
黃叔璥
《臺海使槎錄》是一部清初臺灣實地考察筆記,開篇即引領讀者跟隨清巡臺御史黃叔璥踏查全臺,細緻觀察海防形勢與民族風情。作者黃叔璥,字玉圃,號篤齋,福建寧化人,康熙六十一年(1722年)受命爲首任巡臺御史,深入臺島各地調研,並於乾隆元年(1736年)定本刊刻,全書共八卷。 全書分爲三大部分: “赤嵌筆談”(卷一至卷四),內容涵蓋地形、水程、港灣、城防、武備、祠廟、物產、商貿、民俗等多個方面,詳盡記錄臺灣的自然地理與制度建置。 “番俗六考”(卷五至卷七),專門考察平埔族的社會生活,分爲居處、飲食、衣飾、婚嫁、喪葬、器用六大類,對諸羅社、鳳山社等北路與南路原住民族羣進行系統描述,是早期研究平埔族文化的重要資料。 “番俗雜記”(卷八),收錄有關生番、熟番、番役制度、狩獵、土官饋贈、社界紛爭等內容,並附有詩詠、方言描寫與日常軼事,展現臺灣民間生活的豐富層面。 黃叔璥的文字清晰樸實,觀察細緻而有條理,其親歷性和紀實精神,使本書成爲清代臺灣地理、民族、社會、語言等研究的基礎文獻。《臺海使槎錄》不僅爲後人瞭解清初臺灣社會提供了珍貴資料,也具有極高的史學與民族學價值。
每年從臺灣回來都會讀幾本和它有關的書。這本是康熙年間的巡臺御史寫就的見聞錄。 書裏說有個部落沒有鐵但盛產黃金,他們的箭頭矛頭都是黃金做的。漢人來搶黃金,他們就拿着黃金做的武器抵抗… 偶然看了一間博物館讓我開始對臺灣原住民感興趣。現代人類學認爲他們的一部分先民順着洋流去到了一個個南方海島,形成了遍佈赤道的南島民族。另一本書裏說臺灣最後一個與世隔絕的原住民部落直到1926年才被日軍從山林裏趕出來。這一大一小,一遠一近,歲月蹉跎令人唏噓卻不知爲何又好生浪慢。
讀史可以明鑑,知古方能知今,當黃叔璥以巡臺御史的身份踏遍臺灣每一寸土地,他留下的不僅是詳盡的地理風物記錄,更是一個時代最真實的橫斷面。從海防形勢到原住民生活,從商貿民俗到民間軼事,這些樸實無華的文字構建起清初臺灣社會的全景圖。在今天重讀這些文字,我們不僅看到一個島嶼的過去,更感受到一個民族如何以開放包容的姿態記錄異質文化,這種求真務實的精神,正是歷史留給我們最珍貴的遺產。