回到馬克思：西方普遍主義正義範式的批判與超越
文長春
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文長春
“西方正義”話語顢頇自負，妄稱普遍主義範式，自詡爲正義的最高典範與終結形式。普遍主義正義話語以其絕對性與普遍性的價值預設，融貫於整個西方政治哲學研究的嬗變與傳衍過程。現代性發軔，普遍主義正義話語脫聖祛魅，正義論者試圖找到各種正義之間的有效通譯，來重拾普遍主義氣質，卻羈絆於多元主義、相對主義、視角主義等現代性窠臼。當代西方馬克思主義、當代東歐新馬克思主義由於在方法論上背離了歷史唯物主義，對西方普遍主義正義話語的現代性批判仍然不得要領。馬克思正義思想成爲釐清與破解當代西方正義理論困境、爲之提供關鍵立場與科學方法的重要理論角色。馬克思立足“現代性批判”，實現了“批判的武器”與“武器的批判”的歷史結合，實現了從“正義的超越”到“超越的正義”的正義範式轉變，真正實現了對西方普遍主義正義話語的理論批判與現實超越。
西方的普遍主義是“地方性的”（變態的），而西方妄圖將其推向全人類，結果是悲劇性的。 隨着中國，拉美等國，伊斯蘭世界重返歷史高位，世界正在迴歸常態。