
餘華
本文選自餘華散文集《沒有一種生活是可惜的:餘華經典散文》,精選餘華散文四篇。餘華分享了對時代變遷、個人成長、文學創作等多方面的感悟。從家庭價值觀的演變,到與馬原、史鐵生的趣事,再到對社會差距的思考,每一篇都發人深省。其中帶着史鐵生踢球,“沒把史鐵生當殘疾人,也沒把他當人”的故事美好悠遠。他用樸實的文字,帶你穿越時代,見證社會的巨大變化,感受生活的複雜多樣。
喜歡讀餘華的作品,因爲他能夠剝下歷史的宏大外衣,用冷峻如刀的筆觸直指人性的脆弱與堅韌,在極致的殘酷中意外地生長出生命的溫情與生存的哲學,能夠引發人的深思和共鳴。
我們生活在巨大的差異裏 這是一個很極端的時代,每一個人也都有自己的生活,甚至是和別人有天壤之別的生活,但是人生的目的是不會變的,那就是死亡。而從生到死的這個過程要怎樣去生活我們是可以把握的。每一個人都可以選擇自己的生活方式,每一種生活都是有意義的,沒有一種生活是可惜的,我們需要做的就是找到自己的生活方式,然後實現它。
書名取自馬爾克斯晚年自傳體同名小說《活著為了講述》。餘華的文字,深刻而充滿悲憫,那些與自己毫無關係的故事會不斷地喚醒自己的記憶,讓那些早已遺忘的往事和體驗重新回到自己的身邊,並且煥然一新。閱讀一部書如果可以不斷勾起自己沈睡中的記憶和感受,我相信這樣的閱讀會有益於自己的身心健康。 正如他在書中所說,“每個人對於他所屬的社會都負有責任,那個社會的弊病他也有一份。” 讀書筆記: 1.一個國家,兩個世界 *如果從倫理道德和處世哲學的角度來探討中國這六十年的社會變遷,那麼家庭價值觀的衰落和個人主義的興起可以作為一條歷史的分界線,顯現出同一個國度裏的兩個截然不同的世界。 2.沒有一種生活是可惜的 *我們這個社會需要舉人也需要江湖,如果從社會安定角度來看的話,舉人多江湖少肯定更好,因為知識分子也就是動動嘴皮子,可江湖是要動刀子的。 3.沒有一條道路是重復的 *我想這就是文學,文學中的情感就像河牀裏流動和起伏的水,使歷史、風俗和景色變得可以觸摸和可以生長。 *文學的閱讀更是如此,別人的故事可以豐富自己的生活。閱讀這部書就是這樣的感受,在這些各不相同的故事裏,在這些不斷變化的體驗裏,我們感到自己的生活得到了補充,我們的想象在逐漸地膨脹。 4.我們生活在巨大的差距裏 *歷史的差距讓一個中國人只需四十年就經歷了歐洲四百年的動蕩萬變,而現實的差距又將同時代的中國人分裂到不同的時代裏去了,就像前面說到的北京男孩和西北女孩,這兩個生活在同樣時代裏的孩子,他們夢想之間的差距,讓人恍惚覺得一個生活在今天的歐洲,另一個生活在四百年前的歐洲。
餘華正兒八經地講述了活着的故事: “歷史的差距讓一箇中國人只需四十年就經歷了歐洲四百年的動盪萬變,而現實的差距又將同時代的中國人分裂到不同的時代裏去了,就像前面說到的北京男孩和西北女孩,這兩個生活在同樣時代裏的孩子,他們夢想之間的差距,讓人恍惚覺得一個生活在今天的歐洲,另一個生活在四百年前的歐洲。 這就是我們的生活,我們生活在現實和歷史雙重的巨大差距裏,可以說我們都是病人,也可以說我們全體健康,因爲我們一直生活在兩種極端裏,今天和過去相比較是這樣,今天和今天相比較仍然是這樣。 三十年前,我剛剛從事講故事的職業時,讀到過挪威易卜生的一段話,他說:“每個人對於他所屬的社會都負有責任,那個社會的弊病他也有一份。 所以說與其說我是在講故事,不如說我是在尋求治療,因爲我是一個病人。”
2025.6.3 婧宸小扎 翻開此書📖就像翻開了一本充滿煙火氣的回憶錄,字裏行間都是生活的溫度與厚度。 餘華用他一貫平實而有力的筆觸,記錄了自己成長過程中的點點滴滴。從家庭價值觀的演變,到與朋友間的趣事,再到對社會現象的敏銳洞察,每一篇散文都像是從生活中剪裁下來的一塊拼圖,拼湊出了一個真實而又立體的餘華。 書中的故事沒有驚天動地的情節,卻處處透着生活的智慧與哲理。餘華寫帶着史鐵生踢球,那種“沒把史鐵生當殘疾人,也沒把他當人”的純粹與美好,讓人感受到人與人之間最質樸的情感。還有他對時代變遷的感慨,對社會差距的思考,都讓人在閱讀中不禁陷入沉思。 餘華的文字有一種魔力,能把平凡的生活寫得生動有趣,又能讓人在歡笑中感受到生活的沉重與無奈。他講述着自己的經歷,也講述着每一個普通人的故事。我們在他的文字裏,看到了自己的影子,看到了生活的酸甜苦辣。 讀這本書,就像和一位老友圍爐夜話,聽他娓娓道來那些過往的歲月。沒有華麗的辭藻,沒有刻意的煽情,只有真誠的分享和深刻的感悟。它讓我們明白,活着不僅僅是爲了生存,更是爲了講述,爲了記錄那些值得銘記的瞬間,爲了在平凡的生活中書寫屬於自己的詩篇。
《活着,爲了講述》 繼續聽“潦草小狗”絮言絮語,書名取自馬爾克斯晚年自傳體同名小說《活着爲了講述》。 一、一個國家,兩個世界 從過去到現在,集體主義仍然盛行,個人想要表達自我訴求只能投入烏合之衆,別無他途。 當洪水氾濫成災的時候,每一滴水都難逃厄運,每一滴水都不是無辜的。 當年“寧要社會主義的草,不要資本主義的苗”,結果現在草苗都不分了。 爲什麼我們的社會總是容易從一個極端落入另外一個極端? 僅僅是因爲我們發展的太快了嗎?不解決蛋糕分配不均,區域發展不均衡,想要慢下來談何容易。快也痛苦,慢也痛苦。 二、沒有一種生活是可惜的 那時我們都年輕能扛能造,通宵談論文學,真是一個美好的時代。 重要的是對生活的挖掘,每一種生活就如同每一個生物,自有其存在的意義和價值。 這個社會努需要規規矩矩的舉人,也需要不安分守己江湖人,共同書寫千行萬業和百態人生。 三、沒有一條道路是重複的 世界上沒有一條道路是重複的,也沒有一個人生是可以替代的。每一個人都在經歷着只屬於自己的生活。 眼睛到不了的地方,文字可以。 文學不斷地喚醒過去的記憶,與之拉扯,並重塑當下的自己。 四、我們生活在巨大的差距裏 從東到西,從南到北,從歷史到現實,我們生活在巨大的差距裏。全民焦慮內卷的時代,人人都有着不同程度的惶恐,對尚未發生的事情的擔憂和害怕。 中國人用四十年的信馬由繮感受歐洲四百年發展帶來的動盪和衝擊。 正如易卜生說:“每個人對於他所屬的社會都負有責任,那個社會的弊病他也有一份。” 誰人沒病,都在尋求治療。 結語🐶🐶 加繆的答案是,沒有任何一種命運是對人的懲罰,只要竭盡全力去窮盡它就應該是幸福的。 沒有一種生活是可惜的,也沒有一種生活是不值得的。 任何人都有選擇適合他生活的權利,你要做的就是堅定你的選擇,往前走,別回頭。
餘華這本隨筆集,最動人的厚度藏在前三個章節裏。 第一章立足六十年社會變遷,剖開家國背後的倫理裂變,我們只用幾十年,就走完別人數百年的文明跨度,也硬生生活成了同一個世界裏的兩種人生。 第二章褪去作家的犀利鋒芒,以和老友的半生相交告訴我們:旁人的挑刺與非議終會散去,只要錨定自己的生活,就沒有任何一段人生值得被定義爲遺憾。 第三章落筆文學與衆生,世間道路千萬條,從來沒有誰的軌跡可以被複制。 沒有激烈的批判,只有歷經世事後的清醒、包容與釋然,比起結尾引發爭論的犀利論斷,這份通透與溫柔,更能給當代人長久的治癒與力量。
閱讀一部書可以不斷勾起自己沉睡中的記憶和感受,我相信這樣的閱讀會有益於自己的身心健康。
每個人都有自己的特質,會講故事的作者,會欣賞的評論家,會品味生活的思想家,當然還有更多平凡的埋頭苦幹的人。發展的不平衡,無論是地區差別,還是人追求的差別,並不是導致內心疾病的根源,作者想錯了,我不得不說,作者本人的的焦慮歸結爲發展的差異有失偏頗。我認爲他的焦慮在於自己對身份的執着,對取得名聲的執念,怕被人遺忘或質疑。當然是從這部作品得出結論,這是我的閱讀理解。
每個人對於他所屬的社會都負有責任,那個社會的弊病他也有一份。 如果從倫理道德和處世哲學的角度來探討中國這六十年的社會變遷,那麼家庭價值觀的衰落和個人主義的興起可以作爲一條歷史的分界線,顯現出同一個國度裏的兩個截然不同的世界。“文革”期間,由於政治鬥爭的殘酷,夫妻相互揭發,父子反目屢有發生,不過這些事例只是出現在少數家庭,絕大多數家庭則是空前團結。在當時外部環境的高壓之下,人們十分珍惜家庭的內部生活,因爲只剩下這一點點屬於個人了。 “文革”期間,由於政治鬥爭的殘酷,夫妻相互揭發,父子反目屢有發生,不過這些事例只是出現在少數家庭,絕大多數家庭則是空前團結。在當時外部環境的高壓之下,人們十分珍惜家庭的內部生活,因爲只剩下這一點點屬於個人了。過去,社會束縛的長期存在,讓人們只能在家庭裏感受到些許自由;今天,社會的束縛消失之後,曾經讓人倍加珍惜的家庭自由突然間無足輕重了。 世界上沒有一條道路是重複的,也沒有一個人生是可以替代的。每一個人都在經歷着只屬於自己的生活,世界的豐富多彩和個人空間的狹窄使閱讀浮現在了我們的眼前,閱讀打開了我們個人的空間,讓我們意識到天空的寬廣和大地的遼闊,讓我們的人生道路由單數變成了複數。文學的閱讀更是如此,別人的故事可以豐富自己的生活