南柯記

看完有一段時間了，今天又太晚，就只隨筆記錄下閱讀時的思緒： 一是何爲明清作家筆下的“情”（以湯顯祖“臨川四夢”“至情論”和曹雪芹《紅樓夢》爲主要論證對象）； 二是“夢”在古代戲劇、小說敘事中扮演的角色及其演變歷程； 三是古今關於“情”的迷思。 PS.看了一些古代戲劇作品後，我真的越來越喜歡湯顯祖了，只一部《牡丹亭》的文學之美就足夠迷人，讓人爲之驚歎：“這世上哪有一夢而亡之理？”“我小姐一病傷春死了”“這女子慕色而亡”……《驚夢》《尋夢》《冥判》《拾畫》等等，整個故事非常非常觸動人心，也能感受到湯顯祖創作時所懷的悲憫和對生命之意義的追問。

“回頭皆幻影，對面是何人”（螻蟻版） 看完現場，在路上看魯迅翻譯的《苦悶的象徵》： 夢又如藝術一樣，是一個超越了利害、道德等一切的估價的世界。尋常茶飯的小事件，在夢中就如天下國家的大事似的辦，或者正相反，便是驚天動地的大事件，也可以當作平平常常的小事辦。 這段形容《南柯夢》也很貼切。

一切苦樂興衰，南柯無二。長夢不多時，短夢無碑記。普天下夢南柯人似蟻。

《南柯記》和《邯鄲記》的情節主旨都類似，主人公在夢境裏體會過悲歡離合後感知世事無常，富貴繁華皆是虛妄，而後得道昇天。 不過還是有些不同，《邯鄲記》裏的夢境是由呂洞賓爲盧生量身打造，呂生在夢裏渡過完整的一生，有過春風得意、倉皇流落，最終權勢滔天的完整體驗。他的夢與現實完全割裂，顯出他的得道更爲超脫。 而淳于棼的入夢是他常在槐樹下睡眠與蟻國結緣所致。白鸚鵡早已點破錶象而他未曾領悟，又在夢中成了蟻國駙馬，他夢境裏的沒有盧生那麼跌宕起伏，陷落低谷後又很快醒來。他的夢境與現實更爲緊密，遭受的一切都是因自己的選擇招致，他的得道更加透徹。

湯顯祖“臨川四夢”中立意最高的一夢，推薦搭配江蘇省崑劇院的南柯夢食用