神拳

黑暗籠罩大地時，總有人高舉火把。那些被壓迫的靈魂在沉默中爆發，用血肉之軀築成反抗的長城。老舍筆下那些揮舞着神拳的農民，何嘗不是每個時代小人物的縮影？他們迷信卻純粹，愚昧卻勇敢，明知必敗仍要向命運揮拳。這世上最悲壯的事，莫過於螻蟻撼樹時的孤勇。當尊嚴被踐踏成泥，反抗就成了活着的唯一證據。我們總在嘲笑歷史裏那些"愚忠""愚勇"，卻忘了自己時常連愚勇的資格都沒有。那些沾着血污的拳頭，終究在時光裏凝成了雕塑——不是紀念勝利，而是祭奠永不屈服的人性。

講義和團的故事，人物形象鮮明。

書裏面義和團反抗得太順利了，好像一呼百應就幹成了大事兒。歷史上真實的義和團運動其實非常複雜，結局也很慘烈。這部分在劇裏被淡化了，重點都放在了正義和熱血上，讓鬥爭顯得更光明、更有希望一些。

義和團在現在看來可能會有這樣那樣的問題，但是在當時的環境下，對於窮苦老百姓，義和團就是最優解。

雖然只有短短一篇，但老舍先生筆下的人物都很豐滿，大師兄很叫人驚喜，有足夠的勇氣也有相當的智慧，可惜在那個年代，只能豁出去一身血肉，站着迎接倒下！

不敢擅評老舍先生，一般評價是中性的取向。劇本寫於 1961 年，大鍊鋼鐵是 1958 年， 三年自然災害是 1958-1961 年。1966 年老舍先生投湖自盡。……神棍兒與神拳啊！

本書體裁爲舞臺劇本。 老舍是著名作家，讀過他的許多著作含全集。爲紀念義和團60週年的作品，也沒有考證過是否排演和演出過，篇章短小，遠沒有《茶館》那麼著名，但也不失一讀，對義和團和那個年代的清政府、洋教、清朝官員、義和團員和當時社會成員的處境和生存依賴關係有個大概瞭解，也會對話劇劇本體裁有一定了解。 推薦。

《神拳》最後沒有結局，但學過歷史的人都已經知道了最後的結局。一千個人心裏有一千個哈姆雷特，所以義和團究竟怎樣是無法定論的，有人覺得他們勇敢，有人覺得他們迷信、暴力，是非不分，殘害了很多無辜的洋人，比如李連杰版的《黃飛鴻》裏就有多次體現。但《神拳》中卻給了我們義和團反的原因——活不下去了，不得不反。 其實仔細想想，歷史總是相似的。反抗暴秦，先入場的是農民起義的陳勝吳廣；請大漢赴死的，是黃巾軍張角；最先反抗隋朝的，是一個農民，王薄，也就是《鏢人》（《刀馬》）裏的知世郎。所以不難發現，歷代王朝的變更，總是世家的博弈過程：君王壓榨狠了，底層的農民活不下去了，起義，世家察覺君王已盡失民心，然後利用農民起義被壓迫後農民心裏壓抑的那股怒，成功讓自己掀翻前一個君王，成爲新的君王，而作爲新的君王肯定就要公佈很多利民政策以顯示和前朝暴君的不同。所以在我看來農民起義的結果其實早已經是命中註定的，但至少他們能爲其他平民爭取來短暫的人權，這就足以讓他們在歷史上被同樣普通的我們去歌頌。

印象：神拳無敵，替天行道。驅除外寇，慷慨從容。 三哥：斯是好民，鐵血柔情。如此朝廷，不清不明。 永義：打出城去，可進可退。植根鄉土，大有可爲。 史公：感時傷事，心繫國民。實事求是，依靠人民。

《神拳》以義和團運動爲背景，老舍用蘸滿民族血淚的筆觸，勾勒出一幅悲壯的歷史畫卷。他既寫出農民樸素的愛國情懷，更深刻剖析了盲目排外的歷史侷限。作品在戲劇衝突中展現民族氣節，又在悲劇命運裏進行文化反思，至今仍閃耀着現實主義的光輝。