
[明末清初]李漁著 尹小林等審校
全書分爲詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養等八部。詞曲部論述戲曲文學,爲構結、詞采、音律、賓白、科諢、格局,提出“立主腦”“減頭緒”“密針線”等主張。演習部論述戲曲表演,分爲選劇、變調、授曲、教白、脫套,強調舞臺演出效果。聲容部講述婦女服飾、打扮之術,爲選姿、修容、冶服、習技。居室部講述房屋的建造、佈置之法,爲房舍、窗牖、牆壁、聯匾、山石。器玩部講述器玩的形制、設置,分爲制度、位置。飲饌部講述飲食之法,分爲蔬食、穀食、肉食。種植部講述草木花卉的栽植,分爲木本、藤本、草本、衆卉、竹本。頤養部講述調養治生之術,分爲行樂、止憂、調飲啜、卻病、療病。本書關於戲曲的《詞曲部》和《演習部》,對中國戲劇美學有重要影響。認爲“填詞之設,專爲登場”,確立了表演爲戲劇藝術的核心位置。
人生如戲,戲如人生。一部書竟能如此通透地拆解生活的藝術,從詞曲音律到飲食起居,從花木栽培到身心調養,處處透着對生活的深刻洞察。戲曲講究立主腦、減頭緒,人生何嘗不是如此?太多人活成了枝蔓橫生的戲本,卻忘了自己的主腦在哪裏。舞臺上的科諢賓白要密針線,生活中的言行舉止又何嘗不需要這般講究?最妙的是它將表演視爲戲劇靈魂,正如真實才是人生的底色。那些關於窗牖聯匾的佈置,蔬食肉食的講究,看似瑣碎,卻藏着過日子的真諦——精緻不在奢華,而在懂得。
予一介寒生,終身落魄,非止國色難親,天香未遇,即強顏陋質之婦,能見幾人,而敢謬次音容,侈談歌舞,貽笑於眠花藉柳之人哉!然而緣雖不偶,興則頗佳,事雖未經,理實易諳,想當然之妙境,較身醉溫柔鄉者倍覺有情。 李漁 - 閒情偶寄·聲容部