
艾思奇
本書闡述以毛澤東同志爲主要代表的中國共產黨人在長期的革命鬥爭實踐中,爲馬克思主義中國化作出了不懈探索。毛澤東強調“使馬克思主義在中國具體化,使之在每一表現中帶着必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去應用它,成爲全黨亟待了解並亟待解決的問題”。他從投身中國革命偉大事業起,便致力於探索和實踐如何把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的正確途徑,在理論和實踐上爲馬克思主義中國化作出了不可磨滅的歷史性貢獻。
井岡山的油燈在土牆上投出巨大陰影時,毛澤東正用毛筆批註《湖南農民運動考察報告》的最後一頁——這纔是真正的哲學革命。他撕碎了教條主義者手中發黴的《資本論》譯本,把馬克思主義鍛造成丈量中國土地的標尺:農民運動不是"痞子運動"而是革命火種,農村包圍城市不是離經叛道而是活生生的辯證法。當蘇聯顧問用俄語嘲笑"山溝裏出不了馬列主義"時,毛澤東在尋烏調查的賬本里發現了地租剝削的數學公式,在延安窯洞的紡車聲中提煉出"自己動手,豐衣足食"的唯物史觀。最震撼的不是那些寫在紙上的理論,而是看到蘇維埃政府分田冊上按着三百個農民血手印的瞬間突然明白:所謂哲學,不過是把抽象概念碾碎成鹽粒,撒在勞苦大衆開裂的腳跟上。
艾思奇的《毛澤東對馬克思主義哲學的主要貢獻》全書篇幅不長,但理論密度極高,閱讀起來十分喫力。書中充斥大量馬克思主義哲學專業術語,再加上艾思奇嚴謹抽象的學術表述和專屬理論概念,理解門檻很高。 坦白來講,我目前對毛澤東思想的整體認知還比較淺顯零散,只是一知半解,沒有形成系統完整的理論框架。閱讀過程中很容易被抽象概念繞亂思路、注意力渙散,常常讀一段就走神,不得不折返重讀、逐句琢磨,不僅閱讀節奏被打亂,也無形中耗費了不少時間。 靜下心梳理才明白,毛澤東思想並不是脫離本源的孤立理論,而是對馬克思列寧主義的繼承、靈活運用與中國化創新發展。辯證唯物主義和歷史唯物主義,不僅是馬克思主義永葆生機的活的靈魂,同樣也是毛澤東思想最深層的哲學根基與理論內核,是理解其全部思想體系的根本鑰匙。 通過研讀這本書,我對無產階級專政的內涵有了更加系統、深刻且牢固的理解。無產階級專政肩負着雙重核心使命:一方面時刻警惕、堅決防止剝削階級舊勢力、舊思想和舊制度死灰復燃、發生歷史倒退;另一方面始終站穩人民立場,充分尊重並保障最廣大人民羣衆的民主權利與根本利益。 而要穩固無產階級專政、守住制度底色,關鍵就在於從政治和思想兩個層面持續鞏固上層建築。政治上,不斷完善制度體系、治理架構與法治建設,築牢人民當家作主的制度根基;思想上,樹立主流價值導向,端正社會認知與風氣,肅清落後、剝削、特權等腐朽思想殘餘。以政治立規矩,以思想聚人心,雙向固本、雙向築牢,才能守住根本方向,維護社會穩定與人民根本福祉。
不如看原著。 毛澤東對馬克思主義哲學的貢獻,主要就體現在他清晰化了馬克思主義認識論與辯證法的核心即矛盾論,使很多模糊的存疑的觀點有了正確的結論,第三部分關於處理人民內部矛盾的理論應該屬於唯物主義歷史觀的馬克思主義社會歷史學範疇而非直接的馬克思主義哲學。而且這說的也不夠全面,不如教材。
認識過程的兩大階段,一是從實踐到認識,二是從認識到實踐,即在實踐的基礎上通過眼耳鼻舌身感知大量的現象,在此基礎上通過頭腦進行加工,將之去粗取精,去僞存真,由表及裏,由此及彼的概念,判斷和推理獲得事物的本質和規律,並以此來指導行動,通過實踐檢驗和糾正認識,推動認識的深化運動,也推動實踐的發展。
黨在理論戰線上的忠實戰士,推薦《大衆哲學》