棄兒（輕經典）

1.故事梗概：《棄兒》以主人公芹的經歷爲主線，講述了懷孕七個月的她被未婚夫無情拋棄，獨自被困在哈爾濱的旅館中，還欠下高額房費，陷入走投無路的絕境。恰逢松花江洪水氾濫，芹在生死邊緣被男子蓓力救下，兩人相依爲命，在極度貧困的環境下艱難求生。不久後芹早產下一名女嬰，可兩人連溫飽都無法解決，根本沒有能力撫養孩子，最終只能忍痛將剛出生的女兒送人，親手把自己的孩子變成了“棄兒”。 2.作品介紹：《棄兒》是蕭紅的短篇小說處女作，發表於1933年，署名悄吟，是一部極具自傳色彩的作品，故事原型正是蕭紅自身被拋棄、艱難產子又無奈送子的真實遭遇。作品聚焦亂世底層小人物的生存苦難，以直白質樸的文字，刻畫了女性在困境中的無助與掙扎，沒有刻意的煽情，卻處處流露着冰冷現實下的絕望，是蕭紅早期直面社會苦難、書寫底層命運的代表性作品。 3.讀後有感：讀完《棄兒》，滿心都是沉重與心酸。作品裏的“棄兒”不只是那個被送走的嬰兒，更是被愛人拋棄、被社會遺棄的芹，也是在亂世裏苦苦掙扎卻無處安身的底層可憐人。蕭紅用冰冷又剋制的筆觸，把生存的殘酷、人性的冷漠毫無保留地展現出來，讓我們真切看到舊時代底層女性毫無話語權、任人欺凌的悲慘命運。字裏行間滿是對苦難者的悲憫，也讓我們明白，那個黑暗的社會，纔是製造無數悲劇的真正根源，也更能體會到安穩生活與女性獨立的珍貴。

小說以冰冷的筆觸描繪了棄嬰在寒冷夜晚中死亡的場景，折射出社會底層民衆，尤其是女性與兒童，被漠視的命運。棄兒的母親因貧困、未婚生育或性別歧視被迫遺棄孩子，而這一行爲本身既是無奈之舉，也是社會對女性壓迫的後果。在極端生存環境下，人性被迫扭曲：母親遺棄親骨肉的行爲既是罪惡，也是絕望中的掙扎。

在棄與被棄的夾縫中掙扎：《棄兒》中的生存困境 蕭紅在《棄兒》中延續了她一貫的冷峻筆觸，以近乎白描的手法勾勒出一幅被時代與命運雙重遺棄的生命圖景。小說以懷孕的芹在戰亂中流離失所爲主線，通過她在醫院、街頭、收容所之間的輾轉，展現了底層女性在動盪年代中面臨的生存困境與人性考驗。 作品最刺痛人心之處在於，蕭紅將“棄兒”這一意象賦予了雙重含義——既是被遺棄的嬰兒，也是被社會、家庭乃至自身命運拋棄的“成年棄兒”。芹的掙扎不僅是肉體的，更是精神的：她在成爲母親的同時，卻無力承擔母親的責任；她在渴望庇護的同時，又不得不面對世界的冷酷。這種矛盾構成了蕭紅筆下女性命運的典型困境。 蕭紅的敘述語言簡練而鋒利，沒有過多抒情與議論，卻讓每一個細節都承載着沉重的生存重量。醫院裏其他產婦的冷漠、街頭人羣的疏離、臨時收容所的窘迫，這些場景共同構建了一個缺乏溫度的世界。正是在這樣的環境中，芹的生育不再是生命的喜悅，而成爲又一場生存考驗。 《棄兒》雖然篇幅不長，卻濃縮了蕭紅對女性命運、社會邊緣人生存狀態的深刻洞察。在戰亂背景的映襯下，個人的苦難顯得更加無助，而這種無助感恰恰是蕭紅作品中最具衝擊力的部分。她以近乎殘酷的誠實，讓我們直視那些被歷史洪流裹挾的個體，如何在棄與被棄的夾縫中維持最後的尊嚴與生存意志。 這部作品在今天讀來依然具有強烈的現實意義。當我們跟隨芹的腳步穿越那些寒冷而混亂的街道時，我們看到的不僅是一個特定歷史時期的縮影，更是所有在困境中掙扎的生命的共同寫照。

這篇創作於1933年的短篇小說，是蕭紅早期文學探索的重要結晶，也是她畢生創作主題的濃縮預告。在不足萬字的篇幅裏，蕭紅以手術刀般的精準和詩人般的敏感，解剖了一個被遺棄嬰兒的短暫一生，也剖開了整個時代的精神病竈。 《棄兒》講述了一個觸目驚心的故事：貧苦婦女王寡婦在丈夫去世後，迫於生計將剛出生的孩子遺棄在有錢人家門前。小說以驚人的冷靜筆調，描寫了這個被命名爲“棄兒”的嬰兒如何在兩個家庭間被推來搡去，最終像一件不受歡迎的物品般消失在冰天雪地中。蕭紅不滿足於講述一個悲慘故事，而是通過這個微型悲劇，展現了整個社會的道德癱瘓。

悲劇不是一個人死去，而是整個社會的良知在沉默中窒息。蕭紅筆下那個被推來搡去的嬰兒，像一面鏡子照見了人性的荒蕪——貧窮如何將母愛逼成刀刃，體面如何將憐憫凍成冰霜。王寡婦的絕望選擇與富人的冷漠推拒，共同織就了一張無形的網，每個節點都打着生存的結。那個在雪地裏消失的小生命，不過是時代碾壓下最微弱的回聲，卻撕開了所有僞善的面具。蕭紅用近乎殘忍的平靜告訴我們：真正的悲劇從來不是個體的不幸，而是集體默許這種不幸成爲常態的麻木。當一個人被遺棄是悲劇，當千萬人視而不見時，便是文明的潰敗。

一個母親在無法選擇的情況下做出選擇，然後那個選擇成了她餘生都無法繞開的缺口。

半個小時看完這篇極短的《棄兒》。我沒有讀過蕭紅的書，但是耳熟能詳她的書名，《呼蘭河傳》。前陣子讀了一篇她的錢理羣先生《小說新讀》裏的蕭紅的《後花園》，一本我想跟《呼蘭河傳》不同的小說，《呼蘭河傳》是完全的回憶的話，《後花園》則一半是回憶，一半是故事，而這個故事又不像她的《生死場》那樣，充滿着掙扎和不幸。倒是有點像餘華的《活着》，蕭紅在《後花園》裏變得愈發沉靜了。 接着，我又看了一遍宋佳主演的電影《蕭紅》，被深深感動。這個哈爾濱的姑娘把同是哈爾濱人的蕭紅演藝得恰到好處。看完電影，我就買了本她的《生死場》。 緊接着，我又打算看湯唯主演的蕭紅，電影叫《黃金時代》。看了半個小時我就關了。說實話，拍的很差勁。情緒進不去，一羣名演員把節奏也帶壞了，特別是看着啼笑皆非的沙溢，我徹底放棄了。湯唯，這個浙江姑娘，也像是去哈爾濱旅遊的，而不是回家。 話頭回到這篇《棄兒》。這是她寫的第一篇小說，寫的是她的親身經歷。她就是懷着第一任汪恩甲的孩子，跟蕭軍在一起，又懷着蕭軍的孩子，跟端木蕻良在一起。 她雖然是地主的孩子，卻是高開低走，因爲思想獨立、自由，永遠在逃跑，過着窮困潦倒的生活。她雖然摯愛着蕭軍，卻是愛的太深反而生活不了一起，一輩子走不出感情。 她寫的棄兒，就是她懷的第一個孩子。 要站在現在的角度看這個棄兒，她爲什麼要丟棄這個孩子？生了她不就應該對她負責嗎？ 你看到多少紅軍先輩在二萬五千里長徵時把自己的孩子託付給老鄉的，生下孩子就給人的。當時那個時代，不是在打仗，就是在逃命，一個饅頭都喫不上，上頓不接下頓，自己活着都是看造化的年代，生了孩子，誰有能力養、誰有條件養誰就拿去，這樣也是無奈之舉。況且這個孩子又是一個棄她而去的男人的孩子，這樣說，蕭紅也是棄兒，她是從小被媽媽拋棄的孩子（媽媽去世），是被祖父拋棄的孩子（祖父去世），是被父親拋棄的孩子（父親不理解她，不愛她），她自身就是一個棄兒！後來又被更自由主義的蕭軍屢次三番情感拋棄的女人！ 一輩子嚐盡了忍飢挨餓、被拋棄的人，才能寫盡飢餓、掙扎和迷惘。 永遠在缺錢、缺饅頭、缺少愛。她的美好只停留在七八歲前。她和蕭軍的愛也只美好了個短暫。 她的生命定格在31歲。 如果說換一個人，她還是在逃離，所以不是人的問題，是時代的問題，是性格的問題。 時代是大環境，蕭紅的個性是小環境。

蕭紅以筆名“悄吟”發表的第一部小說，寫出了窮苦女性的悲苦處境，同時也寫出一個拋卻以往種種糾葛、已經覺醒女性的義無反顧的剛毅和勇猛，包含着一個作家對大時代的呼應。

輕經典這個欄目好——連着讀了三篇——莫言的《棄嬰》、魯迅的《傷逝》、蕭紅的《棄兒》。餘覺得：周文名大而實空，蕭紅文則有些刻意的悲涼，唯有莫言文字有力量，披露現實，意義非凡！諾獎得主名副其實！ 本篇三星推薦。7.3分。

蕭紅這本叫《棄兒》， 莫言有本叫《棄嬰》。 這歷史是魔幻不變嗎！