大寫西域：全2冊

西域並不寂寞，看《大寫西域》一段時間，一段歷史，不只有天山美景，人間風流，還有別開生面的各類異域風情。歐洲與亞洲的中心點，天山十六國，絲路要道，彈丸小國，各色人等，使官、僧侶、國王、平民，各種文明的碰撞。

總體推薦。 需要強調的是，推薦它不是因爲其本身內容有多優秀，而是因爲，能像這本書一樣全面詳盡地介紹西域古國的作品，還真沒有了。若是想系統了古代西域諸國的讀者，實在繞不過這部。 有些章節反覆讀了兩三遍，意猶未盡，深以爲然，有些段落看着又如鯁在喉。歷史脈絡和地緣分析都沒有啥大問題，只是太多標新立異的修辭、時不時冒出一句流行熱梗，極其破壞閱讀體驗…如果整體是這種通俗幽默的基調，那無可厚非，但偏偏這本書的講述方式還挺正兒八經的，突然來那麼一下的感覺，太違和了真的。想象一下，溫婉美女的素手，前一秒還在撫琴撥絃後一秒插入鼻孔攪兩圈再拿出來的畫面吧🙄🙄

這本書內容豐富有趣，一個個歷史故事帶我穿梭於幾千年的各個古城中。讓我對西域歷史和文化有了更深的瞭解。不過書整體沒有一張插圖，我不得不去再到網上找相關資料。 去新疆遊玩時讀這本書，結合當地人文和風光，更是身臨其境的感受這個具有千年歷史文明的魅力。

客觀來說，優點和缺點都一目瞭然的一本。 先說優點，目力所及，這恐怕是國內唯一一本一本書講清楚漢唐時期西域48國起源和變遷的書，半紀實半虛構想象，信息量較大，確實填補了國內相關議題的空白，可讀性還是挺強的，這是最大亮點。 再說缺點： 1、堅定的漢本位主義，非人類視角，且政治宣傳意味太過於明顯，讀着讀着就容易反胃和審醜刺激～ 2，學術性太不嚴謹，很多冤假錯漏的歷史解讀穿插其間，我僅聚兩個典型例子： 一例是對古代典籍有選擇性的使用、同時也選擇性失明！比如我國的《漢書》等古代原典記載，漢代匈奴對西域各小國的治理有他獨具的特色，或稱爲“劫富濟貧。什麼意思呢？就是說匈奴管理者對霸道富強的國家多收稅，但同時也會補貼那些飽受欺壓導致百姓生活貧困的小國寡民，這是一大特色……我不評論其好歹，但是作者在這本書裏隻字不提，反而一味強調西域各國對漢朝巴結友好而對匈奴集體仇恨……這是不符合歷史事實的，至少我國的原始古代史料不是這麼記載的，感興趣的大家可以去讀歷史原典，而儘量不要讀被現當代人根據自身利益去刪改和揀選出來的“歷史” 第二個例子是作者對新疆古代民族的考古學材料基本是張冠李戴、似是而非的認識水平！ 新疆境內出土的青銅鐵器時代墓葬，幾乎都是最早從南西伯利亞南下的，所以源頭不在新疆境內。 國內考古學界對這些問題的認知一直是撕裂的兩派，簡單講，北大林梅村爲代表的堅持是“吐火羅派”，（原因是這部分學者主要是研究古代已死亡的語言文字的）而以自治區考古所、吉林大學邊疆考古研究中心的另一批學者，則主要是“俄羅斯學派“的堅決擁躉！爲啥？因爲這部分學者不僅俄語好，可以看懂俄聯邦第一手的俄文考古發掘報告，而且這些學者大都親自去過南西伯利亞實地考察，他們很清楚新疆境內的這些古墓是誰？曾經是從哪兒來的？代表什麼文化？？但是很多時候因爲真相的確“政治不正確”，所以學者們也沒辦法大力宣傳，這個就是學術界尷尬的現實。 只說這麼多吧，總之，這本書還是可以一讀的，但是我認爲有明顯硬傷，當故事會來看可能更合適～～

2026年7月3日從重慶啓程，前往新疆，歷史一個半月從南疆到北疆。從茫崖之後，進入若羌，一路前行。沙漠，戈壁，綠洲，森林，在新疆可以看到各種不一的美景，沿途因爲天氣和時間原因，錯過了，特克蘇古道，烏孫古道等等，但是沿途的城市在這本書裏都一一呈現了其過往身後的歷史背景。 西域這片土地，其美貌，其歷史底蘊，遠不是一次旅途可以品盡。 還需要一次次的前往，去過新疆之後，再看這本書，每一個場景都在腦海裏以光電的形式呈現。 實在是，讓人迷人又嚮往。

千百年來，西域一直爲人們所熱切向往。因爲她擁有不同於中原內地的風物人情，是不一樣的中國，因爲她自秦漢時起就是一個象徵，一個可以讓男人馳騁沙場、縱橫捭闔、建功立業的沙場，讓女人胡旋舞蹈、樓蘭美貌、女兒國度的夢鄉。真的有女兒國的存在嗎？樓蘭美女到底有多美？樓蘭又是一個怎樣神奇的地方？鳩摩羅什爲誰破戒？西域36國又是怎樣消亡的……對於西域的好奇與嚮往，讓我急於揭開她神祕的面紗，希望《大寫西域》一書能讓我們對西域有更多瞭解

總體來說，通俗有趣，內容詳細豐富，是一本好的西域歷史書。，但礙於按照國家來論述，部分內容反覆重複。同時，也許是爲了吸引讀者興趣，部分擴展略顯囉嗦。

值得推薦的一本書！之前讀的還是電子版，現在終於上架了。

十年前，買並看過一本作者的紙質版《另一半中國史》，同屬長篇歷史紀實文學，也同屬中國邊疆史，樓蘭、烏孫、婼羌三章有所重合。

有激情又情緒化，有客觀表述又主觀臆測，有民族情節又狹隘的地域性。。總之不算太壞硬傷有很多。