燕壘怪談（馬伯庸、江南推薦，現代版《聊齋志異》）

任何藉着鬼怪傳說之類寫的小說，在我看來都是作者心中鬱結了一些心結，對於現實社會的無奈，只能接着鬼神之口說出來。藉着故事情節來說出自己的善惡觀，有些社會上看不慣的現象和人就藉着這個機會寫出來了。我想當年的蒲松齡也是同樣的心思吧！ 和《聊齋志異》雖然類型一樣，但是本書寫作手法可能就多變了，加入了很多現在的懸疑手法，畢竟小說發展到現在比古代肯定模式多了太多。 我有時候經常想起張國榮和王祖賢演的《倩女幽魂》，寧採臣和聶小倩的形象很有畫面感，也容易想起張國榮的那首歌曲《倩女幽魂》，也許是最好的版本之一吧！ 人生路 美夢似路長 路里風霜 風霜撲面幹 紅塵裏 美夢有幾多方向 找癡癡夢幻中心愛 路隨人茫茫 人生是 美夢與熱望 夢裏依稀 依稀有淚光 何從何去 尋覓我心中方向 風彷彿在夢中輕嘆 路和人茫茫 人間路 快樂少年郎 路里崎嶇 崎嶇不見陽光 泥塵裏 快樂有幾多方向 一絲絲夢幻般風雨 路隨人茫茫 絲絲像夢幻般風雨 路隨人茫茫

《燕壘怪談》是作家燕壘生創作的志怪小說集，書中諸多故事如散落在暗夜的磷火，帶着詭譎的幽光，將世間的慾望、執念與人性的幽微之處娓娓道來，讀來既讓人脊背生涼，又不禁沉湎於那份獨特的中式怪談韻味。 這些故事多以市井角落、鄉野僻壤爲舞臺，主角或是尋常百姓，或是落魄書生，卻總在不經意間撞入非人的世界。有借屍還魂的執念，有跨越陰陽的約定，有因貪念而起的反噬，也有因深情而生的糾纏。燕壘生的筆觸冷靜而剋制，不刻意渲染血腥，卻總能用寥寥數筆勾勒出令人心悸的氛圍——或許是荒宅裏驟然熄滅的燭火，或許是鏡中一閃而過的陌生面容，或許是雨夜中若有若無的嘆息，於平淡處藏驚雷，於日常中顯詭異，恰如傳統志怪“於無聲處聽鬼哭”的妙趣。 故事的內核，終究是“人”。那些鬼魅精怪的背後，往往是未散的執念：是書生對功名的癡狂，是女子對情愛的執着，是商人對財富的貪婪，是凡人對生死的不甘。它們如同人性的鏡子，照出世間男女在慾望驅使下的掙扎與沉淪。比如某篇中，書生爲求仕途順遂，與狐仙定下契約，最終卻因背信棄義而被反噬，看似是怪力亂神的懲戒，實則是對“利令智昏”的古老警示；又如某則裏，老婦守着亡夫的牌位不肯下葬，終致亡魂滯留人間，那份沉重的思念化爲揮之不去的陰霾，讓人在驚懼之餘，又品出幾分悲涼。 書中的“怪”，從不只是爲了嚇人。它們更像一種隱喻，指向現實世界的荒誕與無奈。在鬼怪的世界裏，善惡的報償來得直接而凜冽，遠比人間的規則更分明，這種“簡單”反而映襯出人世的複雜——那些在現實中被權力、利益模糊的是非，在怪談中總能以最樸素的因果呈現。讀這些故事時，常會在詭異的情節裏瞥見現實的影子，彷彿那些遊蕩的幽魂，正是我們未曾釋懷的執念的化身。 燕壘生的文字帶着古典文學的浸潤，遣詞造句既有白話的流暢，又不失文言的雅緻，寥寥數筆便能勾勒出鮮活的場景與人物。他不追求宏大的敘事，只專注於一個個短小精悍的片段，卻讓每個故事都像一顆投入水中的石子，泛起悠長的餘韻。合上書頁，那些鬼魅的身影彷彿仍在眼前晃動，而更令人難忘的，是它們背後那沉甸甸的人性——貪婪、癡戀、悔恨、執念，這些從未因時代變遷而消失的東西，正是怪談永恆的生命力所在。

收得霞光添墨硯，寫盡汀蘭岸芷。更幾許、迷離妖異。列子夷堅搜神記，北溟鯤、供我閒驅使。生花筆，永無止。 這本書是都是民間傳奇故事～ 人面瘡，祝由科，鱉寶，脈望 ，竹龍，異病 ，徐包子，拳僧，細腰疾腳 ， 葦葉刀 ， 內家拳 ，氣功 ，神打 ，蛇道人，神針都好看 高手在民間吶～ 我覺得這本書挺好看的，之前還看過一本書叫《金門十三子》沒有這本書好看～

九十多篇靈異故事，可謂包羅萬象，既有奇人異種，又有世間百態，酣暢淋漓一次看個夠，頗有當初追看《故事會》的感覺。 張一南老師的《中國人的神神鬼鬼》中提到，“從‘鬼故事’中，可以看見一個民族最深的恐懼，最熱切的渴望，以及最日常的生活方式、最典型的表達習慣。講‘鬼故事’的時候，是一個民族的心靈最不設防的時候。”許久沒有心靈不設防地聽過樸素的“鬼故事”了，讀此書卻不由喚起久違的記憶——在夏夜的曬麥場、雨中的瓜棚裏、冬日的竈火前，內心充滿着好奇與悸動，專注傾聽長輩們講述鄉野怪談。 純粹的志怪故事，只需記錄那些荒誕不經、不合邏輯，不必附加各種意義。 初知燕壘生，還是在《奇幻世界》上追更《天行健》的時候。一晃多年過去，再讀燕大的作品，不禁有老友重逢之快慰。

喜歡聽天馬行空、恐怖驚悚的鬼怪故事的書友有福了，這本《燕壘怪談》是作家燕壘生創作的一部志怪短篇小說集！被馬伯庸、江南等知名作家推薦爲“現代版《聊齋志異》”。 讀這本書讓我想起了我小時候聽的那些志怪故事！ 我小時候也喜歡坐在老人堆裏，聽他們講稀奇古怪的魔怪故事，非常入迷！我記得我媽媽我媽挺會講鬼故事，睡前我會央求她反覆講那幾個鬼故事！有後腦勺頭髮下面還長了一張嘴的妖怪嬰孩！有貧窮母親和小兒子被不孝順的嫂子哥哥分家後相依爲命，小兒子去山裏砍柴救了小狼崽，被狼媽媽報恩帶領到山洞發現財寶。。。。。。還有一個我記得我媽媽說的有模有樣把具體地點都給說出來，然後說是去我姥姥家的什麼地方以前南蠻子來在誰家墓地挖出來寶貝給改了風水，說到挖墳地那裏說的很驚豔，挖出來的除了有很多金銀財寶還有泉水冒泡，還有含着珍珠的蛤蟆！據說這家人風水特別好纔有蛤蟆着珍珠鎮守此地！據說這家後代除了好多狀元還是什麼厲害的人，這些種種跡象都表明風水好！然後南蠻子讓風水師給改了風水，從此這家就破落了。。。。。。總之我每次聽到我媽講這些我都腦子裏幻想某人某地大概模樣！然後想着想着就入睡了😂 這麼想想，時光飛逝啊！我已經成了講故事的人，我會和孩子一起聽故事，但我講的也沒有我媽媽講的故事好聽，也沒有我媽媽有耐心，慚愧！ 這本書的故事很有意思，那就珍惜有故事聽，還能講故事的時光吧！

前面的短篇都挺好玩兒，每篇大概的結構是一段靈異離奇的故事後加一段用現代科學戳穿詭計的破案，大概像是“走近科學”欄目解讀《聊齋志異》，混搭出奇蹟，有些篇真是腦洞大開讓人笑到絕倒，比如《杜魯門與葉比科夫斯基》。短篇受限於篇幅，能既抓人眼球又有巧妙反轉，內容還頗爲充實，真的不錯。對比起來，後面的中篇《神針》有些虎頭蛇尾，也少了些解密的快樂，教諭意義倒是更濃一些。

看完《燕壘怪談》感覺自己闖入了詭譎的牛鬼蛇神的世界裏，看着很玄乎，但細細稍琢磨，全是我們社會里的影子 ，把現實裏的奇葩瑣碎冠飾成鬼怪，講貪心、善惡有報，看的有滋有味，一下緊張，一下樂呵的，看完還能結合現實琢磨出一些做人做事的道理！

讀史太沉重了，尤其《五代十國全史》。還是聽故事最逍遙：茶餘飯後，說者愛說，聽者愛聽，不糾其真假：人間怪異之事還有很多今日尚不能解疑釋惑，不必認真。

《燕壘怪談》裏的故事光怪陸離，帶着點神祕。書裏講志怪、奇人，倒不是爲了嚇唬人，而是藏着些道理在裏頭。 就拿第77個小故事《鬥玉》來說，陸子岡和王小溪爭來鬥去，最後悲劇收場，先後死去。王小溪那句“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，說透了意氣用事的代價——紛爭就像把刀，傷了別人，自己也未必能落着好。 書裏的妖有妖的道義，神農氏有神農氏的熱腸，就連那些精怪野獸，也都帶着煙火氣。其實，哪有什麼真的怪談，不過是人間的喜怒哀樂，披了件離奇的外衣而已。

具具體體，又模模糊糊，讓我想起《百妖譜》。 山魈攔路的傳說撞上都市夜歸人的車燈，負心蠱的咒語纏繞着現代愛情的糾葛，人間異聞錄。 這本被馬伯庸、江南力薦的新作，恰似一部現代版《聊齋志異》，讓百鬼在字間甦醒，讓俗談在紙上重生，讀來既汗毛倒豎，又餘味綿長。 有取材於《洞冥記》《子不語》的典籍碎片，斬影殺人的詭譎；有源自街頭巷尾的口耳相傳，靈芝喫人的驚悚，藏着山野間關於慾望與貪婪的隱喻。 倀鬼在迷霧中引路，引向的或許是人性的深淵；蛇王在雨夜復仇，清算的未必只是陳年舊怨；老樹生頭的異象裏，藏着人與自然的千年糾葛。 明明是虛構的怪談，卻被那股子煙火氣勾得深信不疑。 書中的鬼狐精怪從不是爲了嚇人而存在，山魈的兇猛裏藏着被侵犯的憤怒，靈狐的狡黠中帶着對真情的嚮往。 饑荒年間，叫花子身上的人面瘡成了衆人圍觀的獵奇對象，有人用剩飯挑逗，有人冷眼旁觀。 兇手因精神錯亂將瘡視爲復仇化身，在瘋狂中暴露的，是被罪惡感啃噬的靈魂。 怪力亂神，是貪嗔癡疑的另一種模樣；魑魅魍魎，是人間百態的投射。 就像《額爾古納河右岸》的薩滿，書中的巫蠱之術、招魂附身，未必是科學能解釋的存在，卻承載着人類對未知的敬畏與想象。 負心蠱，既不鼓吹巫術的靈驗，也不否定人心的複雜，只將那份愛而不得的執念，借蠱蟲的傳說娓娓道來。 真正可怕的從不是鬼怪，而是人心深處那些無法被科學馴服的慾望與恐懼。 百鬼夜行的奇譚耐人尋味。