動物哲學
[法]拉馬克
151人在讀
2.7萬字總字數
¥39定價
[法]拉馬克
近代第一個全面的進化論猜想，是法國博物學家拉馬克（1744—1829）在1809年發表的《動物哲學》中提出的，比達爾文的《物種起源》面世早了整50年。拉馬克在《動物哲學》中提出了“用進廢退”與“獲得性遺傳”兩個法則，並認爲這既是生物產生變異的原因，又是適應環境的過程。拉馬克認爲，簡單的生命形式是通過自然生成而不斷產生的；一種與生俱來的生命力，促使物種隨着時間的推移在一個類似於中世紀存在鎖鏈的線性階梯上日趨複雜化。1950年代，拉馬克的猜想一定程度上得到了分子生物學的驗證，其理論又重新引起人們的重視。1937年，商務印書館出版了《動物哲學》的中文版，譯者是沐紹良先生。沐紹良先生是民國時期的語文大家，後來曾任上海商務印書館《新兒童世界》雜誌主編。本書是沐紹良譯本的編校本。校改內容主要有：重譯所有人名、地名；訂正部分生物學、醫學專名、術語等。
在讀《精神現象學》的時候突然想到，黑格爾提出的絕對精神是宇宙本體的動態展開過程，這和生物學的進化論有點相似，遂去查了下資料，發現果真，精神現象學是1807年發表的，在同一個時期 法國生物學家拉馬克在1809年發表了《動物哲學》提出物種可變性理論，認爲生物從簡單到複雜、低級到高級進化，動力是“用進廢退”和“獲得性遺傳”（這個理論比達爾文早50年，可能也間接啓發了後來的物種起源理論）。這個和黑格爾的關於意識的辨證展開以至於最終達到絕對精神的不斷揚棄自身的過程 不謀而合，而且黑格爾當時也認可拉馬克等人的進化觀念，可能其思想也收到了影響。