公家人（現實版官場現形記）

我花了12個小時讀完了本書，不知道傅老師是不是在體制內幹過，個人覺得書中對於核心人物艾柏的細節刻畫、對羣體性上訪事件處理方式的描述等等都是相當到位的，但美中不足的是，結尾寫的稍微潦草了一點，讓人有種意猶未盡的感覺，比唐達天老師的《二把手》稍微遜色一點；其次就是書中有多處地方存在錯別字和表述不清的情況（如果我沒記錯的話），比如可以看看第六十一章結尾的這一部分： 伍沛然已經是市委常委了，明顯擺出了市委領導的架子。艾柏在和伍沛然的相處中，明顯有了屈尊的意味。 艾柏說：“恭喜伍書記榮升市委領導，日後在伍書記領導下工作，還望書記要多多提攜。” 伍沛然說：“艾主任，你我不要客氣，要是沒有你從中幫忙，哪有我伍某人的今天？” 艾柏見伍沛然說得真誠，也不虛假，說：“伍書記抬舉了，我不過是替伍書記做了點應該做的事情，談不上幫忙，分內事而已。” 伍沛然說：“我說你幫了忙，你就幫了忙，我伍某人不是那種過河拆橋的人。要不是艾部長替我們做工作，我們不可能評上全國百強文明縣，艾部長，臨界記得你。” 此時的核心人物艾柏任命宣傳部常務副部長一職已經在表彰大會上宣讀，屬於人盡皆知的事情了，他已經不再是原來的文明辦主任，作爲市委常委一員的伍沛然不可能不知道這件事，但文中他與艾柏的對話裏卻出現前後稱呼不一致的情況，不知道是不是作者的筆誤？類似這種情況在全書中應該還有幾處，就不一一點出來了。 《公家人》這本書主要是圍繞“五創工作”的開展推動劇情演繹，跟前幾年全國各地積極開展“創文”和“創衛”活動很相似。領導覺得當前我們最大的矛盾不是物資與需求的矛盾，而是物質與精神的矛盾。一個國家，一個政府，一個社會，一個家庭，什麼最重要？精神最重要，文明最重要，信仰最重要，誠信最重要。在這個背景下，精神文明建設就顯得尤爲重要。從中央到地方，從上到下，大家都十分重視文明創建工作，這些工作已經成爲考覈一個地方主要領導政績的核心工程，而負責文明創建工作的文明辦也因此孕育而生。 文明辦是“在人的頭腦裏搞建設”的專責機構，它的核心職能是制定文明創建的標尺，爲各級各地單位打分評星、排座次、掛獎牌，讓“文明”成爲可量化、可排名的政績硬通貨。文明單位創優決定一把手的升遷，你如果想得到重用，必須要在中央或省裏獲得文明單位稱號，否則，你幹得再好，也是白搭；其次，凡獲得中央文明單位稱號的，一把手和相關人員可以榮立一等功，工資加一級，一次性發給一個月的工資作爲獎勵；獲得省裏文明單位稱號的，一把手和相關人員可以榮立二等功，工資加一級，一次性發給一個月工資作爲獎勵；獲得市裏文明單位稱號的，一把手和相關人員加一級工資，一次性發給一個月工資作爲獎勵。 我們可以看到，文明單位稱號這塊牌子左右着一部分人的升遷，難怪各單位主要負責人會把這塊獎牌看得如此的重要，而有利益的地方就一定會有腐敗滋生，文明辦當然也不例外。但我想，最大的腐敗不是特權，不是霸佔，不是養小祕或三妻四妾，不是貪污，不是浪費，不是豆腐渣工程，不是喫喝玩樂，而是不作爲。書中有個案例讓我印象極爲深刻，艾柏和他老婆戰萍在醫院看望文明辦副主任劉達成的情人饒安，恰巧撞見了一樁醫患糾紛的案子。該醫院有位暈厥的婦女，十天前在這家醫院生下一個健康的男嬰。一天，護士帶男嬰去洗澡，然後檢查身體。可是男嬰一去就沒有回來。婦女的家人去問，醫院方遮遮掩掩，實在無法迴避了，才告訴婦女說孩子沒了，婦女家人提出要對孩子做屍檢，卻遭到醫院的強烈反對。作爲文明辦主任的艾柏想要給這位婦女出頭，卻被醫院的保安給請出去了，後來才得知，艾柏的頂頭上司駱部長夫人的侄女在這家醫院當醫生，因爲這層關係，這件事情也就這麼被強行壓下去了。至少經過這件事情以後，我對艾柏這個人物形象開始有了重新的認識。 主人公艾柏雖然有點花心，也有點貪財，但他很有正義感，做事有良心，有分寸，對家庭負責，最基本的良知起碼還在，比很多領導幹部要強太多了。在他力所能及的範圍內，他還是會替老百姓辦點實事的，比如幫助滿月和她家庭渡過難關等。雖然很多時候在別人看來，他城府還是不夠深，心不夠黑，不夠狠，但在關鍵問題上他還是能沉得住氣的，沒有選擇急功近利，最後也如願的得到了提拔和重用。 我想，《公家人》真正想要表達的，不是文明單位評選本身有多黑暗，而是當“文明”被過度指標化、利益化之後，它最容易成爲不文明的遮羞布；而一個人若還想守住底線，只能在制度的縫隙裏，偷偷把獎牌摘下來，藏進抽屜，然後對受害者說一句遲到的“對不起”。 風掠過街口，吹起落在地上的幾片紙屑。有人彎腰拾起，有人漠然走過。真正的文明，也許就從誰先彎腰開始。

《公家人》大概是我看的第一本官場小說，它的內涵非常豐富。官場關係、政商關係、男女那些事兒等。 . 艾柏是精神文明辦的主任，文明單位稱號這個牌子左右了一部分人的升遷，所以可以說是小有權利。 . 在官場浸染的他，能說會幹、願意爲羣衆做一些力所能及的事情，但是他也免不了有些貪財、好色，但對家庭還算負責任：爲了讓劇場演員出身的妻子戰萍找到價值感，費盡心力幫她調動了兩次工作，從市委招待所到文化館。 . 對比他的副手劉達成，不僅辜負了妻子慄米，還無法勸說小三墮胎，他還算可以了。 . 但從這件事情上也可以看出，精神文明創建有些流於形式了。如果精明文明辦都不能身先表率，那麼下頭人必然是一塌糊塗。 . 書裏有個我看了，覺得很震撼的例子，醫患糾紛有時候是病人無理取鬧，有時候確實是醫生失職。 . 某個評上了精神文明先進的醫院，病人急需治療，而此時醫生在網上談的女網友，爲了考驗他，也說自己不太舒服。 . 病人家裏急，醫生就應付他們說我老婆快病死了，就算最後病人因爲被耽誤而死亡，病人家屬也理解了醫生。 . 問題是有個護士比較有正義感，她指出醫生的那個老婆根本不是“老婆”。醫院用種種優厚的條件封護士的嘴，但是封不住。 . 正直的人不僅有護士，還有艾柏的朋友總編助理丘心志，醫生都不看病了？那老百姓該如何？於是他堅決刊載。 . 愛正義是好事，但官場還有一種風氣就是官官相護，沒有足夠的力量做支撐，你反而是那個不合時宜的呆子。 . 事情的結果是： 醫院的文明稱號被取消，艾柏也想好好處理這件事。但是醫院直接跳過了他，找了上級領導。官場有件無奈的事情就是，官大一級壓死人。 . 那這時候他也只能用了一個善於溜鬚拍馬的手下的建議，這個事件發生在去年，那麼這個醫院今年理論上也應該有資格申請文明單位。 . “最大的腐敗不是特權，不是霸佔，不是養小祕或三妻四妾，不是貪污，不是浪費，不是豆腐渣工程，不是喫喝玩樂，而是不作爲。”而作爲也是在框架裏跳舞，你需要時刻警惕自己不要被虛榮感侵蝕，而忘記初心。 . 但我絕不鼓勵官員和稀泥，看到街道的那羣人，我簡直頭大。他們根本不關心老百姓，在他們看來網格里居民太多，事情更多，根本管不過來。 . 而且居然認爲領導能做成事情，是因爲領導的地位給予了他權利，但他只看到了榮耀並沒有看到相應的責任和領導的金剛鑽。 . 我必須說一下雖然有很多領導表裏不一，但好領導也有很多。芝麻點大小的官，會因爲自尊心得不到滿足而刁難你。但越是高層的官，越謙和，思想站位越高。 . 我認爲這本書的作者，應該是對官場有所瞭解的。本書的一大主題是反對形式主義，對那些失德官員發出怒吼。 . 另外一大是揭露官場的錯綜複雜性，我們的政府確實不夠完美，但它對低保、低收入、重殘人員、困境兒童等做出了補貼，對失業人員進行了跟蹤服務和技能培訓。 . 你的家人可能拋棄你，但政府要確保你活着。雖然你可能認爲這是一種低質量的苟活，但也真的謝謝政府。 . 以上是我的一點讀書感慨，可能不夠公正客觀，總而言之，不到之處請多多指正、包含。

小說聚焦嶽西市文明辦主任艾柏的仕途 飛黃騰達之路 他一面藉着爭創文明城市的機會 升職宣傳部常務副部長 在四個紅顏之間周旋 嘴上喊着民生疾苦 實際卻將公職化爲私利的籌碼 在錢權交易中自由行走 爲自己標榜清廉公僕的人設 標籤的背後是大肆斂財 真正的公僕是不善於僞裝和表演 而是真心實意把人民放在心上

《公家人》是我今年讀過的最喜歡的一本小說，艾柏是精神文明辦的主任，雖然自己的老婆貌美如花，但家花不如野花香，斡旋於四個女人之間。 . 在金錢觀上，也有失偏頗。教育自己的兒子週週，要做有用的人，“像電視裏那些唱歌的跳舞的演戲的當領導的特別是當大領導的，都是有用的人。”他本人也比較貪心。 . 那艾柏這個精神文明辦主任，就該千刀萬剮了嗎？作者用一種近乎代入或者悲憫的角度將人物寫活了。 . 他將自己今日的成功，歸於自己曾爲演員的妻子戰萍，演下了神劇《潮湖》。 . 他誇自己老婆是個了不起的女人，知道男人是不可能守一生一世的，況且“就是他身邊抱着一個女人，你又能如何？難道就不要這個家了嗎？” . 他也十分熟悉官場運行的規則，“摸不透領導的心思，你累一輩子，也是白搭。”也非常善於向商人借力，在力所能及範圍內服務百姓，爲百姓謀福利。 . 他爲人圓做事更圓，我們很難評判一個人的好壞。因爲金無足赤，人無完人。 . 官場有官場的規則和制衡之術，在美色與金錢的雙重誘惑下，有一部分趨同才能保自己平安。艾柏大體上還可以說是個負責的官，“多氣魄，多沉着，多有政治頭腦。” . 我們也不能避而不提慾望，因爲慾望分爲好壞兩種。好的慾望是引人向上的動力，只要將私心控制在合理的範圍內，我們就不會像莫言老師《鱷魚》裏的貪官，早已預知的、別無選擇的進入魚腹。 . 少擺官腔、多做實事，抵制“慵懶散漫拖”。做的上位置，也要擔的起責任。書中的精神文明辦，恰恰是官僚主義、形式主義最重的地方，文明明存實亡。 . 行政是一門永無止境的藝術，沒有最好，只有更好，願書裏的主人公都能找到自我。 . 書中內容涉及愛情、官場、官商等多方面命題，金句很多。涉及公款喫喝、退役軍人崗位安排、創衛、醫患糾紛等，非常精彩，強烈推薦～

指導工作 想起《大宋提刑官》最後宋慈的出走，他是對朝堂失望。他判冤案，卻判不了人心。 熙熙攘攘皆爲利來，熙熙攘攘皆爲利往。 開篇就是文明辦副主任的出軌醜聞。 精神文明建設是笑話，擺設。 公家人皮囊率先失守，體制表面的道德，在權力中露出真實。 艾柏，從文明辦主任到宣傳部常務副部長，檢查團來前連夜刷牆鋪草坪，檢查團走後垃圾依舊堆成山；會議上把民生疾苦念得字正腔圓，酒桌上卻用碰杯聲敲定着項目名額的歸屬。 他會在暴雨天去看棚戶區積水，會在材料裏寫羣衆滿意度——這個角色跳出了簡單的壞官，成了一個在體制裏的熟練工。 他的貪腐不是明火執仗的搶劫，而是把規則玩成了潛規則：評選權力成了抽屜裏的好處費，政策解釋權成了與商人討價還價的籌碼。 公家人是什麼呢？ 對外是他身份的標榜，對內是他謀私通行證。 《人民的名義》裏劍拔弩張的對抗，在《公家人》裏更像一部紀錄片：飯局上的眼神流轉藏着站隊的信號，文件裏的模糊措辭留着變通的餘地，拆違建時的狼性與遇事時的踢皮球，多年曆練出的生存本能。 想做事就得先混圈子，要晉升就得懂規矩。 會來事的環境，艾柏們他們一面用權力換取私利與曖昧，一面在口號裏扮演清廉公僕；一面把輿情壓下去就當問題解決了，一面在酒桌上吹噓爲人民服務。 艾柏們的飛黃騰達，體制的齒輪在空轉中磨損民心。 真正的公僕應該怎樣？ 應該心裏裝着人民，腳下踩着實地，皮囊之下，都是滾燙的真心。 真實現實的官場現形記，他們指導工作，如此諷刺而觸目驚心。

果然閱讀量上來了，自然推薦率就低了。 先說缺點，作爲一個女性閱讀者，男主角的人設無疑是完美的，一個聰明，能幹，有頭腦，精力旺盛，有道德底線的人。當然，他也有缺點，不夠有定力，心機還不夠深，爲人不夠狠辣，但這些都不妨礙他成爲一個博愛的人，圍繞在他身邊的4個完美女性，更襯托的他作爲男主角的閃閃光環。 不過，恰恰是這種對男主，對女性完美塑造的形象，讓我一個女性讀者非常不適。 第一位女性戰萍，完美的白玫瑰老婆。艾柏的老婆年輕時就傾慕他的女人，爲了他的事業，甘心相夫教子，對老公在外的行爲很少多嘴，給足老公足夠的空間和自由。 第二位女性慄米，永遠的白月光朋友。好朋友加下屬的老婆，牌友加好朋友，提到她，艾柏就怦然心動，緊張不已的人，即使慄米多主動，自己都小心維護那一份白月光的朦朧美。 第三位女性高美美，激情熱烈的紅玫瑰情人。作者甚至都不願意多去想一個名字，字面意思又高又美，完美的情人對象，成熟美麗，主動熱烈，離婚獨居，兩人在一起就是天雷勾地火，激情澎湃啊。 第四位女性滿月，純潔無邪柔弱無助的小綿羊，最適合展現男性權利，魅力和救贖的美少女，對滿月一家超出常人般的關懷，作者本質上要烘托出的還是男主角的偉大，男主角的人格魅力。 從這一點看，這本書對女性讀者是非常不友好的，我不是女權主義，但這種高高在上，在性別敘事中，刻畫出完美的工具化女性 ，其本質還是男性凝視理論下的幻想符號建構，目的還是襯托男性主角光環的套路化角色塑造。 除此之外，結尾的幾個部分，作者或者想寫續篇，或者想再洗白一下主角（特別是與邱主編的對話），對滿月的救贖，對美美的關照，對戰萍的信任，對慄米的越界，這些篇章只會讓我加深對“男性凝視”的感覺。 再說優點，對體制內人情世態描寫的非常真實，雖然時間線作者刻意的模糊了，但書中寫的非常多的事件都是社會中真實存在的，從這一方面來看，本書的批判精神還是有的。當然，長篇大論的領導講話，不少人讀起來會覺得囉囉嗦嗦，水字數的感覺，但如果是體制內工作的讀者，可能對那些文字反而多了許多親切感。 雖然長篇大論說了關於女性讀者的不適，總體還是推薦的，是一本可以一口氣讀完的書。

2026年7月14日 16：40 閱畢 這部官場小說以創建文明城市（也就是大家嘴裏的“創文”）爲切入口，講述了一個普通人如何抓住機遇、步步爲營的故事主角艾柏是一位複雜而立體的“公家人”，他不是一個單純充滿矛盾、非臉譜化的角色，而是一個能幹且知分寸，是“會來事、卻從不多事”的好下屬、 講原則、有擔當，管理張弛有度的好領導、溫柔深情，是懂得照顧人的好情人…… 小說提供了觀察現實生活的獨特視角，借主角經歷呈現了權力運作、社會關係等複雜生態，它不一定提供答案，但通過一個“能力過硬又開了竅”的複雜主角，提供了一個審視現實與人性的窗口。 回到書名，何爲“公家人”，我個人理解，那是權力的標籤，但那又是爲民服務的責任和使命，那還是規則內的生存哲學，那是一種無法逆轉的宿命，給予了無限風光在險峯的枷鎖和形象。 真可謂是：問此身何所寄？蒼生冷暖最深知！一肩風雨尋常事，莫負初心莫負時。

果然是現實版《官場現形記》，潛規則比比皆是，當面一套背後一套，官僚主義，享樂主義，形式主義，特權主義，在本書中描繪的活靈活現，像極了以前六六的小說和熱播劇《蝸居》，主角文明辦主任也很像宋思明，處理官場關係，騰挪於多位異性之間，彷彿是遊刃有餘，其實已經墮入了灰色地帶，遲早會翻船栽個大跟頭，正所謂常在河邊走哪有不溼鞋。感慨於當下現實中很多情況可能比書裏的情節更誇張，更悲催，苦的受傷的永遠是那些老百姓。公家人也許已經漸行漸遠，除了明哲保身，官官相護，可能已經欠缺了太多將心比心和幹實事。這是整個社會的世風日下，焦躁與短視。作爲我們普普通通的人，只希望能夠更多安安穩穩，儘量公正公平公開。推薦閱讀，不要憤懣，不要悲觀，相信大多數情況下還是在向上向好的。

讀完心中還是有不適感，或許當今社會的現狀便是如此吧！ 什麼是公家人？皇親國戚？達官貴人？周旋於權力，金錢，美女之間，遊刃有餘！做爲普羅大衆的我們，只能當好喫瓜羣衆。 願天下平安，願人間幸福！

粟米說：“這算什麼，這點打擊擊不垮我。離婚的又不止我粟米一個人，姓艾的，不要小看了我們北方女人，我們北方女人敢愛敢恨，拿得起放得下。有一個姓傅的散文作家，寫了一篇關於哈爾濱女人的文章，說我們哈爾濱女人雖然不是最具代表性的，卻是最具特色，也是最具風情的。他認爲最能體現哈爾濱女人獨特魅力的，是我們的個性，男子漢的個性，敢作敢爲的個性，敢愛敢恨的個性。他打了個比方，說如果江南女子的性格是那種小橋流水，那麼哈爾濱女子就如同一覽無餘讓人一目瞭然的東北平原。這也很像東北的天氣，夏天的陽光把空氣清洗得乾乾淨淨，自然，沒有雜質，卻清爽，熱烈，能讓人陶醉在這種燦爛中。而寒冷冬天的白雪，雖然能把人凍透，卻是非常的純粹和極致，讓人舒服，別有情趣。哈爾濱女人的氣質就體現在這種季節中：豪情，大方，直率，浪漫，心胸寬闊，不拘小節。她們的氣質中既有膽略，又有細心；既能付出，又能忍讓；既有母性的愛，又有女性的愛。兩種愛相互交融滋潤着身邊的男人。” 艾柏瞪大了眼望着粟米，不敢相信這是從她嘴裏說出的話。 粟米還在說：“那姓傅的還說，與哈爾濱的女人在一起，心總是快樂着的。哈爾濱女人天生就具備某種幽默和開朗的基因，讓人健康，愉悅。哈爾濱的女人用四季分明的個性，四季分明的裙裝，四季分明的情愫，將城市打扮得十分迷人，十分輕鬆，十分愜意。無論是在冬天，或是夏天，大街上走着的女人，皮膚總是那麼姣好，臉龐總是那麼潤澤，五官總是那麼精緻。她們帶着寧靜，帶着自信，不張揚，不跋扈，她們是城市最動人的一道風景線。” 艾柏被粟米的那份投入所感染，也深深的沉浸在粟米營造的那種氛圍中。說：“粟米，你就是那道最美的風景，自然，樸素，旖旎，秀麗，一覽無餘。是男人，都想擁有。” 粟米說：“男人剛開始都會哄女人，其實，口是心非。我根本不相信男人的那些鬼話。”