惡之華
[法]夏爾·波德萊爾
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[法]夏爾·波德萊爾
★詩歌史上的里程碑，現代詩歌開山之作； ★法國象徵主義詩人波德萊爾經典代表作； ★華語詩人學者杜國清錘鍊三十年全譯本； ★表現現代青年的憧憬與憂鬱，追溯精神動搖不安的歷史。 【作者簡介】夏爾·波德萊爾（Charles Baudelaire，1821－1867） 19世紀法國詩人，象徵主義的開拓者，開20世紀新興藝術現代派之先河，也是美國作家愛倫•坡的法文譯者，以詩集《惡之華》和散文集《巴黎的憂鬱》傳世。 波德萊爾也是一位傑出的文學批評家和藝術批評家。他對文學、藝術、音樂、文明的批評著作，對後來的文學思潮與批評理論有相當大的影響。 【內容簡介】新版《惡之華》，名符其實是波德萊爾一生詩作的全譯本。波德萊爾在世四十六年，1857年三十六歲時出版《惡之華》。1861年《惡之華》再版，收錄詩作126首；1866年出版《漂流詩篇》，收錄詩作23首，包括《惡之華》初版被禁的6首；再加上1868年第三版補遺14首，波德萊爾一生的詩作，總共163首。以這百來首詩作，波德萊爾在世界的詩壇上，立於“光榮的絕頂”。 波德萊爾是一個獨具慧眼的見者，憑着直覺、觀照或感悟，洞察萬物的照應關係，以及自然萬物內部存在的共通性，將物象的外觀與詩人的內部精神互相結合，而達到情景合一、抽象與具象一致的象徵世界。 《惡之華》，是詩人波德萊爾獻上的“病弱的花朵”，所謂“病弱的”，含有“惡”與“病”的雙重意思。從基督教的原罪觀念看來，離開神的生活方式乃是惡，《惡之華》是背叛神的逆子在失樂園裏彷徨、悔恨的心路歷程或良心掙扎的記錄。另一方面，心靈上的病是“倦怠”，是精神上的厭倦、疲乏、懈怠、消沉、沮喪、無聊、空虛，以及意志力的不斷退化，《惡之華》是詩人企圖從倦怠中獲得解脫的種種追尋或逃避的歷程和記錄。 正如作者所預告的，《惡之華》在於表現“現代青年的憧憬與憂鬱”，“追溯現代青年精神動搖不安的歷史”。
波德萊爾的詩太老氣了。不只是杜國清，波德萊爾詩的漢譯都很拘束，至少是很不流暢的。於是讀者要在字和詞裏尋找詩意。因爲那些有着深刻意味的詩，儘管將詩意的光輝散放在詩句的每一個角落裏，但這樣的詩太少。大多數詩，不僅是波德萊爾的詩，很多詩都是，爲了微薄的情緒，拉來一堆意象；爲了一點意思，鋪陳了一整段；爲了一個句子，而寫了一整首。 讀起來舒服的詩應該是有彈性的，柔軟的。波德萊爾詩中古老的、異域的意象，難以聯想的舊時代的氣氛，讓詩句非常僵硬，詩氣在意象之間的衝突中滯塞，消弭了智慧，這些都造成了非常差的閱讀體驗。波德萊爾正在死去，蘭波正在死去，里爾克正在死去，前仆後繼，給未來的詩人讓出了位置。