命理約言

《命理約言》是清初陳素庵（1605—1658）系統總結格局、用神、神煞等法，並指出善惡可改壽夭。 命書傑作。

挺好的，任先師也從中借鑑了不少，個人同樣覺得雜氣取格毫無必要，若是雜氣的力量太旺，那就屬於子平真詮裏面另一種取格法了。錯了到時候回來改😏

我喜歡“學以致用”這個詞。理論與現實之間往往有一道巨大的難以逾越的深溝，書本上的知識如何轉化爲生活中的實踐行動，可能比知識本身更有意義。 八字命理之中，有一個關鍵概念——用神。用神就像一本書的內容簡介，如同一輛車的發動機。可以說有關八字所有的推斷，幾乎都是圍繞用神展開的。 是不是把八字裏的用神找出來就萬事大吉了呢，是不是用神旺，就會擁有好命的人生呢？ 我想先講一個小故事，再回答以上問題。 小明是圍棋選手，他一直苦惱棋藝沒有進步，最近聽人說《道德經》很厲害，讀了之後能成爲天下第一高手。於是小明立馬買了本《道德經》熬夜苦讀，他甚至都能把《道德經》背下來了，可棋藝還是沒有長進。 那麼，是《道德經》這本書不行嗎？ 其實不是書不好，也不是小明讀錯了書。因爲讀書和棋藝是兩碼事，書中的道只是書中的道，棋藝卻是一步一步的思考與算計，如何把道融入到棋藝當中，這裏面還有一個轉化的問題。 很多學習命理的朋友認爲找到八字裏的用神就萬事大吉，和小明以爲讀了道德經就能提升棋藝，是一樣的過於天真。 如何把八字的用神轉化爲解決實際問題的行動，這纔是最值得思考的問題。 用神的概念並不是突然出現的，起初八字論命只看財官，簡單來說就是看看這個八字當中，有沒有財星和官星，有財有官就是好命。因爲現實生活裏就是如此，有錢有權的當然是好命的人了，所以你會發現理論是從實際生活中產生的。 然後人們發現，有的八字裏沒有財也沒有官，這可怎麼辦？畢竟人人都想命好嘛。於是就產生了用神的概念，其實還是來自於現實，就像人生病了怎麼辦？喫藥啊。八字的用神概念就相當於藥。一個八字之中沒有財官也別擔心，只要用神得力，還是會不錯的（從這點來看八字的理論有點像安慰劑）。 這讓我想到一則不太雅緻的比喻。一個人天生個子不高，這是註定的無法改變的事實，相當於八字的原局不好，他需要一雙增高鞋，這雙鞋就是他的用神。 最慘的情況：他這輩子都得不到一雙增高鞋。（八字找不到用神） 最好的情問：30-40歲這十年期間得到了一雙增高鞋。（走了一步好的大運） 一般的情況：18歲那年得到一雙增高鞋。（流年大吉） 這是一則和八字命理非常貼切的例子。試問，如果此人一輩子沒有穿增高鞋，就代表他的人生不幸福麼？ 當然不是。 也許他遇到一位好的愛人；也許他父母家財萬貫；也許他智商超羣成爲了偉大的科學家……我們每個人都有自身的缺陷，但這種缺陷未必就能對我們造成不幸，一陰一陽之謂道，缺陷有時候也是好事，比如天蹋下來的話，那會先砸到個子高的人呢。 所以說八字裏就算沒有用神，如何呢又能怎？ 不過用神這個概念，給我們提供了一種解決問題的思路。正如我上文的例子，個子矮最簡單的方法就是穿增高鞋。如果我們的人生遇到了困惑，你可以想想最簡單最直接的辦法是什麼，這就是用神思維。 已知：個子不高（原局缺陷）。 解決方法1：穿增高鞋（第一用神）。 解決方法2：做增高手術（第二用神）。 解決方法3：找個不嫌棄自己矮的對象（第三用神）。 八字裏的用神不是唯一的，比如一個八字用神可以是火和金。但相比之下一定有一個最好的，注意是相比之下。現實人生中遇到問題，就是要找到相對最好的解決方法。例如公司有個職位空缺，我想升職。解決方法也有兩個，一是搞定老闆，二是讓所有競爭對手消失。很顯然搞定老闆就是最好的方案。 把八字命理學的理論應用到現實人生，這就是學以致用。如果只是簡單的推算命好不好，能不能發財，而現實中又不做任何行動，那又有何意義呢？

不拘於凡論，以五行生剋制化中和爲通變之根本，道盡生生之妙，讀之酣暢淋漓，其間點竅甚多，受益匪淺！微斯人吾誰與歸？致敬先賢！

陳公崇陰陽消息五行生剋之情紹楠之正闢妖煞妄刑破穿鑿附會之說其法先衡日主次辯格局運途則干支同功審其日元喜忌之字運到何地而吉凶辯矣

很好，糾正了很多命理學的謬誤常識。