南遊雜憶

相思江上相思巖，相思豆地靠巖栽， 三年結子不嫌晚，一夜相思也難捱。

真理往往在行走中顯現，而非書齋裏凝固。胡適的南方行腳，丈量的不僅是地理距離，更是新舊思潮碰撞的裂痕。他看香港燈火如紐約般壯麗，卻痛心其教育困守舊經；與軍閥論辯讀經，以女人纏足反詰千年陋習；考證廬山佛塔真僞，實爲戳破思想盲從的寓言。那些被誤記的演講詞、被曲解的主張，恰似時代轉型的陣痛。真正的啓蒙者從不在意身處何地，只關心此地是否需要光。

沒有想到胡適先生會娓娓道來這樣一篇筆記，簡單筆觸通俗易懂的描繪，顯示出對年輕一代尤其學生極具親善心和親和力。還給予貧窮落後的廣西很大篇幅的描述，這些在現今看來，深入又透徹，極具敏銳性和前瞻性：“但我們觀察廣西的各種新建設，不能不感覺這裏還缺乏一個專家的“智囊團”做設計的參謀本部。更缺乏無數多方面的科學人才做實行計劃的工作人員。最有希望的事業似乎是獸醫事業，這是因爲主持的美國羅鐸先生是一位在菲律賓創辦獸醫事業多年並且有大成效的專家。我們看他帶來的幾位菲律賓專家助手，或在試種畜牧的草料，或在試驗畜種，或在幫助訓練工作人員，我們應該可以明白一種大規模的建設事業是需要大隊專家的合作的，是需要精密的設備的，是需要長時期的研究與試驗的，是需要訓練多數的工作人員的。然而邕寧人士的議論已頗嫌羅鐸的工作用錢太多了，費時太久了，用外國人太多了，太專斷不受商量了。 “求治太急”的毛病，在政治上固然應該避免，在科學工藝的建設上格外應該避免。”

“四力”原來出自這篇文章：眼力、精力、腳力、筆力！