初心初樣當年時

梁衡的《初心初樣當年時》以深情的筆觸勾勒了中國共產黨歷史上七位傑出人物的精神圖譜。書中對張聞天與彭德懷的刻畫尤爲動人，兩位先輩的革命信仰與人格力量，在歷史長河中熠熠生輝。 ​​張聞天：真理的求索者​​ 在“洗塵”篇章中，梁衡還原了張聞天從“左”傾教條到獨立思考的轉變。他敢於在黨內提出不同見解，即便在遭受批判時仍堅持真理，這種“不唯上、不盲從”的品格，正是共產黨人實事求是精神的生動寫照。張聞天的故事不僅是對個人理想的詮釋，更是對黨內民主與思想解放的深刻呼喚。 ​​彭德懷：鐵血與柔情的交響​​ “重陽”與“麻田有座彭德懷峯”兩章，將彭德懷的軍事才能與赤子之心推向高潮。從平江起義到抗美援朝，他始終以“橫刀立馬”的膽魄捍衛家國；而在廬山會議上直言進諫的“萬言書”，則展現了共產黨人“文諫之德”的悲壯。梁衡以“帶傷的重陽木”爲意象，暗喻彭德懷在逆境中堅韌生長的精神，令人動容。 ​​歷史星輝，照見初心​​ 書中七位人物如七顆星辰，共同構成了中國共產黨人的精神星座。梁衡不侷限於事蹟羅列，而是通過窯洞、古樟樹、重陽木等具象符號，將宏大歷史融入細膩敘事。張聞天的“洗塵”與彭德懷的“帶傷”，既是個人命運的寫照，更是時代洪流中理想主義的迴響。這種筆法，讓革命歷史不再遙遠，而是化作可感可觸的精神力量。

初心如炬映征途 ——讀《初心初樣當年時》 作者：韓士海《光明日報》（ 2025年06月19日 11版:光明悅讀）   《初心初樣當年時》（中國人民大學出版社，2025年）以文化散文的方式，對老一輩無產階級革命家的形象進行細緻刻畫，生動詮釋了共產黨人的初心使命。作者梁衡運用實證性史料，精心重構了特定歷史情境下他們所面臨的艱難抉擇。比如，書中詳細描述了瞿秋白如何堅守信仰，以筆爲劍，與敵人進行頑強鬥爭；方誌敏在獄中，在極端惡劣的環境裏，懷着對革命事業的無限忠誠，寫下了感人至深的《可愛的中國》，憧憬着未來中國的美好模樣。這些細節刻畫，讓讀者彷彿置身於風雲激盪的時代，真切感受到他們堅定的信念和偉大的人格魅力。 一   作者在書中說，自己與黨的百年同行了七十餘載，許多往事已被風吹雨打去，但其中的人物經風拭雨洗，反而愈見精神。梁衡的寫作不是單純的文學性歷史講述，而是飽含着“憂國憂民”的現實關切。“百年已過，歷史翻開新的一頁，我們儘可走近他們的生活，痛快淋漓地與之同喜同悲，體味他們的人格魅力。”這種以當下爲出發點，從歷史中探尋啓示的意識，從開篇到結尾，貫穿始終。   開篇便不俗。第一章起筆，小題爲“假如毛澤東去騎馬”。作者講述了一件鮮爲人知的往事。1959年4月5日，在上海召開的黨的八屆七中全會上，毛澤東說：如有可能，我就遊黃河、遊長江。從黃河口子沿河而上，搞一班人，地質學家、生物學家、文學家，只准騎馬，不準坐卡車，更不準坐火車，一天走60裏——騎馬30裏，走路30裏，騎騎走走，一路往崑崙山去。然後到豬八戒去過的那個通天河，從長江上游，沿江而下，從金沙江到崇明島。可惜的是，儘管做了各種準備，但因國內外形勢變化，這個“深入基層調查研究”的行程，最終沒能實現。作者梁衡慨嘆，如若成行，“將會有多少新東西涌入他的腦海，又該有什麼新的政策出臺，黨史、國史將會有一個什麼樣的新版本？一個偉大的詩人，用雙腳丈量祖國的河山,‘目既往還，心亦吐納’，又該有多少氣勢磅礴的詩作？”其中飽含了作者對偉人的崇敬之情，更展現出他對祖國、人民命運的思考和關懷。   在書中，瞿秋白的文人風骨、方誌敏的清貧本色、張聞天的學者氣質、彭德懷的剛直不阿，每個人物都被賦予了獨特的生命質感。作者以“崑崙”“周公”“春回”“覓渡”“清貧”“洗塵”“重陽”等意象鮮明的篇章標題，爲這些歷史人物繪製了一幅幅精神肖像。   作者對這些人物的書寫不是簡單的講述，而是通過細節的刻畫來展現其人格魅力。例如寫瞿秋白，這位革命文藝的先驅，他的清秀文筆與胸中燃燒的熊熊烈火形成了鮮明的對比。他是第一個把《國際歌》翻譯到中國的人、第一個被派往蘇俄瞭解十月革命的記者，通過對他革命事蹟和文學成就的挖掘，讓我們看到了一個在困境中堅守信仰、不畏犧牲且才華橫溢的革命者形象。彭德懷，這位武人出身的老帥，在“重陽”一章中展現出了剛柔並濟鮮爲人知的另一面。作者通過講述他的卓越戰功以及關心民生、愛護生態的感人故事，讓我們看到了一個更有血有肉、充滿人情味的形象。在這些充滿張力的文字裏，領袖人物不再是教科書中遙不可及的仰望，而是能夠與當代讀者進行心靈對話的鮮活生命個體。   作爲資深新聞人，梁衡深諳用實物說話的道理。書中大量援引第一手史料，如方誌敏《清貧》和《可愛的中國》的手稿、張聞天手跡等，甚至細緻到毛澤東窯洞的油燈、周恩來的睡衣。這種“檔案式寫作”不僅賦予了文章史學的厚重感，也體現了作者嚴謹的治學態度。 二   《初心初樣當年時》敘事方式獨特，作者摒棄傳統黨史寫作的編年體例，轉而採用“年輪式文章”的結構，將跨越28年的25篇散文重新編排。這種結構既保持了單篇文章的獨立性，又通過內在蘊含的精神線索將其串聯成一個有機的整體。   該書不僅對特定歷史階段進行了系統性梳理，還從歷史背景、重大事件到人物活動，都進行了全面且細緻的呈現，使讀者能夠清晰地把握那個時代的脈絡。同時，還通過對這些人物個案的深入剖析，深化了人們對政黨發展規律的認識，堪稱一次極具價值的學術實踐。   《初心初樣當年時》的獨特價值，還在於它創造了可以跨越時空的精神對話場域。讀者不僅在瞭解歷史，更是在與這些歷史人物進行心靈的交匯。作者以人物爲座標，繪製出中國共產黨人當年時的初心初樣：毛澤東的“崑崙”象徵理想的高度，周恩來的“一品梅”代表品格的純度，彭德懷的“重陽木”彰顯良知的硬度……這些星辰的光芒，不僅照亮了歷史的天空，更映照着今天每個讀者的內心世界。   “煙雨百年飄無數，重重簾幕，巨人身影遮不住。遙看星河破曉霧，有北斗七顆，正在天邊深處。”這詩意的語言，道出了全書的深層意蘊——歷史人物雖然遠去，但其精神光芒依然照耀着今天的我們。   書中收錄的文章都是“隨着歷史的腳步逐年發於報刊並印於圖書的，最早的一篇《覓渡，覓渡，渡何處？》發表於1996年，至今已28年了。”這些“有年輪的文章”見證作者思想成熟過程的同時，也記錄了一個時代的文化記憶。正如作者所言：“撫稿追昔，歲月滄桑，人文俱老，不勝唏噓。”這種近30年的時光沉澱，使得書中的文字更具厚重感，讓其中蘊含思想得以跨越時空，持續滋養着讀者的心靈。   在物質豐裕的今天，初心這個命題顯得尤爲珍貴。作者通過《初心初樣當年時》告訴我們，初心不是抽象的概念，而是具體的精神品質；不是一時的奮發，而是矢志不渝的堅守；不是宣之於口的決心，而是貫穿於日常的切實踐行。   這本書的價值不僅在於其文學成就和歷史洞見，它更似一面澄澈如鏡的初心之鑑，讓我們得以觀照自己的精神世界。合上書頁，靜心凝思，這不僅是一本人物傳記，更是一首跨越時空的精神長歌。我們能在字裏行間觸摸到初心的溫度，感受到使命的分量。書裏寫的不只是歷史人物的生平故事，更有他們身上閃耀的精神力量，隔着歲月依然清晰可感，讓今天的我們讀起來，既能回望過去的來路，也能從中懂得肩上責任的意義。   （作者：韓士海，系中共大連市委黨校副教授）

梁衡老師的作品已讀過幾本，我覺得他的散文不同於一般的作者。 用一個字來表達我的感受，就是“大”字，大時代、大氣魄、大情懷、大舞臺、大格局、大智慧……，無論寫人敘事，還是說理抒情，都跳出“私”的圈子——私情、私事、私利、私慾，沒有了私，自然就變大了。 讀這樣的“大”書，受到“大”的啓迪，心不得不寬，欲不得不少，理不得不明，悟不得不深，這便是讀的意義。

黨史的厚重，再加上樑衡老師的氣度與文筆，滌盪心靈，幾度落淚，初心初樣，不應忘記。 開卷有益，堅持閱讀！📕

抒情與歌頌太多，本來想了解一些不爲人知的故事或展示中共領導人與老百姓之間的軍民魚水情，然而這本書裏沒展示