千山萬水——中國申遺故事

截至2026年5月，中國擁有世界遺產60項。最近的一項是——2025 西夏陵。 中國申遺是一年自然遺產，一年文化遺產，這樣輪流。2026 景德鎮手工瓷業遺存，正申請中。 對申遺，現在也覺得不必太大熱情。 一方面，國家真正強大了，對各種國際榮譽，就不那麼在意了，這是由內而外的自信。管你認不認，我們的自然與文化遺存就是這麼豐厚。 另一方面，作爲國家雖年年有收穫，但作爲省份卻免不了絞盡腦汁搶名額，就不那麼純粹了。 講回這本書，裏面的每篇文章都是參與當項申遺的相關人員所著，寫作邏輯、表達能力都有參差。有一些看來就是從申遺文書中摘抄了些，文筆官腔濃重。有一些記錄了申遺中發生的故事、困難，讀起來纔有意思。 總體，這本書主題有意思，但寫作很普通，讀來粗略。只是這個主題少有，所以還是做推薦。

如同絲綢之路與茶馬古道的名字由來，很多時間我們都是對於歷史進行反思，從歸納總結的角度來提出觀點，形成了公衆的認可，很多時間都是從個人的思想逐漸變成了公衆的認知，至少保持了時代人，在這個過程之中，如何來考察形成的過程，或者說對於過程的記錄非常容易形成我們社會和文化的一部分。對於世界自然與文化遺產的認定過程也是非常類似的過程，本身就是知名的歷史過程，或者說是我們曾經存在記憶的一部分來進行擴散變成了世界的一部分，而且目的似乎是爲了保存初始或者我們曾經的記憶狀態，而逐漸變成了我們社會傳播的一部分，能夠吸引到若干公衆的認知的一部分，或者說成爲了可以被社會所認可，並且產生了若干期待，也就是能夠呼喚着若干能夠帶來花式流量的一部分，也就是我們所謂雙贏的局面，可能也算是我們政治演化存在的一部分，很多時間能夠完成世界自然或者文化遺產能夠使得我們能夠記錄到自然或者兩者交疊存在的方式。本來申遺似乎是一個過程，本身就是分析存在的妝容，形成了自我的意識以及社會存在的狀態。對於我們傳統很強大的社會來說，對於過去的態度算是一種紀念或者一種保持記憶的狀態，甚至變成了一種負擔，很多時間都是我們可以思考，逐漸變成了社會意識的一部分。很多時間帝國都是被狀態所壓倒的，社會不斷產生着變化，但總是還是存在着若干過去的記憶，最爲簡單粗暴的方式就是割裂了與過去存在之間的關係，對於 ai 產生烏托邦的世界方式就是讓存在的人類失去了記憶，我們似乎在保存着過去的記憶，只是我們時代歸納總結形成的意識是不是真正的表達或者可以被固化下來的內容還是非常難以進行區分的。