頭飾背後的政治史：從“武家諸王樣”到“五代僭越樣”

小中見大的一本從“微觀史”的角度出發的佳作。以下摘自本書“結語”： 微觀史——唐代政治史的“頭飾” 觀察中古時期權力展現、運行的場或媒介是君臣關係。在中國古代政治體系中，權力與服飾的關係，首先表現的是社會、政治關係的界定，即“臣僚對君主”的服從。服從關係的外在表現之一，就是臣僚穿着君主推行的“冠帶”​。因而，開國皇帝一個重要的立國策略，便是根據所屬天命、德運更改服飾色彩圖案，然後強制推行。服飾的賞賜是構建君臣關係的一種重要儀式。與此同時，被推行的服飾也像移動“景觀”一樣，時刻彰顯帝制時代的國家權威或個人榮顯。……無論是令還是式，目的都是通過制度設計和程序運作，進行權力等級劃分。不過，權力構建有時也是非正式的，並非都通過國家法規、制度的形式來實現。在私人的“場”​，君主對臣僚的服飾賞賜、臣僚對君主服飾的模仿，也在某種程度上構建着君臣權力關係。

以福柯的“權力微觀研究”爲指導，簡單陳述了作爲日常的幞頭在唐五代歷次政治權力變遷中的外化影響。以物質史寫政治史不算新鮮事了，現在似乎非常時興這種“視覺景觀”的研究。本書雖然短而簡略，卻也提出一些在以往的熱點問題上以資參考的觀點。給彩圖加一星。