
[三國]阮籍著 尹小林等審校
阮籍(210—263),字嗣宗,陳留尉氏(今河南尉氏縣)人,“竹林七賢”之一。司馬懿任太傅,召爲從事中郎。高貴鄉公時,封關內侯,擔任散騎常侍。司馬昭當政時,擔任步兵校尉,世稱“阮步兵”。他生活在魏晉易代之際,統治階級內部鬥爭複雜尖銳。因此阮籍每天縱酒談玄,不問世事,以此避禍。阮籍長於五言詩,對當時的虛僞禮法進行了猛烈的抨擊,抒寫了自己抱負無法施展的苦悶心情,也流露了人生無常、全身遠害的消極情緒。主要著作有《達莊論》《大人先生傳》《詠懷詩》等。代表作是《詠懷詩》八十二首,抒感慨,發議論,寫理想,開創了中國文學史上政治抒情詩的先河,對後世產生了重大影響。《隋書·經籍志》著錄《阮籍集》十卷,《舊唐書·經籍志》錄爲五卷,《新唐書·藝文志》同之。明代範欽、陳德文刊刻有《阮嗣宗集》二卷,汪士賢《漢魏諸名家集》輯有《阮嗣宗集》二卷,張燮《七十二家集》收有《阮步兵集》六卷附錄一卷。張溥《漢魏六朝百三家集》輯有《阮步兵集》一卷。1978年,上海古籍出版社出版了《阮籍集》點校本。1987年,中華書局出版了《阮籍集校注》,是目前唯一一本詩文合集的校注本。今據四庫全書本《漢魏六朝百三家集》整理。
真正的孤獨不是獨處,而是在人羣中保持清醒。阮籍用八十二首詠懷詩剖開了一個知識分子的靈魂——那些對虛僞禮法的譏諷裏藏着未滅的理想火種,縱酒佯狂的放誕下壓着無法言說的政治驚懼。最震撼的不是他駕車至窮途的痛哭,而是每次痛哭後依然用晦澀詩句記錄下這個時代的荒誕。原來在黑白顛倒的年代,清醒本身就是一種悲壯,而將悲壯化作文字,竟成了對抗虛無的唯一武器。