讀懂三國：三國演義＋三國志＋易中天品讀

不錯。三國，經典。仁者見仁 智者見智！人性，古今未變！ “作爲歷史人物的曹操和諸葛亮，不過是長江的前浪和後浪；作爲文學形象和民間形象的曹操和諸葛亮，則不過是一枚硬幣的正反兩面。這枚硬幣就是人性的兩面。人，一半是天使，一半是魔鬼。諸葛亮既然被看作天使，曹操就只好去做魔鬼。諸葛亮既然是“後浪”，那麼，作爲“前浪”的曹操，也就只好“死在沙灘上”。” 曹操逐一覽畢，笑曰：“諸公佳作，過譽甚矣。孤本愚陋，始舉孝廉。後值天下大亂，築精舍於譙東五十里，欲春夏讀書，秋冬射獵，以待天下清平，方出仕耳。不意朝廷徵孤爲典軍校尉，遂更其意，專欲爲國家討賊立功，圖死後得題墓道曰‘漢故徵西將軍曹侯之墓’，使不辱於祖宗，平生願足矣。念自討董卓、剿黃巾以來，除袁術、破呂布、滅袁紹、定劉表，遂平天下。身爲宰相，人臣之貴已極，又復何望哉！如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。或見孤權重，妄相忖度，疑孤有異心，此大謬也。齊桓公、晉文公所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。孔子云：‘周文王三分天下有其二以服事殷，周之德，其可爲至德也已矣！’夫能以大事小，此言耿耿在心。又讀《樂毅傳》：毅昔日歸趙，趙王欲與之圖燕，毅伏而垂泣，對曰：‘臣事燕王，猶事大王，寧死不爲非義之事。’孤又觀《蒙恬傳》：昔日胡亥之殺蒙恬也，恬曰：‘吾先人及至子孫，積德於秦三世矣；今臣手下精兵三十萬，卒能背叛，自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先君之恩也。’孤讀此二人之書，來嘗不愴然流涕也。孤安有篡逆之心哉？此言皆肝膈之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金縢》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤使爾委捐所典兵衆以還執事，歸就孤所封武平侯之國，實不可也。何者？誠恐已離兵爲人所害也。既爲子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍也。汝諸文武必不知孤心也。” 衆皆起拜曰：“雖伊尹、周公，不及丞相矣。”後人有詩曰： 周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。 假使當年身便死，一生真僞有誰知。

三合一，🈶地圖，🈶註釋，這個版本，太好了😊