
[瑞士]雅各布·布克哈特
作爲十九世紀最“不合時宜”的學者之一,布克哈特的思想主題是對歐洲“現代性”及其伴生的文明危機的診斷。出於對古典人文傳統的捍衛,他拒絕使用任何現代學科範式來將其思想體系化,而是採取一種隱微式言說,將自身思考融貫在其著作、講稿以及生前所留下的上千篇書信中。本書精選了布克哈特書信中最具代表性的181篇,其中包括1879年倫敦旅居期間的9篇日記,全景式地展現了布克哈特從20歲至去世前夕的生活與思考。
不太懂歷史,所以選了本書信集。布克哈特在信中提到的許多歷史事件都不曾瞭解,只能看看註釋。只是看着人們的書信往來才覺每個人都是活在歷史中的,無論小人物還是大人物。布克哈特的書信從早期衆多的通信者,到最後密切通信的只有兩三人(也可能是選集的原因),宏觀的歷史與個人微觀的歷史交融在一起。 另,不得不說,好羨慕時時各地旅行的學者生活)
很喜歡讀信,生活裏的布克哈特,愛喝酒、愛旅行,去逛了好多博物館和教堂,也喜歡自然,研究藝術和歷史,和尼采有過書信來往,跟黑格爾思辨保持距離,對人性有着深刻的體察,偶爾喜歡冷幽默,詼諧童真。作爲一位史學家,布克哈特在其學術初期也有過很多掙扎,比起學術產出,更重視教學,對其思想的理解可能要放在瑞士-德意志文化的脈絡裏,年輕時熱愛德國,後來醉心於英法,其文化表述近似《世紀末的維也納》裏的集體樣貌,藝術史學的表達是一種詩性存在。 越讀到後面,越驚異於他對現代性的把握,我們今日生活的庸俗全在他的預料中,但他並非一個悲觀主義者,在世情的荒誕與冷漠之中,布克哈特更願意點燃一根激情的火柴。
透過編譯者的視角看到了大師作爲普通人的若干側面,當然,也是他本人或是代理人有意識向外界展示的生活側面。認識了自己也就認清了他人,認清他人才能更好認識自己,人的情感和慾望總歸是不變的。