酒邊詞

從維基上簡單瞭解了向子諲的一生，人的作品確實隨着境遇有所轉變，作爲讀者更像是另一個維度的存在。在翻閱過程中，通過《酒邊詞》江南江北的差異，感受到國破家亡時，身在南宋，對北方故地相似的情愫。寫到這裏，孟元老遊於《東京夢華錄》中，辛棄疾的“驀然回首”又悄然出現，現在與過去就簡單地通過那些描述，共情到了一起。我們確實是站在他們未知的未來裏，看着他們一步一步走向必然的消亡。被侷限的全知，依舊會讓人痛苦，未來的人們看待我們的當下，就像他們不知而後的明與清。 有無不道，泯絕去來今，明即暗，暗還明，只個長不昧。 繁華轉瞬，對世間理解的昇華便在苦難之中，江北舊詞的旖旎，江南新詞的雄渾，唯一不變的是作爲“宋人”的自身。“世間萬事轉頭空，個裏如如不動”。外敵入侵自然打斷了盛景，這是人所謂慾望的必然，也是歷史向前的動力。人何嘗不是歷史洪流的本身，求不得的故事在時間的尺度上化作遺憾，再由遺憾凝固成文學中飽含情感的琥珀。 恨人生、時乎不再，未轉頭、歡事已沈空。多酌我，歲華好處，浩意無窮。 酒邊詞、酒邊詞，醉眼朦朧、仿若故國時。或許虛榮奢華、閒情逸致，並非屬於格局大小本身，而是一種難得的安適。江南新詞新猶舊，江北舊詞舊如新，只要作爲人本身並無驕奢淫逸之心，我們應當是坐於酒席之前，共飲一杯。 十年空省春風面。花落花開不相見。要相逢。得相逢。須信靈犀，中自有心通。——梅花引 水無定。花有盡。會相逢。可是人生長在、別離中。——相見歡

向伯功的詞集《酒邊詞》以"江北舊詞"與"江南新詞"的自編分卷，完整記錄了一個南渡士大夫從承平宗室到抗金守將、再到忤檜歸隱的人生三段，情感履歷真實而沉痛，堪稱以詞體寫的南渡心跡年譜。 然而其技法始終未能消化所借之材——舊詞承花間綺豔，南渡後轉學蘇軾沉鬱，晚年薌林閒詞又取蘇曠爲底，各期語言材料多可從范仲淹、柳永、白居易、李煜處找到原件，句法節奏與意象之間常有"樂高拼圖"般的接縫感，殼未化盡，借來的留白填不滿自己的餘韻。因此他有作爲"詞史標本"價值，但單論詞藝，終究是"有經歷的人用租來的語言寫自己的事"——比如全集中我認爲最好的一句：“滿城桃李不能春，獨向雪花深處、露花身”。然而，“滿城”一句還是直接用的黃魯直《出禮部試院王才元惠梅花三種皆妙絕戲答三首》中“拂殺官黃春有思，滿城桃李不能春"原句。真是令人扼腕。 向經歷是真的，情感是真的，語言卻未能真正長成他自己的骨血。讀罷他的文集感覺就像走進當下被資本裹挾多如雨後春筍般的融合菜館，菜品不是不能喫，也不一定難喫，但大多數時候不值得特意跑一趟。

江北舊詞旖旎多情，南渡後轉向家國之痛，符合宋代詞人所處時代背景。雖不以境界大小分優劣，但舊詞情感、句式單一，偶有佳句，又無篇章結構，猶有“寫得美則不使人悲哀”之弊；南渡後部分詞作情感厚重真切，堪稱佳作，然仍有些詞句不夠通暢，與讀者相隔。整體而言，少數作品有句無篇，多數作品無篇無句。唯“滿城桃李不能春。獨向雪花深處、露花身”“水無定。花有盡。會相逢。可是人生長在、別離中”等句佳也。