嶺雲海日樓詩鈔

倉海君乃保臺志士，歷甲午之劫，文字可謂悲壯，或稱“小陸游”，蓋合宜也。“隔嶺樹疑孤塔露，得風帆帶亂峯奔”“一庵斜日墜紅葉，萬嶂秋空開碧蓮”“五夜哀弦彈落葉，萬山寒色赴斜陽”“兵火餘生心易碎，愁人未老鬢先斑”“劫火餘灰騰謗焰，恨天遺石築愁城”，或雄健，或蒼涼，國逢離亂之際而有此壯聲，唐之老杜，宋之放翁，皆有斯風，倉海君受其衣鉢，成清季一家。異乎當時同光諸子，倉海君無遺民之心，專治教育，民國既立，赴任其職，無幾病故，惜哉。

淡極君心宜在野，生成傲骨不依人

讀丘逢甲《嶺雲海日樓詩鈔》 上個世紀九十年代，餘在白下，購得臺灣詩人丘逢甲的詩集《柏莊詩草》。所謂《柏莊詩草》乃丘逢甲在1892年正月至六月的詩稿所名，是爲詩人內渡前的作品，詩風沉鬱蒼涼，悲壯雄健。譬如《臺北秋感》一首，詩云：“壓城海氣晝成陰，洋舶時量港淺深。蛇足談功諸將略，牛皮借地狡夷心。開荒有客誇投策，感舊無番議採金。我正悲秋同宋玉，登臨聊學楚人吟。”後來購得《嶺雲海日樓詩鈔》，展卷讀之，心有歡喜。此詩抄十二卷，爲其弟丘瑞甲從遺稿選輯編年，均爲內渡後所作，乃是其詩的代表之作，由鄉愁轉向“客愁”，感慨國事之悲涼與抒寫投身潮嘉文脈教化之興致，“要從韓木凋零後，留取清陰覆講堂”，故梁啓超稱其爲“詩界革命一鉅子”。丘逢甲一生作詩近萬首，臺灣抗戰時大部分毀於戰火。“春愁”一詩，寫盡胸中塊壘。詩云：春愁難遣強看山，往事心驚淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。以往論詩人，常常強調詩人的愛國熱情，幾成套路，丘逢甲詩作裏的愛國主義思想更是屢被後人提及。其實讀詩，愛國情懷並不是欣賞的第一要素，詩的技巧與意境，纔是最重要的。他的七律，格調蒼涼憤激，流露出個體面對慘淡現實的抗爭與消沉之複雜心境。譬如《二十疊韻》之“依舊江山舊酒樓，無多佳句錦囊收。布金與佛談三世，鑄鐵看人聚六州。海內知交半屠販，冢中枯骨幾王侯。五湖欲載西施去，一葉扁舟萬斛愁。”《鮀江喜晤許韞伯大令》之“崎躪臺邊話故晨，天涯五見異鄉春。相逢嶺嶠投荒地，同是江淮唱義人。筆下雄文消鱷氣，匣中長劍祕龍身。愁看清淺蓬萊水，滿目茫茫碧海塵。”《題蘭史獨立圖》之“舉國睡中呼不起，先生高處畫能傳。黃人尚昧合羣理，詩界差存自主權。胸有千秋哀古月，眼窮九點哭齊煙。與君同此蒼茫況，隔海相望更惘然。”《吳顈芝太守過訪兼示守廉紀事詩》之“風雨鳴雞夜向晨，將詩重話嶠南春。八千里外還珠郡，十七年中珥筆臣。編集已成前歲月，賣刀猶念舊軍民。昏昏海氣仍今日，誰爲天涯洗劫塵。”今人錢仲聯評價說“七律一種，開滿勁弓，吹裂鐵笛，真成義軍舊將之詩。”不須更向新亭去，已對河山淚滿衣。故國山川，草木搖落。黍離之思，歷歷在目。可以說丘逢甲的詩，明朗自然，強悍有力。近代詩人李漁叔認爲他是自沈光文以來臺灣最傑出之詩人，餘亦認同也。