊，不成樣子的罷。

重新再讀，竟發現10多年前讀過的內容所記的寥寥無幾，只有一個大致的模糊的輪廓，自是把當時的一腔憤懣也一併拋了個完全。 先生當年所冷眼相看的世界，現在足可慰先生之所願，這裏必含着您奮筆疾書，搖旗吶喊的功績。可現在的世界還有祥林嫂嗎？還有四老爺和柳媽嗎？還有那一衆的看客嗎？應該是不能說沒有的吧。 還是要常常的讀一讀，提醒自己要足夠的強大，不要成爲現當今的祥林嫂，若有了些地位，則不要成爲四老爺，至少，不要成爲對世間悲苦麻木甚至嘲笑的看客。 做一個即便在最黑的夜裏也可以醒着的人。