深山欲雪

印象之中深山的生活是非常不容易的，非常類似於印象之中，在農村年齡超過六十歲就顯得非常蒼老，感覺上比當下八十歲的還要蒼老不少，無論是身體和精神都是這樣，似乎距離死亡的距離已經非常近了，可能在山裏更是如此，自己小時候在縣城，很少去距離超過十公里以外地方，可能老爸老媽也是這樣的，偶爾因爲二叔開車送油，老媽就請二叔帶着我們去了一個鄉下若干年沒有見面的親戚，本來以爲沒有太多感覺，因爲在四十多年儘管是土路，但是還是挺平坦，但是進入了村裏才發現巨大的落差，儘管親戚已經收拾非常立整，沒有太多的雜物，也沒有多餘雜物，住房也是很有包漿了，也沒有太多傢俱，土炕沒有席子，家裏似乎除了玉米之外，就沒有其他糧食了，菜似乎也只有土豆，沒有其他的了，親戚應該是姑奶奶輩分，年齡差不多剛剛六十，頭髮全被了，衣服也是非常陳舊，儘管還是比較感覺，感覺說話比較慢，但是土話自己還是很難理解的狀態。其實就是在深山之中的生活，只是不知道當下那裏山裏怎樣了。記得在山裏當時還是可以養不少不一樣的東西，最爲有意思的就是野雞，羽毛非常漂亮，帶着彩色，後來那裏親戚送了一隻，老媽煮着，按照平常作土雞的方式，似乎湯很鮮，當然肉實在太硬了，很難咀嚼嚥下去，而且肉中有着很多軟骨頭，很硬，更加難以咀嚼嚥下去了，本來都屬於饞肉的，但是對於野雞還是非常困難，後來沒有喫完扔掉了，把糧食看作非常珍惜的老爸老媽也傷了一次天理，當然那裏也會養殖一些黑木耳，感覺上個頭都比較小，與買的來說沒有太多咀嚼感。當然沒有深山的感覺，但是偶爾也會到周邊山裏去打橡子，主要用來餵豬的東西，我們還是可以看到滿山遍野的存在着，當然也有很多小酸棗，也是可以採集一些，不小心被酸棗樹枝子刺劃破了手指，已經是深秋了沒有怎麼在乎，那個小口子在入冬之後，形成了凍瘡，還得自己整個留着膿，不過那個時候，小孩子處於散養狀態，老爸老媽也不在乎，後來腐爛的地方變大了，看起來有些嚇人，老媽也不會帶着去醫院，到處打聽偏方，據說把大蒜搗碎了敷在傷口就會好了，老媽搞了大蒜放在紗布之中，然後敷傷口，開始稍微有些涼爽，但是很快就變得疼痛，差不多一個多小時就難以忍受了，就告訴媽媽要出去玩一會兒，離開家門，沒有走多遠就把紗布扔了，害怕老媽嘮叨，就在外面繼續瘋了很久，直到天黑纔到家，老媽忙到大家喫飯，有電燈，但比較暗，老媽也沒有看，第二早上天理了，老媽想起來了，當然紗布沒有了，但是看了一下手發現瘡口已經不流膿了，變得乾爽起來，出現嫩嫩紅紅肉芽，說明好了，老媽就到處說偏方太好用了，感覺似乎經歷了啥老媽不管了，至今在那個瘡口的位置還是留下了一個圓圓的痕跡。

《深山欲雪》是獨樹一幟的新山地美學散文，作者踏訪三十餘個日漸荒蕪的深山古村，以田野山川景色生活爲底色，着重述說了溪流奔騰，魚蟲徜徉、草木枯榮、山民煙火。做爲一個農民的兒子，雖然數十年在水泥森林中消磨時光，突然翻到傅菲的《深山欲雪》，看到了幾篇後，對其中文字描述倍感親切，他沒有流於抒情的山水遊記一樣，天馬行空的用蒙太奇手法描述山水，他跳出以人類自己爲主的視角，平等注視山野萬物。曾經煙火人間的屋舍，被人遺棄後荒蕪，被草木慢慢吞噬；曾經生機勃勃的河溪，被人過度捕撈而失去生機。鳥獸在山林裏自在生息，遺落的山民在深山處辛勤勞作，荒蕪與蓬勃並行共存，在草木蟲魚的細微觀察中藏着生態憂思與生命哲思。問道於自然，最終觀照人世：自然自有法則，人只是大地短暫的借居者。在喧囂浮躁的時代，這部散文集提供了一種向內安頓心靈的路徑，讓讀者跟隨文字走進南方丘陵深處，在山野時序裏，重新理解生命、時間與天地共生的關係。

讀出了許多年前讀《瓦爾登湖》的感覺。如果沒有對自然的熱愛是寫不出來這種感覺的，作者是個熱愛生活並且能夠真正生活的人，在他的筆下那一片並不熟悉的土地猶如畫卷般打開。如果給我三年時間生活在寂靜的野外，不知道能不能得到這樣的感悟，那是梭羅在100多年前所經歷的改變，我們所經歷的世界一草一木，將會在內心深處改變自己。在自然的風雨裏，我們將逐漸強大。

很優美的自然散文，不通俗，可深思，別具一格。

讀這本書，就象去了當地，跟着作者在鄉村、峽谷、田野裏逛。

夏日消暑計劃第57本，每次看到這種充滿自然氣息的書，都有一種“少無適俗韻，性本愛丘山”之感。

山地美學，一方人文風情。可以作爲當地文旅開發。