讀史求是

一個 有真才實學的人 不論 什麼樣的意識形態語境 都不會餓肚皮的 朱永嘉先生。 就是一個顯例…………

寫作該書時朱永嘉教授已82歲高齡，仍有如此思維，真讓人讚歎。朱永嘉教授畢業於復旦大學歷史系，師從陳守實、譚其驤、周予同等學者，早年任教於復旦大學歷史系，上世紀60年代進入上海市委寫作組，1983年因十年時期原因入獄，該書也收錄獄中的多篇札記。摘錄朱教授所言： 論順境和困境，關鍵是你的心態，心態不能擺正，永遠會深陷苦惱之中。我能活到今天，就是心態還可以，要擺脫劉毅、諸葛長民、劉穆之那些人的心態，對世間事，喜怒由己，而不傷神，人就能快樂長壽。

歷史可以從多個方面解讀，但都要實事求是，有據有理。既要有文獻的實，也要有合符當時情況的實；據也就是實，理是邏輯，即評論事情要依據事實，符合邏輯，而不是用現在的標準評論過去的事。當然，也不是就事論事，而是從過去的事找到然與所以然，從而發現規律性的東西，總結之而爲我所用。朱老師在閱讀歷史，總結歷史，思考現在和未來。吾輩當學習。

制度設計的目標從哪兒來呢？從現實生活中對人的慾望和需求的本性的認知中來。董仲舒的出發點是“大富則驕，大貧則憂。憂則爲盜，驕則爲暴，此衆人之情也”。這也就是荀子在《禮論》篇中所說的：“人生而有欲。欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。”