羅生門（知書經典）

讀過芥川先生兩個版本的短篇合集，趙玉皎女士翻譯得最佳，且應該極難超越，如果要讀芥川先生的作品，是不能不讀趙女士所譯版本的。 好作家和好譯者的相遇，會讓人覺得彼此碰撞的靈魂都在熠熠生輝。相比之下，這個版本的翻譯就平平了，只能說是個極其常見的譯本。 如果讀過芥川先生的《竹林中》和《羅生門》，可能會奇怪爲什麼出版社大多以“羅生門”作爲先生的短篇合集名稱。畢竟作爲文化符號的“羅生門”，其通用含義是多方對同一事件各執一詞，導致真相撲朔迷離，這在原作之中，明明更貼近的是故事《竹林中》。 原因在於1950年黑澤明震撼世界影壇的作品《羅生門》，該電影借用了小說《羅生門》的場景，融合了小說《竹林中》的故事，並賦予一定創造，使得“羅生門”這個詞隨電影一起反向輸出，成爲了“謊言與人性自欺”的代名詞。就此，出版社便多借電影熱度，幾乎都將芥川先生的短篇合集著爲《羅生門》。 這個版本的《羅生門》（短篇合集），最大的亮點或許是收錄了《齒輪》一篇。《齒輪》爲先生先前最後的作品，通篇都充斥了荒誕、迷離的藝術色彩，讀的過程中仿若也能代入主人公的精神痛苦，字裏行間都似膩在一團難以言喻的融化物中，連呼喊的聲音都無法發出……如此絕望，卻也如此可能就是先生所感受到的真實。 那麼多人仿寫芥川龍之介，卻沒有人可以成爲第二個芥川龍之介，在先生身上，我看見了“藝術是存在代價”的最鮮明寫照，對先生，我會存在很多好奇。 好奇他是不是真的願意成爲芥川龍之介，最後又是不是找到了自己想要的東西，再來一次能不能獲得他想要的幸福呢……不過一切都無從得知了。每次讀完芥川先生的作品，如梅雨般漫長的憂傷都會漫上心頭，就像走在戴望舒先生筆下的《雨巷》，不過丁香花的形象可能會變成梅子之類的事物吧。 推薦芥川先生所有作品，不過不推薦這個合集版本。

魔鏡魔鏡告訴我 在京都羅生門斑駁的樑柱間，暴雨沖刷着平安時代的黃昏。 陰溼男鬼味。 當我們翻開《羅生門》這部短篇集，彷彿推開了一扇雕花木門，門後是永不停歇的暴雨，破碎是每個現代人都似曾相識的生存困境。 羅生門下有什麼抉擇。 在《羅生門》中，那個蜷縮在門樓下的僕人，像極了現代人面對生存困境時的鏡像。當生存的本能與道德的枷鎖激烈碰撞，當飢餓與寒冷將人性的外衣層層剝落，僕人最終選擇成爲與盜賊無異的存在。這個選擇不是突然的墮落，而是在生存的重壓下，人性防線逐漸潰敗的必然。 芥川沒有簡單地批判或同情僕人，而是將這種道德困境的複雜性展現得淋漓盡致。僕人內心的掙扎，他對老嫗的指責與自我開脫，都在揭示一個殘酷的真相：在極端環境下，道德的邊界是如此脆弱。這種困境並非只存在於平安時代，在現代社會，當人們面臨生存危機、利益誘惑時，同樣會陷入類似的道德困境。 《鼻子》中的禪智內供，因過長的鼻子而飽受困擾。他既渴望擺脫鼻子帶來的痛苦，又在鼻子恢復正常後陷入新的焦慮。這種荒誕的執念，折射出人性中對自我認知的矛盾與掙扎。內供的痛苦，不在於鼻子本身，而在於外界目光的投射與自我認知的錯位。 芥川通過這個看似荒誕的故事，揭開了人性中虛榮、自卑、敏感的面紗。我們每個人在他人的目光中尋找自我認同，在外界的評價中構建自我形象。一旦這種平衡被打破，便會陷入無盡的焦慮與痛苦之中。 芥川的筆觸遊走在歷史與現代之間，平安時代的人物身上，閃爍着現代人的焦慮與迷茫。無論是《竹林中》不同人口中相互矛盾的證詞，還是《地獄變》中畫師爲追求藝術極致而陷入的瘋狂，都在訴說着人性中慾望的複雜與危險。 這些故事中的人物，如同在慾望迷宮中起舞的舞者，他們在追求權力、金錢、名譽、藝術的過程中，逐漸迷失自我，最終走向毀滅。這種死亡之舞，在現代社會依然不斷上演。我們在追逐物質享受、社會地位的過程中，是否也在不知不覺中失去了本心？ 內心深處的陰暗與光明。芥川沒有給我們答案，而是拋出一個又一個尖銳的問題：當生存與道德衝突時，我們該如何選擇？當外界的評價與自我認知矛盾時，我們該如何自處？當慾望與理智對抗時，我們又該何去何從？ 魔鏡魔鏡告訴我。 這些問題沒有標準答案，因爲人性本就是複雜多變的羅生門。

《羅生門》由多個故事組成，其中同名故事最爲經典。在羅生門下，一個被辭退的家將面臨着生存的困境，是選擇當強盜還是堅守善良，他陷入了深深的掙扎。而在那具女屍旁拔頭髮的老嫗，爲了生存不惜做出違背道德的事。每個人都在爲自己的行爲尋找看似合理的藉口，將自私、貪婪、虛僞等人性的弱點暴露無遺。 書中人物的行爲在利益面前，道德和良知變得非常脆弱。每個人都站在自己的立場上，編織着謊言，試圖掩蓋自己的醜惡。在現實生活中，我們也常常爲了一己之私而做出違背良心的事，我們也在不經意間戴上了虛僞的面具。 然而，《羅生門》並非只是揭示人性的黑暗。它也讓我們看到了人性中掙扎的一面。家將在最後選擇了當強盜，但他的內心其實是痛苦和矛盾的。這說明即使在最黑暗的時刻，人性中仍有一絲善良和良知在閃爍。 讀《羅生門》，是一次對人性的深刻審視。我們應該時刻保持清醒的頭腦，堅守自己的道德底線，不被利益和慾望所迷惑。同時，我們也要理解人性的複雜，以寬容和悲憫的心態去看待他人的過錯。只有這樣，我們才能在這個紛繁複雜的世界中保持一顆純淨的心。

在閱讀《羅生門》前，特意在網上查了下這個詞的含義和起源，這個詞最早源於日本，是用來借指人世與地獄之界門，事實與假象之別。其實在中國，也有羅生門的類似的詞，我們叫它“往生門”或者“鬼門關”。 《羅生門》是日本小說家芥川龍之介的作品之一，這部作品共收錄了16個暗黑小故事，將日本平安時代人性的醜與惡刻畫的淋漓盡致，入目三分，和中國的《聊齋志異》有異曲同工之妙，芥川是否看過《聊齋志異》，是否受其影響就不得而知了。 想對日本平安時代的歷史和文化了解的讀者，推薦看一下這部作品，小說《羅生門》的故事背景發生在日本平安時代（794-1192年），雖然距今已有1000年的歷史，但對於中國的讀者而言，讀起來確絲毫沒有違和感，究其原因，是這本書有一個特別好的地方，每個小故事後都附有譯者周庠宇的解讀，可以幫助讀者更好的瞭解故事背景，日本平安時代的歷史和人文，以及作者芥川寫的每一個小故事背後要表達的真實意途，通過借古諷今，揭示人性的黑暗面。 《羅生門》是一面照妖鏡，是妖魔是鬼怪，一照便顯原型。 明心見性，大道至簡。弘一法師的人生三見：“見自己，見天地，見衆生”。 我們一生都在找尋自己的位置，走好自己想走的路，才能贏得人生，看到未來。

在羅城門🚪哦後來慢慢傳成了羅生門門口所發生的事，已經不能簡單以人性的複雜來解釋了。 但這次我不想再說關於它的事了，因爲電影表現得非常淋漓盡致，而我也說不出那種感覺了。這次我想說的是鼻子那一篇，這算是生而異常比較典型的存在了吧。 每個人都是獨特的個體，而禪智內供作爲一個有名氣且修行多年的僧人，他也並沒有因此而對自己的長鼻子能夠全然的接納，他也一次次進行了各種各樣的嘗試，直到最後實在沒轍才最終接納自己的與衆不同。 我每次在接納自己不能改變的事情失敗以後，總會陷入一陣子的自責中，然後循環往復…… 接納對我來說也是一個過程，我應該順應自己的性格去一次次打磨即可，以坦然的心態，而不是一次次自責，然後再失控放縱。反思自己是可以的，但自責真的沒必要，它只是一種消耗。

《羅生門》的藝術價值首先體現在其驚人的敘事效率上。在極短的篇幅內，芥川構建了一個完整而深刻的人性實驗室——落魄家將、拔屍發的老嫗、風雨交加的羅生門，這三個簡單元素構成的敘事場景，卻承載着關於人性本質的沉重思考。當被主人辭退的家將在"餓死還是當強盜"之間徘徊時，每個讀者都能從中看到自己在現實困境中的影子。這種將存在困境極致簡化的敘事策略，使《羅生門》獲得了超越時代的普遍意義。 芥川對人性的洞察具有令人不安的準確性。家將的心理轉變過程堪稱文學史上最精彩的人性蛻變的記錄：從最初的道德堅守（"餓死也不當強盜"），到目睹老嫗惡行時的正義憤怒，再到被老嫗"生存辯解"說服後的徹底墮落。這個轉變鏈條揭示了人性中令人戰慄的真相——道德在生存壓力面前的脆弱性。當老嫗說出"我不這麼做就會餓死"時，她不僅爲自己找到了開脫的理由，更爲家將的墮落提供了道德許可證。這種"惡的傳染"機制，在當今社會的各類集體非理性行爲中依然清晰可辨。 小說的象徵體系構建得極爲精巧。羅生門本身就是一個多義性象徵——它既是物理意義上的破敗城門，也是人間與地獄的界限，更是道德崩潰的臨界點。風雨交加的天氣不僅營造了壓抑的氛圍，更象徵着傳統道德秩序的瓦解。而老嫗從死屍頭上拔髮的行爲，則暗示着在生存危機中，人類會毫不猶豫地榨取同類最後的價值。這些象徵元素共同構成了一個關於文明脆弱性的寓言：當社會契約崩壞時，人性中的獸性將如何迅速填補道德真空。 《羅生門》的現代性在於其對道德相對主義的預見。在傳統道德敘事中，善惡界限分明；而芥川卻展示了善惡如何在一念之間轉換。家將最初譴責老嫗"沒人性"，最終卻用同樣的邏輯爲自己搶劫老嫗辯護。這種道德立場的反轉，解構了絕對道德的神話，呈現出善惡判斷的情境依賴性。在當代價值多元的社會中，這種道德相對性思考顯得尤爲深刻——我們對他人的道德譴責，是否只是因爲尚未置身於對方的處境？ 小說的結尾具有驚人的開放性。家將"消失在黑漆漆的夜中"的結局，既是一個具體故事的收束，也是關於人類命運的隱喻。這個沒有答案的結局迫使讀者持續思考：在生存與道德的永恆衝突中，人類究竟能走多遠？當我們在現實生活中面臨"羅生門時刻"時，會做出怎樣的選擇？這種思考的延續性，正是《羅生門》作爲文學經典的生命力所在。 從寫作技法上看，芥川的冷靜敘事風格強化了文本的震撼力。他沒有使用任何情感渲染的詞彙來描寫家將的墮落過程，而是通過精準的動作描寫（"他猛地抓住老嫗的衣領"）和簡練的對話呈現人性的突變。這種零度寫作的策略，產生了比任何道德說教都強烈的批判效果，讓讀者在看似客觀的敘述中感受到刺骨的人性寒意。 《羅生門》對我個人的啓示在於它打破了道德優越感的幻覺。閱讀過程中，我不斷自問：如果我是那個家將，在同樣的處境下會如何選擇？這種自我質疑遠比簡單譴責小說人物更有價值。真正偉大的文學從來不是提供道德答案，而是喚醒道德自省——這正是《羅生門》歷經百年依然鮮活的原因。 在當今這個價值混亂的時代，《羅生門》的警示意義愈發凸顯。當社會出現危機時，人們總是輕易將他人妖魔化，卻很少反思自己可能成爲"拔屍發的老嫗"或"搶衣的家將"。芥川龍之介告訴我們：人性中的惡不是遙遠他者的專利，而是潛伏在每個人心中的可能性，唯有承認這種黑暗潛能，纔可能建立更爲現實的道德防範機制。 綜上所述，《羅生門》是一部值得反覆閱讀、深入思考的文學傑作。它爲所有願意直麪人性真相的讀者提供了一面自省的鏡子。在這個意義上，閱讀《羅生門》不僅是一次文學體驗，更是一次道德歷練——它讓我們在安全距離外預演了可能的人性考驗，而這種預演或許能在關鍵時刻幫助我們守住道德的底線。

羅生門，是作者芥川龍之介筆下象徵人性淪喪和生存困境的破敗城門。導演黑澤明據此執導的電影，成爲探討真相與謊言的經典電影，其影響力超越了文學的範疇。由此，羅生門意指因立場不同視角不同而主觀呈現的不同真相，因於人性的複雜而具有相對性的真相。 因對羅生門這個詞感興趣，讀了這部芥川的短篇小說集，推薦一讀！作者筆觸細膩，故事荒誕犀利，寓意深刻，探討了人性與道德、人性與生存等問題矛盾衝突困境中的掙扎與選擇。加之譯者周庠宇的精彩解讀，幫助我們更充分完整深刻地理解作者理解作品，所呈現出的荒誕喜劇中的一種悲觀主義哲學，激發我們對人性、命運以及人生的獨特思考，值得反覆咀嚼欣賞與反思的經典： * 破碎是現代人都似曾相識的生存困境。 * 儘管是無可奈何的情況，終究需要找到解決辦法 面對要解決卻無法解決的問題，方法便不再重要。 餓死還是爲盜，二者擇一。 * 人們習慣同情不幸，卻也樂於見到他人的窘迫。 人的本質無法輕易改變，勉強追求他人的認可只會導致更深的困惑。 * 有時候，人們會爲了一個不知能否實現的願望，奉獻自己的一生。有人可能會嘲笑這種癡情，但嘲笑者自己也不過是人生旅途中的旁觀者而已。 * 慾望的本質：我們追求的是對幸福的幻想，而非幸福本身。 不論願望是否能夠實現，真正值得追求的是對自我價值與生活意義的理解。 * 人們自以爲戰勝了誘惑，但實際上可能已經屈服於它。 * 人性中的弱點不僅源自慾望，更來自對社會規則的盲從與恐懼。 * 人生有苦，方能知樂；人有死時，方知生味。 既然活着，痛苦就是理所當然的。苦難並非全然負面，它是生命中不可或缺的一部分，是通向幸福的路徑之一。 生命的意義不在於逃避苦難，而在於在苦樂交織中尋找內心的平靜與滿足。 * 悲劇的魅力在於人物與命運的衝突，悲劇的高潮常常來源於人物無力改變命運的悲壯抗爭。

以前因爲偏見，很不願意看日本人寫的作品，感覺作品和日本人一樣，有太多的禮節和過多的絮叨，看完這部小說集後，才發現自己太過狹隘了，每一部小說都很有深意，作者都能針對當時日本的社會形象而深刻的揭露人性在現實中的伸展或扭曲！是一部值得閱讀的精品！

這本書是芥川龍之介的中短篇小說集。看這本書之前我還以爲是電影《羅生門》的原著呢，其實情節相關性不高，羅生門也只是個地名。本書的主題包括時代，變化，命運等等。看完之後對19世紀後期日本社會有一定了解，那時尚處於工業化初期，還不能保證溫飽，火車只有少數幾條線開起來了，礦車的動力還是人力，迷信思想大行其道，資本至上的觀念已經展開了。 時代變化的主題是每篇故事後面的賞析告訴我的，主要是對資本主義的批判。當時日本正在工業革命，人們無所適從，世界觀、價值觀正在快速變化——感覺又在照鏡子了。時代劇烈變化總能產生歷久彌新的文學作品，比如儒勒.凡爾納在第一次工業革命時期，陀思耶夫斯基也是在俄國亞歷山大二世改革之際，更不必說我國的魯迅...現在我國變化其實也挺劇烈。可以參照美國、日本、德國工業化之後的文學作品看看之後社會發展的可能性。 印象最深的故事是芥川的遺作《齒輪》（享年35歲），寫完這篇之後很快就自殺了。看的時候覺得前言不拾後語，邏輯混亂，情節簡單，只是講的主人公視角下世界與之爲敵，最後甚至認爲睡覺的時候會被家裏人勒死。這就是精神錯亂的世界吧。裏面設定主人公眼裏總能看到齒輪，不知道大劉寫《三體》前有沒有看過這部小說。記得《三體》裏面有個人眼裏總有數字鐘的倒計時。

芥川龍之介通過一個個短篇作品，成功地將人間與地獄悲喜交加地融合在一起，展現出了一個充滿心理美學與哲學思考的作品。 “如果人性是一面破碎的鏡子，芥川筆下的每個故事都是最鋒利的鏡片。”他用鬼斧神工的筆觸，在平安時代冷卻的溫度中刻出了現代人的焦慮與戰慄，“讓歷史人物在慾望迷宮中跳起驚心動魄的死亡之舞。” 書中多次探討了人類如何面對命運挑戰的不懼驚恐，又不同程度的暴露出每個故事中彷彿照見自我的驚覺，以及芥川在命運面前的無力掌控與絕望。這種深刻的糾結與痛苦，使得作品成爲一部讓人反覆咀嚼與思考的經典之作。