狀元媒（輕經典）

“隔袋子抓貓🐈”的舊中國婚姻 抓個謊報一輪（12歲）的兔子🐇 已很不錯了 認命的時代 無力抗爭的結局～

《狀元媒》最打動我的，是葉廣芩老師筆下那份深沉的“回望”姿態。她以“狀元媒”這部京劇名爲這部小說的題目，鋪開的不僅是一個家族的記憶，更是一幅時代流轉、京華煙雲逝去的畫卷。 書中字裏行間瀰漫的並非簡單的懷舊，而是一種通透的悲憫與和解。她用醇厚地道的京味兒語言，將那些已然模糊的規矩、人情、風物娓娓道來。那些逝去的繁華與堅守的體面，在時代巨輪下顯得既執拗又珍貴。書中人物，無論是沒落的貴族還是市井的百姓，都在歷史的洪流中努力維繫着人的尊嚴與情義。 讀罷深感，這部作品不僅是獻給老北京的一份歷史記憶，更是對一種文化品格、一種人生態度的致敬。它讓我們看到，在急速變化的時代裏，有些根脈裏的溫情與風骨，依然值得我們去追索和守護。

這狀元不是那狀元。京劇《狀元媒》講的是狀元呂蒙正給柴君主與楊六郎保媒的故事。而本講的是中國最後一各狀劉春霖給文中爸媽保媒的故事。葉廣芩顯然是京劇愛好者，她的小說多是以京劇爲由頭，而又多戲內戲外相關聯，這恰是她文學創作的最大亮點。

命運如同一條河流，有人順流而下，有人逆流而上，但終究都要面對自己的選擇。南營房的丫頭與貴族將軍的婚姻，表面是跨越階層的幸運，內裏卻藏着欺騙與妥協。母親在婚禮上大鬧的勇氣，婚後維繫家庭的堅韌，讓人看到女性在時代夾縫中的生存智慧。貴族家庭的衰敗像一面鏡子，照見人性的複雜——五哥的癲狂是反抗也是自毀，莫姜的隱忍是無奈也是超脫。京戲的鑼鼓點裏，藏着金家人起落浮沉的節奏，狀元做媒的傳奇背後，是普通人被時代洪流裹挾的無力感。所謂家族記憶，不過是無數個體在歷史褶皺裏留下的劃痕，有的深，有的淺，但都帶着生命的溫度。

《狀元媒》寫南營房少女鈕祜祿家因新科狀元劉春霖做媒，牽出一段“父母之命，媒妁之言”的曲折姻緣，細膩描繪了母親的堅韌與時代裹挾下小人物的悲歡，借“狀元媒”這一舊俗折射社會流變與人情冷暖，在淡淡的哀愁中透出溫暖與希望。

寫得不錯，但是看完了讓人很難受，像喫了一口泥沙，不止一個可憐的女人

有很多都是現在北京的地點，讀來還有點代入感。但是短短一百年就是人的一生，想着別進入這個圈套轉眼就進入了另外一個，好像什麼決定都是慢慢做的，但是實則不然，都是機緣巧合、誤打誤撞以及一瞬間的定局就是人的一生，讀別人是悲哀，讀自己呢，在這樣人生的關鍵節點，我們都做出了當時看來正確的選擇我，然後時間線足夠拉長，什麼纔是真正的正確，可能這就是人的一生。嫁給老紀就真的幸福嗎，我看也未必，什麼是好什麼是壞，已然說不清楚。只能是記錄，當個故事來看看。塞翁失馬焉知非福，放下定性的執念，擁抱變化的可能，這就是人生。

本來以爲是喜劇，沒想到是悲劇。 說不清文體是小說還是別的。 末代狀元、最後一個狀元劉春霖，做的媒，好一個“千古良緣”好一個“皆大歡喜”林中之兔變“蟾宮之兔”木變金，本來以爲是年齡上的旗鼓相當，和家境上的天壤之別，沒想到，到最後卻只剩下了天壤之別。 這一個保媒，保了個“騙婚”其實也差不多了。 還是那句話“一定得留痕”留痕啊各位！ 不清楚的千萬別“我以爲怎麼樣”喫虧喫的還少嗎？ 有些時候給你後知後覺這是在提醒了，別傻乎乎還再犯了。

“劉春霖之後中國再無狀元，我父母的“狀元媒”姻緣便成了千古絕世的佳話。” 對比“碟兒”被婆婆折磨的苦難遭遇，和孃家人賺死人錢的嘴臉，似乎盤兒的結局還可以。但通篇讀下來，最後這句話真是諷刺感拉滿，幾個留過學的所謂“文化人”，起了歹念，鑽了婚前雙方見不到面的空子，一羣糟老頭子騙婚人家如花似玉的大姑娘，大了18歲愣說是6歲，好一個蟾宮的兔子也喫草啊，大18歲禿頂+9個孩子+1個偏房的陣容，坑了一個如花的女子的一輩子啊，“狀元”也知道理虧？什麼傳世的墨寶都不稀罕，連作爲人的底線都沒有，不值得任何後世敬仰！母親甚至要靠自我欺騙，去美化那段被騙婚的記憶，一生的委屈能向誰說呢？硬撐着活下去罷了，滿嘴謊言的婚姻，是那個時代女子苦難生活的縮影，希望後人能夠以史爲鑑，切勿“自投羅網”啊。

想去北京看看南營房，看看金臺西照。歷史真的太大了，能夠通過作者瞭解到這個故事很開心。 母親兒識的夥伴，結局悽慘，而母親也被騙婚。看到“山林之兔”變成“蟾蜍之兔”我心裏一股火氣。這什麼狀元郎什麼皇族後裔都是道貌岸然之輩啊，蹉跎了一個女人，孩子都跟妻子年齡一般大了，老牛喫嫩草，太不要臉了！ 太難過了，連母親的婚事都要由弟弟來決定，盲婚啞嫁，所嫁非人。雖然後續還沒看，但是我覺得母親這一生都無法釋懷，她最多隻能自欺欺人😭