江南器物志

《江南器物志》堪稱一部以文字繪就的“江南版《清明上河圖》”。作者虛構出太湖西岸的器隱鎮，以此作爲百年江南生活的鮮活縮影；全書以系列長篇散文的形制落筆，將科舉、稼穡、節慶、風俗、嫁娶、餐飲、傢俱、舟車等諸多器物串聯成一條浩蕩的敘事長河，借物寫人、以器觀世，盡展江南大地的人文底蘊與歲月風華。 全書的敘事脈絡清晰而厚重，序篇“一部慢戲”率先鋪陳開來，作者以鮮活的市井軼事、神祕的民間傳說與錯落的街巷圖景爲筆墨，勾勒出器隱鎮的地理風貌、人物羣像與文化底色，爲整部作品奠定了溫暖而悠長的基調。緊隨其後的八大主題篇章，皆以鎮上極具代表性的器物爲題，各有側重又彼此勾連：“龍骨水車”聚焦老農與灌溉工具，落筆於傳統農業的韌性，以及人與土地之間難以割捨的深情；“瓦片翻身記”圍繞科舉成名的士子與一座宅邸的矛盾展開，折射出功名光環背後的身份焦慮與人心波瀾；“得義樓”以百年茶館與一把供春壺爲線索，牽出源遠流長的茶文化、文人雅士的風雅韻致，以及一方水土的榮枯沉浮；“一品當朝鍋”借一口奢華火鍋的流轉，寫盡餐館老闆的豪賭人生、家族面子的沉重分量，以及時代浪潮中的得失取捨；“合歡桌”循着一張雕花楠木桌的輾轉軌跡，映照出家庭的離合聚散、市井的人情冷暖與世人的倫理抉擇；“邛竹鳩杖”以一支古竹手杖爲引子，將地方士紳的命運、官場深處的風雲與權力場中的微妙試探一一揭開；“夜明珠”講述一顆寶珠引發的三代人尋覓之旅，道盡定情信物的珍貴、執念背後的堅守，以及亂世之中的命運浮沉；“雀橋仙”聚焦民間神醫與祖傳醫器，書寫醫者仁心的醫道傳承、溫暖醇厚的鄉土人情，以及大疫來襲時公共衛生力量綻放的光芒；“龍鳳呈祥”則講述紅木傢俱匠人刪繁就簡的匠心故事，探討傳統吉祥符號的文化內涵與生活節制的處世智慧。全書的尾聲與餘韻，將各篇章的人物與器物置於新時代的視角下回望，與序篇遙相呼應，形成一個完整的時空閉環，讓百年器隱鎮的故事更顯餘味悠長。 這部作品的核心旨趣，藏在器物與人心的交融之中。器物即記憶，作者通過紮實的田野調查、細緻的史志鉤沉與精妙的文學推演，讓每件器物都成爲打開一段地方史、一部人物史的鑰匙，承載着歲月的印記與時代的溫度。人與物互照，從面朝黃土的農民、匠心獨運的匠人，到寒窗苦讀的士子、懸壺濟世的醫者，形形色色的人物命運，皆與器物的流轉變遷同步展開，生動呈現出江南社會在歷史洪流中的獨特節奏與滄桑變遷。文化與美學傳承，亦是作品的靈魂所在，它既以細膩的筆觸復原了傳統江南的生活圖景，喚醒人們對舊日時光的溫情回望，也向當下讀者發出對慢節奏生活、堅守匠心精神與秉持節制之道的溫和召喚，補全了江南民間史中那些被時光塵封的文化遺憾。 一言以蔽之，《江南器物志》借器隱鎮的一衆器物與數段人生，勾勒出江南水鄉的社會溫度、文化肌理與精神長河，是一部以器物爲眼、以人情爲魂的長篇系列散文佳作。

讓器物迴歸生活 作者：汪政《光明日報》（ 2025年09月24日 14版:文藝評論週刊·文學）   這些年，寫器物的作品不少，不管風格怎樣變化，大都把筆力放在物身上。從傳統上說是博物的寫法，從現代說，有些近乎科普了。這裏面顯然有收藏文化與文玩上的加持，力求給讀者以萬物的知識，專業的味道越來越濃。   讀到徐風的散文集《江南器物志》，耳目爲之一新。仔細一想，這新其實是舊，他將器物還歸到它的本源，也就是它們原初的狀態。物的意義非常多，用料、製作、年代與傳承……不過說到底，第一性的意義是功用。許多器物都是工具、用具，我們現在當成藝術品的物件一開始也是爲了滿足功用而製作出來的，後來脫離功用環境而被當成了藝術品。其實，即使原本的藝術品，它們也是爲了用，是用來審美的。   如何將器物迴歸到本來的狀態？徐風的敘事方式是把筆下的器物從收藏、藝術館、博物館中釋放出來，讓它們回到生活。器物一旦回到生活，就如魚入深淵、鳥入叢林，就活了。生活是具體的。作者筆下的這些器物是有家鄉的，它們的家鄉是坐落在太湖西岸的器隱古鎮。器隱鎮幾乎符合人們對江南小鎮的所有想象，有山有水，生活自足，看上去偏處一隅，卻能連通滬杭大埠，可進可退。這種天然的富庶之鄉自然有傳統，不乏名門望族、官商文人，更有平頭百姓、三教九流、五行八作，各式店鋪一應俱全。它就是一個小社會，徐風耐心地描寫它運轉的細節，連一年消耗多少糧食都算清了。因爲全，各種器物便有了自己的安身立命之處和大顯身手的地方。   器物來到人間首先是爲了和人們一起勞動。以《序篇·一部慢戲》交代了器隱鎮，書的第一篇就是《龍骨水車》。和龍骨水車這一與江南水稻種植密不可分的農具一起亮相的是種田好把式鄭龍大。他對一年到頭的農耕細節瞭如指掌。爲了表達對這位農人的尊敬，作者不厭其煩地從正月開始敘述江南的農事，隨着二十四節氣展開的是鄭龍大的勞作，是他關於天氣、土壤、莊稼的豐富經驗和深刻認識。鄭龍大本身就是一部農書，他把種田種成了藝術。而隨着他一年的勞動，農具們紛紛登場。除了主角龍骨水車外，還有鋤頭、犁具、麥鐮、捃刀、拖耙、槤枷、抄竿、篩谷匾等，別說龍骨水車了，就說犁具也不簡單，“一架犁，有策額、犁箭、犁轅、犁梢、犁評、犁建、犁底等部件”，件件有講究。不但因工匠不同，製成的犁具因人而異，更因在使用中與人建立了人體工學與情感關係，人與犁具在勞動中已然連成一體，輕易不肯替換。   器物回到生活，就成了人的夥伴。“人物”這個詞不知什麼時候專指人了，它的本義是指人和物。人物，人物，人與物天然地在一起，人離不開物，物當然也離不開人。作者恢復“人物”這個詞的社會學與人類學的詞源意義，他是在寫江南器物，更是在寫江南人。與這些人一起出現的是他們身邊的器物，既有供春壺、當朝一品鍋、楠木半圓榫卯結構合歡桌等名器，更多的是這些人生活的必備、勞動的傢什，像許吉安診療時所用的針、板、罐等。不一樣的人，不一樣的物，敘說的是他們相依爲命、互爲鏡像的關係。其中，《龍鳳呈祥》別具深意，這不僅是木匠鄒元祥的天賦異稟，也不僅是從他對經典木傢俱的敬畏、對材料物性的理解和精益求精工藝上體現出的工匠精神，更重要的是製作。正是鄒木匠的打製與精雕細刻讓我們知道了器物的來處，是勞動創造了物，創造了一切。鄒木匠的作品再次使我們理解了“人是按照美的規律來造型的”這一勞動法則和美學定律。   當器物回到人的身邊，背後故事就顯現出來了。器物之美，美在“包漿”。包漿是什麼？說到底，就是人在物上的留痕，也就是因物而生的故事。如果不是汪素娥與李連生這對夫妻的故事，那扇合歡桌就只有材料與工藝了，但因了這對夫妻的曲折，因了汪素娥的堅守與持家，這件傢俱就不一樣了。反覆的當出與贖回是她對家的執念，她在乎這扇合歡桌的完整：“因爲只有它完整的時候，家纔是完整的，她也纔是完整的。”餘桐傳、葛明珠是另一對夫妻，他們之間的愛情就在那粒夜明珠上。一開始，它是信物，其後一直映照着這對有情人的生活。不料餘桐傳意外亡故，隨之又遭國難，等到重返故園，葛明珠得知當初陪葬的夜明珠被盜了。幸好在鄰人和傭工的幫助下，夜明珠失而復得。這個故事不但有情，而且有義。   從鄭龍大的龍骨水車開始，以羅飯桶收羅萬物作結顯然是作者的精心安排。羅飯桶飯量驚人，但“飯桶”確實不是因他食量所得的綽號，他登記在冊的姓名就是羅飯桶。他是鎮上的清潔工，掃街的同時熱衷於收羅廢品，也就是人們常說的撿垃圾。但羅飯桶只撿不賣，以至於他的“垃圾”堆積成山。若干年後，人們終於發現，羅飯桶撿拾的不再是垃圾，連那些當時人們不屑的日用器皿、衣物和工具，都成了不可復得的生活物證。羅飯桶收藏的是歲月，是生活。民俗學者的調研報告這樣寫道：“羅飯桶以超七十年的清掃垃圾生涯，默默無聞地收藏着江南民間幾百年的生活歷史。……他的清貧一生，見證着一種江南的民間精神，那就是隱忍、包容、守護、無怨。”這既是對羅飯桶所藏物品價值的認定，也是對器物意義的說明。器物本無貴賤，所以無需戀，更無需拜，重要的是珍惜物對於人的意義。物的命比人長，物可以“是”，而人總免不了“非”。因此，我們要與身邊的物和諧相處，更要時時撫愛舊物，因爲它們的身上，有我們親人的手澤，有歷史的積澱。因爲物，這個世界如此悠長。   器物恆久遠，故事永流傳。   （作者：汪政，系江蘇省文藝評論家協會主席）

這本書陸陸續續看了很久，每次打開它都很愉快，說是寫物，其實都是寫人，物是人生活的明證，是人精氣的凝聚，一個個曾經鮮活的生命，一段段過去了仍留韻味的往事，讀來心情是放鬆的，節奏是舒緩的，可以細品，可以咂摸。我走出了我的器隱鎮，也時常批判規訓過度規矩嚴苛的童年，但不可否認江南文化是我的根，是能時時提供滋養抵禦現世紛擾的源頭。

《江南器物志》寫的是器物春秋，更是由這些器物牽出的世態人情的脈絡、肌理、氣息和灰燼的餘溫。

很不錯的一本文化散文。都說一方水土養一方人 其實一方水土也養一方文筆，讀這本書讓我認識到了一位江南籍作家徐風，以物寫人 以物言情 以物託志，書裏的才子佳人 婚喪嫁娶 稼穡時令 一篇接着一篇像是江南卷軸畫般在讀者面前徐徐展開。把江南市井煙火 文人墨客 鄉紳巻裏都通過“物”星星點點又不失凌亂的介紹給我們，像是純文字版的《清明上河圖》 熱鬧非凡。好書。

這是一部文化散文集，作者以獨特的視角將江南地區的日常器物昇華爲承載歷史記憶與人文情懷的文化符號。書中並非簡單羅列古董珍玩，而是選取那些與江南百姓生活息息相關的尋常物件來鋪展。寫宜興紫砂，不僅談泥料與工藝，更追溯顧景舟等大師的人生軌跡；寫景德鎮瓷器，不僅述釉色與紋樣，更描繪窯火映照下的匠人精神。每一件器物都是打開江南歷史的一扇窗，讓讀者在摩挲文字間感受到歲月沉澱的厚重。其文字溫潤如玉，含蓄內斂，不疾不徐的敘述節奏恰似吳儂軟語的婉轉悠揚，細膩入微的觀察視角彷彿水墨山水中的留白。作者通過對傳統器物的凝視，追問一種正在消逝的生活方式與審美趣味。他並非懷舊式的感傷，而是以當代人的清醒爲傳統工藝尋找現代轉化的可能。書中對匠人精神的禮讚、對慢生活的倡導和手作溫度的守護，都爲浮躁的現代社會提供了一劑清涼散。

一本需要細細品讀 昔年人物風華躍然紙上 很喜歡

器物嵌入人生，這些器物才又活了過來。