現代文：明夷待訪錄
[清]黃宗羲
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[清]黃宗羲
明末清初的黃宗羲，別號梨洲老人，是一位具有特殊地位的啓蒙主義思想家。他結合孟子的民本論思想，破天荒的提出皇帝是“天下之大害”者，反對君主專制。他說：“天子之所是，未必是。天子之所非，未必非。”當皇帝的人：“以我之大私，爲天下之大公。”當大臣的人：“爲天下，非爲君也；爲萬民，非爲一姓也。”進而提出：“天下爲主，君爲客。”要求提高人民羣衆的權利、地位。其思想雖然受到壓制，但是薪火相傳，最終影響到清末的維新變法和辛亥革命。而《明夷待訪錄》就是他政治思想的薈萃之作。梁啓超和譚嗣同曾經將這部作品摘錄、印刷數萬本，祕密散佈，以作爲宣傳民主主義的工具，結果信奉者日衆，於晚清思想之驟變，極有力焉。
在專制鐵幕尚未撕裂的年代，有人以思想鑿開裂縫。他質問君臣關係的本質，剝開"君權神授"的謊言，將統治合法性重新錨定於萬民福祉。書中對土地兼併的剖析、對科舉腐化的批判，戳穿了制度性剝削的僞裝。當後世革命者在暗室傳抄泛黃紙頁時，文字早已跨越時空形成鏈條：真正的啓蒙從不依賴君主的仁慈，而是源於對人性尊嚴的堅守。三百年後回望，那些曾被斥爲異端的思考，恰是文明進程中不可或缺的理性火種。
中國的啓蒙之書，只是被淹沒了，與洛克的見識相呼應，如果沒有滿洲酋長，這些書咱就行天下了。
好書 好書，雖然有些論點現在看來平常無奇，但在歷史裏當時的環境裏，絕對是本好書。
人類社會開始的時候，每個人都是自私的，每個人都是自利的；天下有公共的利益卻沒有人去興辦它，有公共的禍害卻沒有人去消除它。