
馬青塵 馮俊龍
全新解讀晚清三傑的人生際遇、關係真相與生存博弈,再現風雲激盪的晚清大變局。 在風雲激盪的晚清官場,曾國藩、左宗棠、李鴻章像永遠開採不盡的神祕礦山,又像深不見底的滾滾江河,聚合了一個時代最劇烈的矛盾衝突,書寫出一部天人交戰的生存哲學。他們在風雨末世的縱橫捭闔、人性博弈,他們在權力江湖的撕裂纏鬥、合作奮爭,既是一部曲徑通幽的人心密碼,又不乏靜水深流的東方智慧。 本書絕非戲謔寫史的水煮晚清,而是雅俗共賞的生活指南;既非盲翁演義的傳統讀史,而是鑑古知今的職場參考。在這個晚清傳奇朋友圈中,無論是扶危定傾的肝膽相照、明月襟懷,還是權力鬥爭的步步驚心、機鋒暗藏;無論是奏章密信的“點贊暗語”“私聊截屏”,還是政敵交鋒的“語音對轟”“互踢出圈”,無不蘊含着一套“破局成事”的東方算法、玄妙哲理。 歷史從未退場,只是換了頭像。全書首次運用比較史學的研究方法,全新解讀晚清三傑的心路歷程,希望用古人智慧照亮今人,讓讀者在歷史求索中尋找當代價值,從而在職場生存、人際管理、自我修行中獲得一種海雨天風、明心見性的通透力量。
本書從曾國藩、左宗棠、李鴻章三人在性格、爲人處事、任用人才、治家、權謀、聲名等方面的差異做了橫向對比,啓迪大家在爲人處世接人待物方面的智慧。對三人事蹟略有了解以致未能靜心深讀,只是快速翻閱了一遍,記住了曾國藩長於“做人”,以拙勝巧、以誠待人,一步一個腳印的“結硬寨打呆仗”,以及“曾剃頭”;記住了左宗棠長於“做事”,自詡“今亮”的才高氣傲、軍事奇謀;記住了李鴻章長於“做官”,作爲“裱糊匠”的圓滑與左支右絀...文字通俗易讀,衆多與三人相關的史料,可作爲睡前放鬆的讀物翻看。
微信讀書讓我點評,就隨手翻了翻,講的東西基本都知道,文筆湊合,但史識不行。沈葆楨與曾國藩交惡一事頗爲複雜,有整個江西官場的原因,更有其他政治原因,籌集餉銀並非決定性因素。左文襄和李文忠身後名截然不同,固然有其個人性格和學識上的因素,但大背景和時勢絕不可忽視。若讓左公年輕二十歲,與少荃共同處理外交事務,能做的更好嗎?對曾文正同李文忠在義理與事功之間的得失,楊國強先生在《義理與事功的徊徨 曾國藩、李鴻章、張之洞及其時代》一書中早有分析,但若未能得其實質,則容易滑入類似的誤區,即認爲李少荃本人儒學涵養不夠而背上種種罵名。義理等功夫的缺乏的確造成了他在洋務等事件上以利動人的傾向,但他盡心於國家大事,揹負種種罵名卻也是不爭事實,其他人也未必比他做得更好。對比曾左,李當然在義理上遠遜,他自己也深知這一點,但被時代裹挾着,眼看外面的世界變得越來越快,想停下來讀書恐怕也是不可及之事。 附錄附了清史稿三人的傳記是什麼水字數行爲,我請問?
很有意思的視角,三個人之間的對比,何嘗不是三千年未有之大變局中,傳統士大夫因應策略的具體樣本。歷史三峽中的行者,需要有更寬闊的視野,更無成見的態度。 人不分古今中外,本質上沒有根本區別,但古今中外的社會形態卻有文明野蠻之別。最重要的是人怎麼看世界、以什麼方式生存於世界。文化不等於文明,文化有古今中外之別,但文明卻沒有古今中外之別。文化需要互鑑才能區分出文明與野蠻,惟願人們拋卻野蠻、擁抱文明!
1. 獨特的“朋友圈”視角與比較史學:本書最大的創新在於其選題和視角。它沒有采用傳統的單獨傳記或兩兩對比模式,而是首次將曾、左、李三人共同置於晚清同一歷史舞臺的中央,運用比較史學的研究方法,系統性地對比他們的家世背景、成長路徑、性格特質、政治抉擇、事功成就乃至最終結局。書名中的“朋友圈”一詞,巧妙借用了現代社交概念,隱喻了三人之間複雜微妙的關係網絡——既有師徒情誼、同僚舉薦,也有政見之爭、權力博弈和情感糾葛,使得歷史人物更加鮮活,拉近了與現代讀者的距離。 2. 深挖人物性格與命運關聯:本書深入刻畫了三人迥異的性格及其如何深刻影響其政治命運和歷史評價。 曾國藩被描繪爲追求“聖人”境界的典範,極度自律、自省,注重德性修養和以德服人。其“功成身退”的智慧,在複雜政局中得以保全。 左宗棠則展現其剛直火爆、愛國忠魂、雷厲風行的一面。他科舉屢試不第,卻憑卓越軍事才能(如抬棺出徵收復新疆)建功立業,但直言敢諫也令其在官場樹敵頗多。 李鴻章的形象是精明務實、善於周旋的“裱糊匠”。他積極推動洋務運動,卻又因代表清政府簽訂一系列不平等條約而揹負罵名,內心充滿無奈與辛酸。書中試圖還原其歷史處境下的艱難抉擇。 3. 不迴避矛盾與複雜性:本書沒有將人物臉譜化,而是大膽揭示了他們之間的分歧與爭鬥。例如,曾國藩與左宗棠因太平天國幼天王洪天貴福下落問題產生的公開矛盾;左宗棠與李鴻章之間著名的“海防”與“塞防”之爭。同時也分析了以慈禧爲首的清廷與這些漢臣之間相互依存又相互猜忌的微妙關係。這種處理使得歷史敘事更加立體和真實。 4. “大散文”式的敘事風格:有評論將本書的文體稱爲“大散文”,意指其超越了傳統歷史敘述或散文的範疇,融合了敘事性、政論性和抒情性,語言富有批判性和思想鋒芒。作者試圖在嚴謹史學基礎上,進行文學化的表達和人性層面的深度探索,追求“傳統文化的現代表達”。 1. 超越個體看歷史規律:本書透過三人的努力與掙扎,深刻揭示了個人在歷史潮流中的侷限性。無論曾、左、李如何盡心竭力,最終都無法挽救清王朝走向沒落的命運。這啓發讀者思考制度變革、思想解放相較於個人能力對於國家前途的決定性意義。 2. 提供鑑古知今的視角:書中對三人人際關係、職場策略(官場生存)、自我管理(如曾國藩的修身)的描繪,被一些讀者視爲可借鑑的“生活指南”或“職場參考”。三人“堅韌不拔、勤奮好學、強烈的責任感、開放包容的心態、勇於創新和擔當、卓越的領導才能”等品質,也被認爲是超越時代的寶貴精神財富。 3. 促進對傳統文化的批判性繼承:作者強調“取其精華、去其糟粕”的態度。書中既展現了曾國藩等人捍衛的儒家文化中的正面價值(如仁愛、禮儀廉恥、修身齊家治國平天下),也對其歷史侷限性保持了清醒認識。這符合當下對中華優秀傳統文化進行“創造性轉化、創新性發展”的要求,其優點在於選題新穎、人物刻畫生動立體、不迴避歷史複雜性,並能引發讀者對歷史與現實的深入思考。它不僅僅是在講述過去的故事,更致力於搭建一座連接歷史與現代的橋樑。 當然,任何著作都難以十全十美。讀者在閱讀時,或許可以思考書中對一些歷史事件的解讀是否還有其他視角,對人物內心世界的揣摩是否完全準確。但總體而言,它爲我們理解晚清那段艱難歲月和三位複雜的歷史人物
這本書的結構很有意思。從不同視角講述三人的成長和奮鬥歷程以及歷史貢獻,甚至分析了他們後人的境遇來講述三人對子女家庭的教育。 對我來說是一本非常好的書,光看這一本就可以清楚明白他們當下的境遇以及各種選擇與掙扎。 是一本很好地瞭解晚清時期的作品。推薦!
亂世出英雄,卻也最見人性本色。三位重臣在風雨飄搖中的周旋與較量,展現的不只是權力博弈,更是生存智慧的極致呈現。他們之間的恩怨情仇,既是理想與現實的撕扯,也是原則與妥協的平衡。在那個大變局的關口,每個人都在用自己的方式回應時代的挑戰,既想挽狂瀾於既倒,又不得不在泥沼中前行。這些百年前的政治智慧,依然能照見當下人們在複雜關係中的進退兩難,提醒我們:成事的從來不是單純的剛直或圓滑,而是在認清現實後的清醒選擇。
對於晚清的重要人物曾國藩,左宗棠,李鴻章三位風雲人物。他們如何在複雜的權利鬥爭中生存的。他們如何通過自身的努力和智慧影響了整個時代,書中的敘述不準展現了他們軍事,政治,外交方面的卓越成就,還從他們的家世背景中分析了環境對一個人的影響。對於我們普通的職場人生存和人際關係有着深刻的啓示。 想要更多的深入的瞭解他們,在時代變遷中的人生際遇,洞察他們。如何處理人際關係的真相?在亂世中立於不敗的生存哲學。就要了解他們的故事,看看看他們是怎麼樣身經百戰,自我成就。曾國藩也是毛澤東最佩服的人。有人認爲他是“千古第一完人”。我們常說成事在天,謀事在人。那他們是如何謀視的掌握大局的?曾國藩最主要靠的是隱忍。軍事上的結硬寨打呆仗就是他的過人之處。時勢造英雄,英雄也能造時勢。
曾國藩、左宗棠、李鴻章爲晚清舉足輕重的人物,他們爲維護封建王朝統治,揮灑才幹豪情,盡展風華個性。曾左李三人各有千秋,性格脾氣各有不同,但三人中,我敬重的是左宗棠。 曾國藩勤奮、老成、穩妥,他一手創辦了湘軍,鎮壓太平天國運動,讓大清王朝又苟延殘喘將近半個世紀。他做事刻板,爲了鞏固自己地位,有時草菅人命,在民間有“曾剃頭”之稱。他的幾個女兒由他擇婿出嫁,結果都很悲慘,令人唏噓。曾國藩是典型的封建主義的衛道士。 李鴻章機智、靈活、圓滑,爲倡導洋務運動作出了貢獻。他不擇手段,爲了自己的權利、利益而爭鬥。 左宗棠性格直爽,有時脾氣暴躁,但他疾惡如仇。在收復新疆戰鬥中,他的軍事、外交,處理民族糾紛等方面的才能,得到了充分的展現,這是一種大智慧。左宗棠這種愛國情懷是值得後人學習和發揚的。
三公人皆知,三公皆人傑。曾做人,左做事,李做官。栩栩如生。倒是胡雪巖和盛宣懷給我印象很深。似曾相識。
《晚清傳奇朋友圈:曾國藩、左宗棠、李鴻章的事功與交際》是由馬青塵、馮俊龍所著,天地出版社出版的圖書。該書首次運用比較史學的方法,以曾國藩、左宗棠、李鴻章三人的生平交往爲主線,從交際、處世、性格等九個方面進行對比,挖掘三人關係真相。書中創新性地引入“朋友圈”概念,將三人“亦師亦友、亦友亦敵、時分時合、時遠時近”的複雜關係具象化呈現,使歷史人物關係呈現出驚人的當代性 。