復仇（輕經典）

汪老筆下的《復仇》，我沒有讀出半點的血與腥，仇與恨。這哪是什麼復仇之路，分明是解脫之道啊！ 旅行人和父親長得很像，又帶着父親的劍，他走進廟裏的時候，和尚就認出了他！面對尋仇之人，和尚很平靜，很尋常地接待了他；而旅行人第一感覺就很喜歡和尚！ 旅行人是遺腹子，沒有見過血雨腥風，心中哪裏會有仇恨呢？ 你看汪老寫的：“有時候他更願意自己被仇人殺了。 有時候他對仇人很有好感。 有時候他覺得自己就是那個仇人。既然仇人的名字幾乎代替了他自己的名字，他可不是借了那個名字而存在的麼？仇人死了呢？” 你看他舞劍： “他是在舞他自己，他的愛和恨。最高的興奮，最大的快樂，最洶湧的激情。”——也未讀出有半點殺氣！ 他尋找仇人復仇只是爲了母親的囑託，只是他到最後才認清這一點！ ——“忽然他相信他的母親一定已經死了。 鏗的一聲。 他的劍落回鞘裏。第一朵鏽。” 而和尚呢？ ——“這和尚好怪！和尚是一個，蒲團是兩個。一個蒲團是和尚自己的，那一個呢？佛案上的經卷也有兩份。而他現在住的禪房，分明也不是和尚住的。” ——他除了敲謦，亦是鑿壁人，丁～～丁～～是鑿壁，亦是在修行，同時在等待他的仇人！ ——“在他腳前，擺着另一副錘鏨。 他俯身，拾起錘鏨。和尚稍爲往旁邊挪過一點，給他騰出地方。 兩滴眼淚閃在廟裏白髮的和尚的眼睛裏。” 他放下了劍，他爲他準備另一副錘鏨，至此兩人放下仇恨，共同鑿壁，靈魂得到了救贖，心靈達到解脫！ 看魯迅的《鑄劍》，是一種酣暢淋漓的感覺；而看汪老的《復仇》，是一種釋放的感覺！

一場鑿穿仇恨的自我救贖之旅！🍃 人生，就是在不斷放下執念中，與自己和解，獲得生命的豁然與自由…🍃

談談“復仇” ——不談《復仇》 關於“復仇”，這是一個橫跨文學、歷史、心理學甚至法律的複雜主題。人類對它的情感亦既原始又矛盾。 復仇是文學、戲劇、影視藝術作品中最受歡迎的主題之一，因爲它充滿了強烈的戲劇衝突。 中國經典戲曲《趙氏孤兒》講述的是爲了給家族復仇，所付出的巨大犧牲和忠義堅守。它探討的是復仇的正當性與犧牲無辜者的道德困境。 西方經典小說《基督山伯爵》是一個關於“等待”和“希望”的復仇故事。主角愛德蒙·鄧蒂斯經過十四年的冤獄，以智慧、財富和耐心，精準地懲罰了仇人。它告訴我們，最高級的復仇不是簡單的殺戮，而是讓仇人失去他們最在乎的東西。 電影《蝙蝠俠：黑暗騎士》中雙面人哈維·丹特說：“你要麼像英雄一樣死去，要麼活得足夠久，看到自己變成惡棍。”這句話精準地描繪了復仇對人性可能帶來的腐蝕。 面對深深的傷害，是選擇復仇，還是選擇放下（無論是寬恕還是遺忘），是一個艱難的抉擇。 英國作家奧斯卡・王爾德曾說：“永遠寬恕你的敵人，沒有什麼能比這個讓他更惱火。”這句話雖然帶着諷刺，但也揭示了一個事實：不被仇恨所困，讓自己從過去解脫出來，擁有更好的生活，是對傷害你的人最有力的回應，也是對你自己最大的善待。 放下並不意味着軟弱，也不意味着遺忘或認同對方的惡行，而是拒絕讓過去的傷害繼續定義你的未來。這是一種將關注點從“他對我做了什麼”轉向“我想要成爲什麼樣的人”的內在力量。 總之，復仇是人類情感中最熾烈也最危險的一團火。它可以點燃一個人爆發出驚人的力量，但也可能將燃燒者本人化爲灰燼。 歷史上、文學中無數故事都在提醒我們：在舉起復仇之劍前，或許應該先問問自己——這把劍揮下去之後，我將身處何方？

屬於汪曾祺很別緻的一篇小說，極具現代主義色彩，通篇基本全部是意識流。 主人公揹負着母親給他的復仇使命，但其實這並不是一個武俠小說，主人公也不是什麼仗劍天涯的英雄男主。相反，從文中種種描述以及他個人的意識流中，可以發現他是一個細膩感知力高的人。他給和尚起外號，想帶着身上的蒲公英浪跡遠方，看到小女孩希望自己有一個妹妹，在他的夢境中也充斥着美好的意象，甚至他想到自己悲哀的復仇，會爲自己留下眼淚。這其實都爲結局埋伏筆。 小說的結尾也非常動人，當主人公早上醒來想要下山的時候（這個時候一定程度上他已經放棄復仇了，因爲他停止前行選擇了下山），但就在此刻他聽到了有人開鑿牆壁的聲音，而對方那個長髮飄飄的和尚正好是自己要找的仇人，當他準備放棄的時候遇見了，我覺得這個安排很巧妙啊。 然後還是很有宿命感的一點就是，前面主人公看到蜂蜜和尚寬大的袖子時，就不禁想象如果他有一頭飄逸的白髮就好了，而他看到他真正的仇人時第一眼也是注意到了長長的白髮，而且前文也暗示了這個寺廟應該不止一個和尚。 最感人的就是後面兩人相望，和尚默默地往旁邊挪了一挪，給男主騰個位子。 一切盡在不言中，其實他們這個時候都瞭然仇恨和負擔的消解，更顯得後文的兩行清淚之真摯。 寫的真的很好。 子承母命的復仇主題也可以和餘華《鮮血梅花》還有魯迅的《鑄劍》進行對比分析。

這是關於復仇與救贖的故事，復仇的是自己的一生，和解的是最後的頓悟。 他看了看腳下，腳下是新開鑿的痕跡。 在他腳前，擺着另一副錘鏨。他俯身，拾起錘鏨。和尚稍爲往旁邊挪過一點，給他騰出地方。兩滴眼淚閃在廟裏白髮的和尚的眼睛裏。 有一天，兩副鏨子同時鑿在虛空裏。第一線由另一面射進來的光。

汪曾祺的短篇小說《復仇》講述了一位自幼揹負殺父之仇的青年，在母親囑託下攜劍踏上尋仇之旅，歷經漂泊後於山中寺廟遇見一位鑿壁修行的和尚，卻發現對方手臂上同樣刺着父親的姓名，揭示兩家互爲世仇的宿命輪迴；青年本欲拔劍復仇，卻在目睹和尚以開鑿絕壁、引光入壑爲志業時頓悟，最終放下執念，拾起錘鏨與仇人共同劈山通路，當第一縷天光穿透黑暗的瞬間，象徵仇恨的枷鎖瓦解，心靈走向釋然與新生。

復仇的主題經久不衰，無外乎拔劍四顧心茫然，或者快意恩仇，“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名。”汪老寫這篇《復仇》時不老，反而很年輕，二十四歲，寫作四年，剛從西南聯大畢業在昆明郊區一私立中學教書，正在被阿索林、普魯斯特吸引，處於明顯被意識流影響時期。此文當時沒地方發表，後經由他的老師沈從文寄給鄭振鐸在《上海文藝》刊登了。相比他後期的文章，這顯然是處於探索期，風格還未確立，練習的痕跡很顯性，但未來的大師確實出手不凡，着實努力貼着他老師的寫作要點：“小說要貼着人物寫”，厲害。 有一說一，還是更喜歡他後期的文章，如他形容阿索林的：“他的小說像是覆蓋着陰影的小溪，安安靜靜的，同時又是活潑的，流動的”。

《復仇》 周天去襄陽鐘樓遊玩，好久沒來了。 兒時和爸媽來，那會人也不多，店鋪也不多，具體的環境已然記不太清楚了，只記得那天早上霧氣瀰漫，到了之後在城牆旁邊的小喫店喫了份小籠包，後來還在裏面買了個米奇的鬧鐘，這個鬧鐘在我牀頭一直陪伴到小學畢業。 再後來在旁邊的四水廠裏訓練，天天早上下午的走過去，和一幫小隊友在安靜的籃球場裏度過了美好的初中畢業暑假。有天晚上出去轉悠，不覺中便來到了鐘樓，和發小在路口的麥當勞買了份聖代，那會才15歲，穿了個美邦的黃色短袖，周邊店鋪的燈火在夜色下格外清晰，由於初中畢業考的很不錯，心情也格外順暢，無學業壓力，無情感羈絆，環顧四周，盡是年少的味道。 然後就是高二時和朋友一起去買衣服，當時流行非主流，買的全是大腿褲，誇張的皮帶，耐克板鞋，心情也有所變化，上高中之後，成績大不如前，天天想着逃課上網聊女同學....在那喫了份德克士後，就回去了。 上一次就是疫情前在宜城喝酒，完了去朋友認識的店鋪買手串，順帶喫了碗牛肉麪。那會的心態又更不同了，十年過去了，社會上摸爬滾打了也好幾年，收穫很多，見識很多，心態要崩的時候也很多，略微成熟了吧。眼觀處已不是少年時的景象了，人潮湧動，來來往往，當年意氣風發的心勁也僅剩無幾了。 然後就這次了，北街的人依舊洶湧，幾乎全是年輕人，感覺還是很好的，店鋪也更新了不少，各種小喫、服飾熱鬧非凡，陽光甚好，街上也乾淨，從頭到尾走上一遍，但終不似，少年遊啊。 《復仇》說實話沒太明白，稍覺壓抑，仇恨佔據身體，活着的每一天都要告訴自己使命所在，並且漫無目的的去尋找這個從小烙在生命中的仇人，被困在了沒有自我的日子裏循環往復。好在燈火一瞬，知曉仇人竟有着相同的命運，醒悟了，放下了，自己也回來了，拿起鑿子，去開拓，去創造吧。

直到用心讀完兩遍，對文章的立意才略明白一二。 有的人一生只做一件事。就像文中的旅行者，在母親的囑託下，揹着父親的劍，走所走的路，只爲給父親報仇。 有的人會與自己和解，學會了放下。就像旅行者，找到了仇人老和尚，在不知情的情況下還相處了一段時間，後來發現老和尚就是仇人，但老和尚在開鑿新壁，又想到母親可能已經去世，他放下了復仇的劍，與老和尚一起開鑿新壁，放下了仇恨，解脫了自己的靈魂。 生活中的自己，也需要這樣的堅持，也需要這樣的放下。堅持做好該做的事，適時放手與自己和解，感受生活的美好。

他既是自己的父親，也是殺他父親的和尚，但他不是他自己，唯一不是的，就是自己。 復仇？復誰的仇呢？爲誰復仇呢？如果自己是一切的根源，那你既是復仇者，也是自己的仇人。 封面江湖俠客的煢煢孑立，你以爲入了武俠的世界，其實，這只是一個可憐人的呢喃，甚至，可能是瀕死時的幻影。 “一切有爲法，如夢幻泡影”，和尚自然懂，可是，你懂嗎？