老舍的寫作課

【關於寫作】 不存在“好”與“不好”的寫作，我始終認爲，寫作者不需要考慮作品是否優秀，是否可以換來豐厚的稿酬，是否能被人激賞，是否要用於出版結集，是否能被後人傳頌——不留文字，但用心傳，這是宗旨。 不留文字不是沒有文字，文字不過是水流衝過石頭的溼痕而已。沒有了水，沒有了持續不斷的寫作，早晚的，石頭上的水痕都會沒有。 文字只是工具之一。人的溝通和理解，不用文字可不可以？當然可以，但文字在頭腦中會有個轉折的過程，文字本身一旦離開說話的環境，離開當事者的場合，文字就單純只是文字。這是不留文字的原因，不着文字的“相”——是巴利文還是梵文？是藏文還是漢譯？佛祖講經之時只是口授面命，而記錄，結繩記事，文錄其要，這都是必須。 就好比喫核桃，文字是核桃的外殼，要喫的是包裹在裏面的深意，通過文字，就可以敲骨吸髓。 北方人叫江，南方人念缸（江），寫出來就都明白了，哦，說的都是江。 文字的好處就在於帶入感，雖然只是鶴過水留影，但看到影子，就能知道，有鶴飛過，我也有翅，也能飛，這叫做啓智。 《金剛經》好讀，但不大容易領會。佛說一切不可視，不可言，不可種種名狀，不可就是不不可。不能如此，也不能不如此，是故如此。 寫作也是，不能寫，不能爲了寫而寫，但可以寫，不得不寫，無他，假以時日，待人取食。寫意爲甲，他人當丙，甲不是你要的甲，丙也不是你說的丙，但終究會有個結果。 譬如過海，上智飛，中智舟，下智狗刨，無非是過海，捷徑是徑，遙途還是徑，不走不動，一天四萬八。 寫作不過是暗夜中的燈泡，周遭還是周遭，幫你看見周遭而已。

老舍先生圍繞寫作而在不同時期發表的文章和講演稿的合集，整理成了這麼一本對初學寫作的人很有實用性的“乾貨書籍”，不過因爲是文章合集，內容方面難免有重複的，並且主要是針對寫作新手與普通讀者，所以如果是想要知道老舍先生寫作的技巧或者想要看到多麼深層次的寫作教學，那可能會失望。老舍先生着重談論的是關於寫作的“態度”，真誠地分享了他作爲作家的寫作經驗。 整理一下老舍先生講的重點： 1、敢於下筆。多多下筆是克服寫作恐懼的最好的辦法，不要一寫就老想着要發表，而更應該當成練習，多寫多改，反覆錘鍊自己的用語。 2、從短文開始寫。克服總是想長篇大論的毛病，能寫多少是多少，多寫短的好過於一次寫很長的，鍛鍊基本功。 3、對日常素材的收集。觀察生活，觀察人物，素材豐富了，下筆的時候纔有可以用的材料，不怕言之無物。 4、寫人要貼近人物來寫。描寫人物無論是形象還是語言，都要符合人物的身份，這是編不出來的，要讓文字服務於筆下的人物， 5、多讀經典，開拓視野。從經典書籍裏汲取語言和技法的養分，奠定自己的文學素養，從模仿到找到自己的風格，讓自己的文字變得有生命力。（多讀多寫多練） 6、關於小說、散文、詩歌、劇本等不同體裁的寫法特點和要注意的細節。 老舍先生談寫作，沒有高高在上地說教，而是結合了受衆的水平，用作爲過來人的經驗分享的態度、簡單樸實的方式和生動有趣的例子，像聊天一樣地方式閒談，沒有大道理，都是淺白的話語，卻可以看到老舍先生寫作的態度和對待寫作的一份真性情：多觀察、常練習、腳踏實地，就是最好的寫作之法。

全書從“不怕，不慌”的寫作初心開篇，消解初學者的畏難情緒，將基礎理論、技巧方法、創作理念熔於一爐。從多讀多練、反覆修改的基本功，到人物、對話、景物的具象寫法，再到從生活中汲取靈感、提升文學修養的底層邏輯，老舍以自身創作《駱駝祥子》等經典的實踐爲底，講透小說構思、主題提煉、材料安排等核心要點，對戲劇語言、通俗文藝創作亦有獨到見解。

老舍先生著作等身，一生創作頗豐，留下了《駱駝祥子》《茶館》《龍鬚溝》《四世同堂》等許多不朽名篇，至今仍爲人們喜見樂聞。 每個人一生都需要寫作，讀書時期的日記、命題作文是學生繞不開的一道門檻。就業以後，許多行業均需要撰寫工作計劃、報告……業餘生活的有感而發，職業作家就更不用說了。 老舍先生的寫作課深入淺出、生動活潑，像一位語重心長的前輩在爐邊談話，輕鬆自在把寫作的基本功傳授後人。老舍先生從如何選擇一個字眼如何撰寫一個句子小處和細節着手，進而遞進到如何把握文章的內容、形式、思想，如何進行敘述、描寫，如何塑造人物。文章形成以後，應該進行誦讀、修改。方法非常具體、實用，沒有那些花裏胡哨的炫技。 作爲一名讀者，我常常會在微信讀書裏面發表一些幼稚的書評，讀起來也沒有多少新意。讀完老舍先生的這篇著作，我似乎發現了自己寫作的一些問題。自己撰寫的東西始終無法擺脫學生時代的乳臭味，一派學生強調，自然難入他人法眼。語言沒有自己的風格，邏輯也不夠嚴密，思想深刻更是天方夜譚了。好在老舍先生鼓勵我們，要敢於下筆，長期堅持，在日益增加的閱讀量和不斷豐富的人生閱歷中去積累。有些感受，有些想法，此時此刻不記錄下來再回首時早已忘得一乾二淨了。 說到底，傑出的文學作品也離不開讀萬卷書行萬里路，閱讀積累和人生閱歷缺一不可。你要描寫一片葉子，首先就要仔細觀察，看清它的顏色、形狀和紋理，嗅到它的味道，觸摸它的質地。觀察它在靜態和動態中的不同樣子，觀察它在春夏秋冬四季輪迴的不同變換，觀察它在白天黑夜晝夜交替中的不同形態，觀察它在晴雨霜雪不同天氣變化中樣子。其次，需要我們調動記憶，回憶其他名家是怎樣描摹這片葉子的，進行借鑑。再次，需要結合我們寫作的需要，發揮自己的想象力，融入文章的感情色彩。不同的情境，不同的修辭，每個人寫出來的同一片葉子就會千變萬化。

對於有寫作愛好且想要寫作的讀者來說，老舍先生無疑用這本書給大家樹立了信心，並且絲毫不帶拒絕的告訴你，你可以去做的行爲和會遇到的難題。 而對於一些作家來說，老舍先生無疑是在告訴大家，作家對於文字的精準敏感度的重要性，而且作爲作家，應該要做什麼樣的文字輸出纔好。 所以 ，這本書的實用性很強。先生用最溫和的語言講述着寫作的要領、技巧，提供了豐厚的情緒價值以及參考價值。

說實話，這書名起得有點大，叫“寫作課”，其實更像是老舍在不同場合聊寫作的隨筆合集。有人可能覺得不夠系統，但我反而覺得這種散淡的調調更對味。他不是在課堂上給你劃重點，是在茶館裏跟你聊閒天——聊着聊着，你就明白寫作是咋回事了。比如他講“寫不出大的就寫小的，寫不好詩就寫散文，高高興興地往下幹”，這話多治癒啊。讀完最大的感受是：別把寫作當任務，當過日子就行。

老舍在文學上的造詣毋庸置疑，這本書裏的很多觀點也都有實踐意義，比如：儘量用口語寫作，說人話；儘量不說廢話，創作中要學會節制；保持語言的準確和乾淨，儘量不要用虛詞，儘量減少無謂的幽默、形容和比喻；要大膽創作，謹慎發表。觀點都很實在，很接地氣。 問題是整本書的編排毫無章法，直接堆起來就成了一本書。很多稿子都是老舍的演講稿，有些隨意，大量內容重複，很多車軲轆話，看的人不耐煩。 相比較而言，汪曾祺的那本就好很多，觀點和表述都很清晰。

本書是文學大師老舍傾囊相授的寫作箴言，語言溫潤懇切，淺白中藏真知。書中不講空泛理論，只教觀察生活、錘鍊文字、刻畫人心，字字皆是創作初心。讀來如親聆教誨，於平實中悟文心，於質樸裏見章法，是指引寫作之路的溫潤良書。

老舍先生在這本書裏傾囊相授，教給我們全都是最樸素最核心的寫作、學習方法，並不只是想要學習寫作的才能看的，有書友說的很對，老舍先生教給我們的還有做人的道理，偉大的作家都是這樣謙遜平易近人，讀他們的作品好像能聽到他們的聲音，像是在和他們聊天，讓我彷彿穿越了時空，坐在老舍先生的面前聽他的課一樣！

寫不出大的，就寫小的；寫不好詩，就寫散文；這樣高高興興地，不圖名不圖利地往下幹，一定會有成功那一天。