戰爭與史學家：李維歷史書寫中的漢尼拔戰爭

很多時間都是這樣的，以爲知道了，其實還是不知道，對於遠離我們的歷史，作爲研究者總是存在着文化的鴻溝，本來就是了解很少，但是我們的視角很多時間都可能與沉浸其中的，形成了完全不同的理解和特定的視角，本來在 ai 出現時候還是存在，但是伴隨着 ai 佔有的知識數量增加，似乎就磨平了差距。因爲我們可以在現有的知識體系下進行拓展，也許這個就是人文學科的天花板，但是很多時間本來就不需要花費很多，還非常享受的存在，而且沉浸其中的學生內心還是懶惰的，不需要很多思考就可以獲得一定的成就感，可能這個也是西方過度強調人文學科，稍微有些排斥 daouble e 帶來的惡果，本來科學纔是我們社會推動力，在 ai 的具身智能還沒有進入到社會的時候，作爲科研的學者還是具有很大的價值，當下各種智能科研的發展本質上還是對於自動化和工業化規模的科研，而不是具有物理圖景甚至數學圖景的科研，或者僅僅把需要大量人工重複工作的實驗變成了自動化的一部分，當然感慨還是感慨，我們智能幻想 ai 還處於沒有意識狀態，就是不能挖掘科研的發展，還是在人類的指導和建設下進行工作，在不遠的未來也許更多的 ai 改變對於我們人文狀態的變化，其實很多時間即使人文學科也是需要各種科技手段來進行形成全新的認識，對於羅馬時代的歷史，似乎也是這樣存在，只是我們沒有辦法認識就是歷史是羅馬人所撰寫，對於迦太基的認識就是如何滅亡之後的狀態就是羅馬從共和進入到了帝國時代，李維算是帝國時代的初期歷史學家，大部分思考還是共和時代的內容，形成了對於歷史記錄的一種意識形態，當然記錄的時間還算是晚於司馬遷記錄的歷史。