讀者（2025年第16期）

對Al說"謝謝"是非常昂貴的奢侈。0penAI處理"謝謝""請"這類禮貌用語，已經花費了數千萬美元的電費。 AI對語言的理解，並非基於情感感知，而是依賴複雜的算法模型，在運行的過程中，會產生大量的熱量，處理一份100字的郵件，就需要耗費約519亳升的水，爲服務器降溫。 爲了一句無法被AI感知的"謝謝"，而耗費資源，值得嗎？？？

每月兩期，至少讀一本。喜歡這裏面的文章，雖然簡短卻足矣讓人有得收穫和啓發。 就像最後兩篇文章《節奏》、《合作》，都提到了和人相處的技巧。 音樂的節奏就像人的呼吸一樣，此起彼伏，要想好聽就得跟對節拍，就得跟隨表演家的節奏。 《合作》是至少兩個人一起，在同樣的環境裏，相互配合把一件事情做好。也是需要跟隨指令和安排。明確分工，心往一起使，才能高效能完成。 這讓我想起最近頻繁刷到的話 父愛則母靜，母靜則子安，子安則家和，家和萬事興。 父懶則母苦，母苦則子懼，子懼則家衰，家衰敗三代。 雖然場景不同，但道理是相通的，家族的興旺如此，企業的發展亦是如此，需要領頭羊，需要凝聚力。

2025年第16期讀者好作品分享： 烏鴉與光 合約之外 那一個轉身的瞬間

致我的朋友。 如果覺得沒有好書讀或者不知道該看什麼書的時候，可以翻一翻讀者雜誌，裏面一定有想要讀和回味的文章，並從一些好的文章裏看到更多值得閱讀的書籍📚。

蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們彼此交換，每人還是隻有一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人就擁有了兩種思想。”可見，思想因分享而繁盛，分享帶來的是增加，而不是減少。 分享的本義是切割、捨棄。不是讓你去羨慕我，而是將我的一部分東西給你，在這一過程中形成穩固的人際關係並獲得社羣感，繼而獲得更多。換句話說，分享的本質是“在一起”。

言語摘抄: 28:即使只是萍水相逢，我也很高興。 29.原來不是她啊，那只是一條相似的圍巾。我忍不住嘆了口氣。 那位女士突然轉過來，我慌忙解釋道：“真不好意思，您的圍巾跟我一個熟人的很像，我還以爲是她來了。” 她恍然大悟，溫和地笑了笑，說：“你很想見她，對吧？” 這句話戳中了我的心。 我向她討教：“如果我還不知道想見的那個人身在何方，連和她交談都是奢望，該怎麼辦？” 栗色頭髮的女士眨了眨睫毛纖長的眼睛，笑眯眯地回答：“我相信，只要努力成爲即便站在她面前也能爲自己感到驕傲的人，就一定能和她再次相見。” 30.“嘗試新事物時難免遇到挫折，只有經歷了失敗才能更好地完善 31.沒錯，我就是在一點一點地實現細微的改變。 32.社交能帶來力量，積極地參與社交、幫助他人，是一個人走出人生低谷的關鍵 33.被異化的審美：資本與權力的共謀 維多利亞時代的束腰鋼骨、明清時期的裹腳布、當代的抽脂手術，這些看似迥異的美學符號，實則是權力話語的輪迴。資本與影視合謀打造的“黃金臉型”“A4腰”“直角肩”，本質是消費主義精心設計的符號陷阱 34.人性天然難以抵禦環境的波動。在順境中，人們容易變得懈怠；在逆境中，人們容易放大挫敗感，選擇放棄 35.橘子好喫，但是不必連皮一起喫。 36.人間煙火是最大的流量，真善美永遠是最有力的表達。 37.知道自己需要什麼，是本能；懂得自己不需要什麼，纔是智慧。 38.心有所畏，言有所戒，行有所止。 39.欲人勿惡，必先自美；欲人勿疑，必先自信。 40.日有明年之日，年非今日之年；事或入世之事，心仍出世之心。 每天都有明年同一天的日子，但年份已非今日的年份；事情或許是世俗的事務，但心境仍應保持超脫世俗的心境。 “事或入世之事，心仍出世之心”​​：倡導一種處世哲學——在處理世俗事務（如工作、人際）時，保持超然、豁達的心態，避免被瑣事牽絆，追求內心的寧靜與自由。 這句話的意思是說：我明白時間一去不復返，明天不再是今天。我雖然像普通人一樣生活在世間，處理着各種世俗事務，但我的內心卻能保持超脫和平靜，不被外界所困擾。 41.不以物喜，不以己悲 42.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！——《赤壁賦》蘇軾 從事物變化的角度來看，天地萬物連一眨眼的工夫都不曾停止過變動；而從事物不變的角度來看，萬物與我都一樣是永恆存在的。又有什麼可羨慕的呢？ 43.如果你抑鬱，說明你活在過去；如果你焦慮，說明你活在未來；如果你平靜，才說明你活在當下。 44.敬之而不喜，侮之而不怒。 ——語出《莊子》。一個人最佳的狀態，是不被情緒左右 45.每一種技術都既是包袱又是恩賜，不是非此即彼的結果，而是利弊同在的產物。 46.日均可支配時間少於兩小時，幸福感就會降低。 ——很多年輕人都面臨這樣的“時間貧困” 47.我是我自己永恆的戰友，不再渴望成爲另外一個人，這是我笨拙的英雄主義。 48.真正的愛情，是讓兩個人都能更加喜歡自己。 ——在愛裏發現自己的美好 49.人性中最大的惡，不是自私，不是貪婪，不是虛僞，也不是狂妄，而是爲難他人。 ——王朔 50.近鄉情更怯，不敢問來人 51.心理學研究顯示，當人們一起完成一件事時，對彼此的好感度會提升

《讀者》原名爲《讀者文摘》，《讀者》雜誌發掘人性中的真、善、美，體現人文關懷。《讀者》在刊物內容及形式方面與時俱進，追求高品位、高質量、力求精品，並以其形式和內容豐富性及多樣性，贏得了各個年齡段和不同階層讀者的喜愛與擁護。發行量穩居中國期刊排名第一，亞洲期刊排名第一，世界綜合性期刊排名第四，被稱爲“中國人的心靈讀本”、“中國期刊第一品牌”。《讀者》收錄的文章融思想性、知識性、趣味性爲一體，追求高質量、高品味，篇篇精品。這裏有正確的思想、高尚的道德、崇高的理想、生活的哲理，使讀者在輕鬆愉快的閱讀中陶冶情操、淨化心靈！具有深廣的影響力與歷史彌心的力量！請給我點贊，謝謝大家！

開篇的“已識乾坤大，猶憐草木青。”一下子擊中了我。“已識乾坤大”是一種認知境界，經過生活的磨礪後獲得了對於整個宇宙的認知，知識水平已至於高點。“猶憐草木青”是一種情懷，很多人擴展了自己的座標系，便被那些宏大的事物抓住。而此時仍能關注到草木青的生活微點更顯可貴。

2025年閱讀書目之NO.70《讀者》(2025年第16期) 首先，不得不說這一期的《言論》字字珠璣，振聾發聵。節選幾句，以饗讀者—— 1.知道自己需要什麼，是本能；懂得自己不需要什麼，纔是智慧。——有所爲，有所不爲 2.在我看來，只要是認真度過的日子，最後都不會沒有意義。 3.心有所畏，言有所戒，行有所止。——一個人的頂級自律 4.和別人出去玩一天，你會發現，回家後，你手機的剩餘電量和你對這個人的喜歡程度成正比。 5.當你只注意到一個人的行爲時，你沒有“看見”他；當你關注其背後的意圖時，你開始“看見”他；當你關心一個人意圖背後的感受和需要時，你真正“看見”他了。——愛就是“看見” 6.如果你抑鬱，說明你活在過去；如果你焦慮，說明你活在未來；如果你平靜，才說明你活在當下。 7.日均可支配時間少於兩小時，幸福感就會降低。 8.真正的愛情，是讓兩個人都能更加喜歡自己。 9.人性中最大的惡，不是自私，不是貪婪，不是虛僞，也不是狂妄，而是爲難他人。 其次，值得點讚的是"生活""文明"和"意林"等版塊，精華文章比較多。 附其餘部分的精華書摘： 1.天才保持謙遜僅爲二流，智者不忘奉獻方是一流。 2.米塞斯走出“至暗時刻”的方法，其實很普通，就是寫作、社交、積極做事。一個人做到這3點，其實就不容易抑鬱，也不容易被時代的洪流衝倒。 3.在真正悟透宇宙宏闊的無限之後，我們俯首所見的草木青青，便不只是綠意，而成了對生命本身虔誠的凝視與守護 4.你知道嗎，人類的思維是線性的，我們按照先後順序來感知事物，將事件之間的關係理解爲因果，所以不可預知的未來總是讓我們恐慌，而做出選擇之後，我們又總是爲之後悔，好像錯過的那條路永遠更好。 5.個體的生活就是這樣，雖然是微小敘事，但也不可阻擋地浩浩蕩蕩往前走，就像歷史大勢。何謂重大事件，何謂重大意義，都是事後的定性。 6.有時，天才保持謙遜僅爲二流，智者不忘奉獻方是一流。 7.第一反應是人最本真的自我展現，是人內心深處最直接的想法。而後的各種反應，會經過理智的加工、利益的權衡，體現你的修養和教養，但它們不是你最原始的表現。 8.愛情不是婚姻的前提，而是婚姻的結果。 9.也許在這個快節奏的時代，我們太急於定義一切，急於解決一切，急於得到一切。但有些東西，比如愛情，有自己的時間表。 10.每個人的一生中都有無數個“下午4點”，它們既可以是白晝的尾聲，也可以是嶄新的開始，關鍵在於我們如何定義其價值。 11.真正的分享是我把自己的一部分給你，但我的這部分並不會變少，相反還會變得更多。 12.一個人的生命，可以同時包含寧靜和騷動、心碎和幸福、冷酷和溫暖、攫取和給予，甚至更加尖銳的矛盾。

​​1. 時代孕育——改革開放初期的精神需求​​ 20 世紀 80 年代初，中國由封閉走向開放，思想解放浪潮下，大衆對知識與精神生活的需求空前高漲，《讀者》正是在這一背景下應運而生。 ​​2. 創辦初衷——“博採中外、薈萃精華”​​ 1980 年秋，甘肅人民出版社總編輯曹克己交出“辦一本軟性讀物”的任務，胡亞權與鄭元緒據此創辦《讀者文摘》，明確以“發掘人性中的真、善、美，體現人文關懷”爲宗旨。 ​​3. 發展節點——從月刊到“期刊航母”​​ 創刊號發行量僅 3 萬冊，1993 年改名《讀者》後品牌意識加強；2006 年月發行量突破 1000 萬冊，居中國和亞洲第一、世界綜合類期刊第四位，被譽爲“中國期刊第一品牌”。 ​​4. 品牌重塑——版權風波與形象升級​​ 1993 年爲避免與美國《Reader’s Digest》版權衝突，正式去掉“文摘”二字，並請趙樸初題寫刊名。“讀者”二字沿用至今。 ​​5. 2025 年的新定位——“心靈讀本”與多元刊羣​​ 進入 21 世紀後，《讀者》雜誌社拓展出校園版、海外版、原創版等多條產品線，以滿足不同讀者的細分需求；2025 年第 16 期半月刊繼續以“真、善、美”爲核心，追求高質量、高品位的內容組合，突出人文關懷與時代視野。 因此，2025 年第 16 期《讀者》既承襲了 40 多年前創刊時“啓迪思想、開闊眼界”的初心，又在品牌重塑與數字化閱讀衝擊下，以更高標準篩選文章、細分讀者羣，力圖繼續擔當“中國人的心靈讀本”。