易燃物匯聚 YouTube 有聲書與書評
人類遷徙 封面

人類遷徙

[英]山姆·米勒

202人在讀
30.1萬字總字數
¥29定價

內容簡介

人類歷史就是一部遷徙史。 古羅馬移民如何成爲神話的基礎,又最終促成羅馬帝國的緩慢死亡? 歐洲早期移民到美洲和其他地區的行爲對我們產生了哪些影響? 《吉爾伽美什史詩》竟然是一個移民故事? 世界各地的中國城是如何形成的? 當我們被問及出生地時總能快速給出答案,但你是否知道你最初的來源? …… 遷徙,不只是順從或逃避,更是對困難的抵抗、對機遇的把握。 讀人類浩蕩的遷徙故事,找我們前行的路。

讀者書評

★★★★★

用十一個章節,從尼安德特人和智人的遷移鬥爭開始,到現當代的打工移民,以人類遷徙,不管是自願還是強迫的,作爲所有歷史和故事的描述重點,我還挺喜歡的,很喜歡這種以某一個維度切入整個地球各個區域各個時代的書籍,就像世界歷史是緯度,這種各方面的深入描述是經度,爲我編織一個完整的地球。

★★★★★

bbc駐外記者的新書,他妻子印度人,他在敘利亞,印度,阿富汗等等都待過挺長時間,前面寫的還行,特別是開頭,但是後面就沒什麼乾貨了,不過還是有些有意思的片段,比如聊到奴隸勞工運輸船的時候,提到中國奴隸勞工一直是南美洲女人心目中的第一等丈夫,喫苦耐勞重視小孩,畢竟中國人家庭觀實在是太強了。

★★★★★

還可以,算比較好的,就是深度不夠

★★★☆☆

【Leonardo】豆瓣|小紅書|微信讀書|知乎|得物 [酷威]心平氣和,重要的永遠是心平氣和。 最近看完了山姆·米勒的《人類遷徙》,想起一句俗語“樹挪死,人挪活。”遷徙應該是在人類內心深處,改變現狀追求幸福未來的最後一個“合適”的手段了。而且遷徙的程度和頻繁程度可能是超乎我們一般讀者想象的。以前在網絡上會看到那種在無人小島遇到中國遊客的段子,說到底還是展現了人類對新世界,對幸福未來的期待而已,中文書名配的副標題“不管因何出發,向前總能發現新世界。”遷徙確實是和人類的靈魂深度匹配的。 這本書的有意思,我覺得在於以下幾點:首先是作者山姆·米勒曾是BBC駐外記者,一般記者看問題都比較深刻,寫內容的邏輯性也很強,很多揭露現實問題的優秀寫作都是記者完成的,普利策獎獲獎者中記者可是不少,另外山姆的駐外經歷多在印度,因爲印度官方語言是英語且教育系統基於英語,所以印度人在全球進行廣泛移民也就更普遍也更容易被觀察和寫就。 其次,在對當下比較熱門和敏感的“移民”問題進行考察時(也就是對本書內容撰寫的安排上),首先是從人類古老的記錄展開,比如《吉爾伽美什》,算是一種懂得了“農村包圍城市”策略智慧的展現吧!將短時敏感問題融入長時段背景裏,降低了敏感程度,減少了閱讀敏感問題前的情緒預設,是心平氣和了解問題,思考問題和去解決問題的正確策略,當然,我覺得對於覺得當下很多敏感問題,確實也是很有參考意義的。 另外,在章節安排上,除了主體的章節內容外,還安排了幾次“中場休息”,用來補充擴展知識,已經融入作者自己的家族故事,用自己家族的情況作爲例證來展現遷徙強大,是很真誠的寫作了,同時也是應對嚴肅和大體量閱讀的挑戰性問題的小心思了。 以前讀書時,看到過對國際人口遷徙的定義裏,會把一年作爲一個完成遷移的普遍標準,當時覺得這個標準太過低了。但是看完這本書,經歷過生活之後,纔會又非常認可這個標準。遷徙作爲改變生活的最後一個嘗試,其實很難會回撤機會的,一年的穩定期基本上可以等同於穩定遷移了。 最後,還是得說一說,看翻譯作品一定是要對比一下中文外文書名的不同(即使查字典活量也不大,但是對內容的理解角度可能完全不同,對比不同還是蠻有意思的),比如這本書的英文名Migrants The story of us all就比較強調作爲人類整體的遷徙行爲是普遍的,而中文譯名和副標題的組合則更強調遷徙和希望的關聯。

★☆☆☆☆

有啓發但是不推薦。 作者給人的感覺就是:他沒準備好這一本書,且在命題如此之大的情況之下。文筆與章節雜亂,行文囉嗦又欠缺思路。書評都有點懶得寫了。

★★★★★

“向前,總能發現新世界!” 英國作家山姆.米勒,曾經擔任BBC駐外記者和編輯,讀他著述的先鋒之作《人類遷徙》,就是在瀏覽一部人類歷史遷徙史。 作者縱向溯源到生命的源頭,跨越10萬年的時空,追隨到人類從非洲出發邁向新世界的第一步;橫向從尼安德特人、巴比倫人、腓尼基人、羅馬人、阿拉伯人、維京人的遷徙史和發展史,綜合呈現了人類各種文明的多種可能。 作者以歷史時間爲軸、以各種人類文明爲緯,交織出精彩紛呈的人類史,並從不斷遷徙到逐漸定居過程中挖掘出“移民”問題:當大家都是移民,就不存在移民的問題,而當人類開始選擇定居,建立部落、城邦以及國家,規模性移民就成爲了一個問題:殖民化、流放、入侵。尤其是西方文明從探尋新大陸開始,移民問題就着伴隨着對原住民的掠奪和殺戮,抹上了殖民主義的色彩。 作者收集了大量的古巴比倫人、古希臘人、以色列人、雅利安人等不同文明對“移民問題”的不同態度,這些觀點均來自於古代文獻、文化傳統、語言分析、文學作品、考古中的傳遞的信息。而這些信息傳達的,大都是對遷徙的態度負面觀點。 例如:古希臘文明中,定居成爲人類的共識,在羣聚形成的文化中,自願移民被認爲是不正常的“人間遊蕩”,“沒有比遊蕩更糟糕的生活了”。這樣的人被亞里士多德的表述爲流浪漢或者超人類,《荷馬史詩》中的移民通常是被詛咒、被蔑視、被衆神懲罰的的對象,《奧德賽》裏,奧德修斯的目標就是“回家”。 對於羣體或者個體的遷徙,除了那些顯而易見的理由:環境、資源、爭端、逃避等原因之外,我更感興趣的問題是: 從非洲出發之後,爲什麼地球上除了南極洲之外,幾乎每個角落都有人類生存的蹤跡? 這也是人類學家試圖揣測、分析和理解這個古心理學的原始動機。對於這個問題的探尋需要回溯到從非洲出發的那個起點來考慮: 從非洲的兩次大規模外遷到幾乎世界的每個角落都有人類生存的現狀來看,一定是有一種潛伏於本能之中的對未知世界的好奇、探索、冒險、勇於承擔冒險的風險的內驅力,主導了人類一次又一次遷移。 更容易達成共識的是,我們相信人類基因中一定存在着有別於其他生命所共有的因氣候變化、資源稀缺、領土爭端等遷徙的因素:那就是擁有探索未知世界的好奇心和智慧。 科學家也證實了,約有20%的人類基因中發現了被稱爲DRD4—7R的“好奇心基因”,也被現代人稱爲“不安分基因”“旅遊癖基因”,從這個角度,就更容易理解那些不斷開啓“說走就走的旅行”的揹包客了。 在他們的生命中活躍的,或許正是人類出走非洲時高舉的那具火把:向前,總能發現新的世界!

書籍信息

作者[英]山姆·米勒
譯者尹利萍
出版社天津人民出版社
出版時間2025-02-01
ISBN9787201209975
分類歷史-世界史
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數26