殷芸小說

正史的筆墨太重，只容得下興衰更替，卻容不下人心細微的顫動。那些散落在街巷的閒談、帝王不經意的失態、文人脫口而出的機鋒，纔是時代最真實的體溫。所謂大道，往往藏於稗官野史的縫隙裏，不載於典冊，卻在口耳相傳中獲得了另一種不朽。它將高高在上的神壇拉回人間，讓我們看見，無論王侯將相還是市井凡夫，其喜怒哀樂的底色並無二致。歷史的真相或許不止一種，而那些被正統忽略的雜音，恰恰拼湊出了生活最本真的模樣。在虛實之間，觸摸到的纔是活着的過去。

對於魏晉南北朝歷史或筆記小說感興趣的讀者而言，這本書是值得一讀的。它篇幅不長，故事獨立成章，適合閒時翻閱，很有趣。裏面有兩則比較著名的關於桓溫的小故事。 其一是桓溫徵蜀遇到諸葛亮時的小吏，桓溫問他當今誰能與諸葛亮相比，小吏回答武侯活着的時候感覺沒什麼，武侯去世後沒有比他好的了。 其二更爲人樂道，桓溫北伐遇到一老嫗，是劉琨的侍女，侍女看見桓溫潸然淚下，說桓溫很像劉琨，桓溫開心便細問哪裏像，老嫗端詳後給出了經典回答：面甚似，恨薄；眼甚似，恨小須甚似，恨赤；形甚似，恨短；聲甚似，恨雌。

殷芸（471—529），字灌蔬，南朝梁文學家。 從小奮發圖強，博覽羣書。《隋書·經籍志》雲：“《小說》十卷。梁武帝敕安右長史殷芸撰，梁目三十卷。” 此書至宋代尚存，《宋史·藝文志》《崇文總目》《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》都著錄爲十卷，然不幸在元代已經亡佚。至明代，晁瑮《寶文堂書目》著錄有《殷芸小說》，未言卷數。其後祁承爜《澹生堂藏書目》雲：“《殷芸小說》二卷，一冊。”晁氏所見，或也是兩卷本《小說》。至於爲輯本抑或是原書存兩卷，則無從得知。迨清，錢曾《述古堂藏書目》著錄“《殷芸小說》一卷”，從佚名《唐書藝文志注》“今存《續談助》中一卷”來看，概亦是自《續談助》抽出，單獨列爲一卷。嚴格意義上來說尚不能謂之輯本。真正*一個輯本應是魯迅先生《古小說鉤沉》（《魯迅全集》第八卷，上海人民出版社，1973年）中所輯《小說》，共輯錄134條。此後餘嘉錫先生、唐蘭先生均有輯本。 三者之外，目前*流行輯本乃周楞伽先生《殷芸小說輯注》（上海古籍出版社，1984年），周輯本是在魯迅、餘嘉錫兩人輯本基礎上所作，共有163條。周輯本之貢獻主要在於對《小說》所作之注，其對人們解讀原文有很大禆益。但該本缺憾亦較多，如多有隨意增補文字之嫌、所用底本多有不恰當者、諸多註釋值得商榷、其解說往往多揣測之語等。因周《輯》中所存問題較多，故此次進行了重新整理。本書在周《輯》基礎上，刪除其中簡單註釋，對每一條進行補註、說明，以使人們在引用是書時，避免裏面錯誤。同時對與《小說》所載內容之來源、對後世之影響等諸多方面進行補說，以使人們對此書有更好之瞭解。

市井百姓志人小說的另一高峰，受到笑林俳語文風影響，讀起來還沒那麼生澀