![老子翼[四庫本] 封面](https://cdn.weread.qq.com/weread/cover/11/cpplatform_kfskxxesxtuffk3ntmdazn/t6_cpplatform_kfskxxesxtuffk3ntmdazn1742973275.jpg)
[明]焦竑
明代評註老子的著作。三卷。明焦竑著。焦竑(1540—1620),字漪園。死後諡文端。江蘇南京人,原籍山東日照縣。二十三歲師耿定向,開始研習王學。二十五歲中鄉試舉人。二十七歲主教正書院。三十三歲與李贄交好。四十七歲問學於羅汝芳,以後逐漸偏離耿定向的正統說教。五十歲進士,官翰林院修撰,五十八歲被劾。《老子翼》是焦竑的精心用力之作,輯錄韓非以下解《老子》者六十四家,附以自己的評註。仿李鼎祚《周易集解》,薈萃衆家精語;其音義訓詁則仿裴駰《史記集解》。全書是“博贍而有理致”(《四庫全書提要》)。此書旨在根據三教本出一源的觀點,力圖調和孔、老二學。不贊成孔、老相互攻擊,而認爲二學可互補,指出《老子》乃“明道之書”,它“有以證無”,“則爲無爲,事無事,而爲與事舉不足以礙之”(《老子翼序》),《老子》並非棄絕人事,實際上是除心不除事,“所謂無爲,不是鬱閉,而是天門開闔而能爲雌;所謂滌除玄覽,不是晦昧,而是明白四達而能無知;主空虛,不毀萬物爲實,絕非獨任虛無”(《老子翼》上篇)。一般認爲,《老子翼》對於《老子》的清靜自然之理的闡述和以往解老者有所不同。有清刻本和排印本。
真理常以悖論的形式顯現。有人窮盡一生在竹簡與墨痕間追尋答案,卻發現最鋒利的智慧早已劃破言語之網——它既在"有"中鑿出虛無,又在"無"裏托起萬象。四百年前那位被罷黜的學者,將六十四種聲音熔鑄成鏡,照見每個時代困在得失囚籠裏的靈魂。我們總在追問"該做什麼",卻忘了更重要的事是保持"不做什麼"的清醒。當整個世界都在教人攫取時,或許真正的力量恰如深潭靜水,既能映照星辰,亦可沉澱泥沙。那些被誤解爲消極的"無爲",實則是穿透表象直抵本質的勇氣。